Le Souverain de Niccolò Machiavel, analyse Automatique traduire
Le Prince (traduction anglaise du Prince) a été écrit par Niccolò Machiavel et publié en 1532. La dédicace de Machiavel, avec le titre "Niccolò Machiavel au Magnifique Lorenzo de’ Medici", est une lettre de Lorenzo de’ Medici, qui était le neveu de Giovanni de’ Medici (Léon X) et devint duc d’Urbino en 1516. Machiavel propose son livre avec sa modestie caractéristique, notant qu’il est stylistiquement simple et indigne de son public. Machiavel décrit son livre comme un résumé de sa "compréhension des actes des grands hommes", conçu pour aider Lorenzo de ’Medici à se faire connaître en tant que prince.
Machiavel commence par une brève défense de la raison pour laquelle lui, un simple citoyen, devrait en savoir plus sur l’art de gouverner que les dirigeants. Il utilise une métaphore pour se justifier : une personne debout sur une montagne voit mieux le paysage en contrebas, et une personne debout en contrebas voit mieux la montagne. De même, écrit Machiavel, «pour bien comprendre la nature des hommes, il faut être prince, et pour bien comprendre la nature des princes, il faut être un citoyen ordinaire». Caché dans cette déclaration est l’idée que l’œil détaché de l’observateur est un guide plus fiable que l’expérience pratique, et le meilleur moyen pour perfectionner l’art de la gestion.
La dédicace donne au lecteur une idée du public visé par Machiavel. Bien que le livre ait un ton scientifique, il n’est pas destiné aux scientifiques. "Le Souverain" est destiné à conseiller, instruire et influencer l’esprit des dirigeants. Au départ, c’était une sorte de guide pratique pour les aspirants princes. Ce n’est que plus tard que Le Souverain en vint à être considéré comme un important traité de philosophie politique.
Machiavel a écrit Le Prince comme un guide pratique du gouvernement (bien que certains érudits soutiennent que le livre était conçu comme une satire et, en fait, comme un guide sur la façon de ne pas gouverner). Cet objectif est évident dès le début - la dédicace du livre à Lorenzo de’ Medici, le souverain de Florence. Le «souverain» n’est pas particulièrement théorique ou abstrait ; sa prose est simple et sa logique directe. Ces traits soulignent le désir de Machiavel de donner des conseils pratiques et facilement compréhensibles.
Les deux premiers chapitres décrivent la portée du livre. Dans Le Souverain, on parle de régimes autocratiques et non républicains. Le premier chapitre définit les divers types de principautés et de princes ; cela crée un plan pour le reste du livre.
Le troisième chapitre détaille comment maintenir les principautés composées, c’est-à-dire les principautés récemment créées ou annexées à une autre puissance, de sorte que le prince ne connaît pas le peuple qu’il gouverne. Le chapitre III présente également les principales questions du livre - la politique du pouvoir, les affaires militaires et la bonne volonté populaire - de manière concise.
Les chapitres IV à XIV forment le cœur du livre. Machiavel donne des conseils pratiques sur une gamme de sujets, y compris les avantages et les inconvénients des différentes voies vers le pouvoir, comment acquérir et conserver de nouveaux États, comment faire face aux rébellions internes, comment forger des alliances et comment maintenir une armée forte. Les vues de Machiavel sur le libre arbitre, la nature humaine et l’éthique sont impliquées dans ces chapitres, mais ces idées n’apparaissent explicitement comme sujets de discussion que plus tard.
Les chapitres XV à XXIII sont consacrés aux qualités du prince lui-même. En général, cette discussion est menée conformément à la vision fondatrice de Machiavel selon laquelle des idéaux élevés conduisent à un mauvais gouvernement. Cette hypothèse est particulièrement vraie pour les vertus personnelles. Certaines vertus peuvent être admirées pour elles-mêmes, mais si un prince agit conformément à la vertu, cela nuit souvent à l’État.
De même, certains vices peuvent être mal vus, mais les actes pervers sont parfois nécessaires pour le bien de l’État. Machiavel combine ce raisonnement avec un autre : le thème selon lequel gagner les faveurs de la population est le meilleur moyen de rester au pouvoir. Ainsi, l’apparence de la vertu peut être plus importante que la vraie vertu, qui peut être considérée comme un obstacle.
