"Moine noir" d’Anton Tchekhov Automatique traduire

«Le Moine noir» appartient à cette catégorie luxuriante de fictions qui se prétendent inspirées des rêves de l’auteur. La nature de la mémoire onirique est telle que toute déclaration sur le sujet doit être prise avec un grain de sel. Cela est particulièrement vrai lorsqu’il est dit que le rêve inspirant est survenu lors d’une sieste l’après-midi, tout comme cela s’est produit à la fin du XIXe siècle dans le domaine de Tchekhov au sud de Moscou, lorsqu’un célèbre écrivain russe s’est soudainement réveillé d’un cauchemar dans lequel il vu la figure sinistre d’un moine.

En 1894, l’un des principaux magazines d’arts créatifs russes, avec le titre étonnamment approprié "Artiste", a publié une nouvelle intitulée "Le moine noir". S’il faut faire confiance à Tchekhov, cette expression créative a commencé par une image subconsciente d’un moine planant au-dessus d’un champ.

Il est intéressant - et plutôt atypique pour des histoires dites directement basées sur des images oniriques - que le moine noir de l’histoire se révèle aussi être un fantôme de l’imaginaire : une hallucination générée par un état d’esprit morbide. Publié juste dix ans avant la mort prématurée de Tchekhov des suites de la tuberculose à l’âge de 44 ans, Le Moine noir est généralement considéré comme le dernier exemple d’histoires philosophiques de l’auteur. Comme "Duel" et "Ward No. 6", c’est une histoire qui aborde thématiquement des questions sur le sens de la vie et la frontière entre l’imagination et la folie.

Parcelle

Andrei Kovrin, titulaire d’une maîtrise, souffre d’une dépression nerveuse. Sur les conseils d’un médecin, il décide de partir à la campagne. Cette décision coïncide avec l’invitation à rendre visite à son amie d’enfance Tanya Pesotskaya, qui vit avec son père Yegor Semenovich sur le domaine de Borisovka. Avril. Description de l’immense maison en ruine des Pesotsky avec un vieux parc à l’anglaise. Egor Semenovich est un jardinier passionné qui a consacré toute sa vie à son jardin, et ne sait à qui céder sa ferme avant sa mort. La nuit de l’arrivée de Kovrin, Yegor Semenovich et Tanya dorment en alternance: ils regardent les ouvriers sauver les arbres du gel.

Kovrin et Tanya vont au jardin, se souvenant de leur enfance. Il est facile de deviner d’après la conversation que Tanya n’est pas indifférente à Kovrin et qu’elle s’ennuyait avec son père, qui ne veut rien savoir d’autre que le jardin, et l’a transformée en une humble assistante. Kovrin aime aussi Tanya, il suggère qu’il peut s’emballer sérieusement, mais cette pensée fait rire plutôt qu’il ne la prend au sérieux.

Au village, il mène la même vie nerveuse qu’à la ville : il lit beaucoup, écrit, dort peu, fume et boit souvent du vin. Il est très impressionnable. Un jour, il raconte à Tanya une légende qu’il a soit entendue, soit lue, soit vue dans un rêve. Il y a mille ans, un moine vêtu de noir se promenait dans le désert de Syrie ou d’Arabie. À quelques kilomètres de là, le pêcheur a vu un autre moine noir, un mirage, se déplacer à la surface du lac. Puis on l’a vu en Afrique, en Espagne, en Inde, voire dans le Grand Nord. Enfin, il a quitté l’atmosphère terrestre et erre maintenant dans l’univers, on peut le voir sur Mars ou sur une autre étoile de la Croix du Sud.

Le sens de la légende est que mille ans après la première apparition, le moine doit retourner sur terre, et maintenant ce moment est venu. Après avoir parlé avec Tanya, Kovrin entre dans le jardin et voit soudain un moine noir émerger d’un tourbillon de la terre au ciel. Il passe devant Kovrin, il semble que le moine lui sourit doucement et sournoisement. Sans essayer d’expliquer l’étrange phénomène, Kovrin retourne à la maison. Il est comblé de joie. Il chante, danse et tout le monde trouve qu’il a un visage spécial et spirituel.

Le soir du même jour, Yegor Semenovich entre dans la chambre de Kovrin. Il entame une conversation, à partir de laquelle il devient clair qu’il veut marier Tanya à Kovrin afin d’être sûr de