Les dernières sections du Souverain relient le livre à un contexte historique spécifique : la fragmentation de l’Italie. Machiavel raconte son histoire et son explication des échecs des anciens dirigeants italiens, et conclut par un appel passionné aux futurs dirigeants de la nation. Machiavel soutient que seul Laurent de Médicis, à qui le livre est dédié, peut restaurer l’honneur et la fierté de l’Italie.
Informations biographiques et historiques
Niccolò Machiavel est né le 3 mai 1469 à Florence en Italie, et son enfance s’est déroulée sans histoire, il a reçu une éducation humaniste, commune aux jeunes de la classe moyenne de la Renaissance. Il a également étudié les mathématiques commerciales pendant deux ans, puis a travaillé à Rome pendant les sept années suivantes pour un banquier florentin. Après son retour à Florence en 1494, il assista à l’expulsion de la famille Médicis, les despotes oligarchiques qui avaient gouverné Florence pendant des décennies, et à la montée au pouvoir de Girolamo Savanorola, un fanatique religieux dominicain qui peu après prit le pouvoir dans la région.
L’Italie de cette époque est devenue le théâtre d’intenses conflits politiques. Les cités-États de Florence, Milan, Venise et Naples, ainsi que la papauté, la France, l’Espagne et le Saint Empire romain germanique, se sont battues pour le contrôle de l’Italie. Chacune de ces puissances a essayé de poursuivre une stratégie consistant à monter les autres puissances les unes contre les autres, mais elles ont également eu recours à des méthodes moins nobles telles que le chantage et la violence.
La même année, Machiavel retourna à Florence, l’Italie fut envahie par Charles VIII de France, la première de plusieurs invasions françaises qui auraient lieu du vivant de Machiavel. Ces événements ont influencé l’attitude de Machiavel envers le gouvernement, fournissant la toile de fond de ses appels passionnés ultérieurs pour l’unité italienne.
Parce que Savanorola critiquait la direction de l’Église, le pape Alexandre VI mit fin à son règne en l’excommuniant en 1497. L’année suivante, à l’âge de vingt-neuf ans, Machiavel entra dans le gouvernement florentin en tant que chef de la deuxième chancellerie et secrétaire du Conseil des Dix. pour Guerre. En tant que chancelier, il est envoyé en France en mission diplomatique en 1500. Il rencontre régulièrement le pape Alexandre et le nouveau roi Louis XII.
En échange de l’annulation du mariage, Louis a aidé le pape à confirmer son fils, Cesare Borgia, comme duc de Romagne. Les intrigues de ces trois hommes ont influencé la pensée politique de Machiavel, mais c’est Borgia qui a le plus contribué à façonner l’opinion de Machiavel sur le leadership. Borgia était un politicien rusé, cruel et vicieux, et beaucoup de gens le méprisaient. Néanmoins, Machiavel croyait que Borgia possédait les traits nécessaires à tout dirigeant qui chercherait à unifier l’Italie.
En 1500, Machiavel épousa Marietta di Lodovico Corsini, avec qui il eut six enfants. Trois ans plus tard, le pape Alexandre VI contracta le paludisme et mourut. Le successeur d’Alexandre VI mourut moins d’un mois après son entrée en fonction et Jules II, ennemi des Borgia, fut élu. Jules II bannit plus tard Borgia en Espagne, où il mourut en 1506.
Pendant ce temps, Machiavel a aidé à créer et à former une milice civile florentine pour réduire la dépendance de Florence vis-à-vis des mercenaires. Plus tard cette année-là, il a servi comme diplomate florentin sous le pape Jules, dont il a observé de première main le comportement de «pape guerrier». En 1512, la famille Médicis reprend le contrôle de Florence et Machiavel est démis de ses fonctions.
Un an plus tard, il est faussement accusé d’avoir participé à un complot visant à restaurer la république, maintenu en prison pendant trois semaines et torturé sur le râtelier. Il quitte Florence pour la paisible ville de Sant’Andrea et décide de se mettre à l’écriture. En 1513, il commença à écrire des Discours sur les dix premiers livres de Titus Livius, un livre sur les États gouvernés par des citoyens politiquement actifs. Il ne fut achevé qu’en 1521, principalement parce qu’il interrompit son travail sur les Discours pour écrire Le Prince.
Machiavel voulait désespérément retourner à la politique. L’un de ses objectifs en écrivant Le Prince était de gagner la faveur de Lorenzo de ’Medici, alors gouverneur de Florence et l’homme à qui le livre est dédié; Machiavel espérait obtenir un poste de conseiller auprès du gouvernement florentin. Mais les Médicis acceptèrent le livre avec indifférence et Machiavel ne reçut pas d’invitation au poste de fonctionnaire. La réaction du public au "Souverain" fut également d’abord indifférente. Mais peu à peu, au fur et à mesure que l’information se répandait, le livre a commencé à être critiqué comme immoral, mauvais et impie.
En plus des Discours, Machiavel a écrit L’Art de la guerre et la comédie Mandrake. Après la mort prématurée de Lorenzo en 1519, Machiavel fut chargé par son successeur, Giulio, d’écrire l’Histoire de Florence, ainsi que plusieurs ouvrages diplomatiques mineurs. Machiavel a également écrit La Vie de Castruccio Castracani en 1520 et la comédie Clisia. En 1526, Jules de Médicis (aujourd’hui pape Clément VII), sur l’insistance de Machiavel, créa une commission pour étudier les fortifications de Florence et y inclua Machiavel.
En 1527, des faux pas diplomatiques du pape Médicis conduisirent au sac de Rome par les mercenaires de Charles Quint. Les Florentins renversèrent leur souverain Médicis et Machiavel tenta de reprendre le poste qu’il avait abandonné depuis si longtemps. Mais sa réputation a gêné ses ambitions. Maintenant, il était trop étroitement associé aux Médicis et la république le rejetait. Bientôt, la santé de Machiavel commença à lui faire défaut et il mourut quelques mois plus tard, le 21 juin 1527.
Contexte philosophique
L’aspect le plus révolutionnaire de The Sovereign est sa séparation du politique et de l’éthique. La théorie politique classique a traditionnellement associé la loi politique à une loi morale supérieure. En revanche, Machiavel soutient que les actions politiques doivent toujours être considérées à la lumière de leurs conséquences pratiques, et non de nobles idéaux.
Une autre caractéristique frappante de The Sovereign est qu’il est beaucoup moins théorique que la littérature sur la théorie politique qui l’a précédé. De nombreux penseurs antérieurs ont formulé des idées hypothétiques sur des états idéaux ou naturels, mais Machiavel s’est pragmatiquement tourné vers des faits historiques pour justifier le "Prince" dans des situations réelles. Le livre est dédié au dirigeant actuel de Florence, et il est clair que Machiavel voulait que ses conseils soient pris au sérieux par les personnes influentes de son temps. Il s’agit d’un guide pratique pour le souverain, pas d’un traité philosophique abstrait.
Le livre de Machiavel est également différent en ce qu’il traite du libre arbitre. Les penseurs médiévaux et de la Renaissance se sont souvent tournés vers la religion ou les auteurs anciens pour des explications sur la peste, la famine, les invasions et autres calamités ; ils croyaient que la véritable prévention de tels désastres était au-delà du pouvoir de l’homme. Dans Le Prince, lorsque Machiavel affirme que les humains sont capables de se protéger du malheur, il exprime une confiance extraordinaire dans le pouvoir d’autodétermination humaine et affirme sa croyance dans le libre arbitre par opposition au destin divin.
Depuis sa première publication, les idées de Machiavel ont été trop simplifiées et vilipendées. Sa pensée politique est généralement - et injustement - définie exclusivement en termes de "Souverain". L’adjectif « machiavélique » est utilisé pour signifier « manipulateur », « trompeur » ou « impitoyable ». Mais les Discours de Machiavel, une œuvre beaucoup plus longue et plus développée que Le Prince, révèlent les thèmes républicains du patriotisme, de la vertu civique et de la participation ouverte à la vie politique.
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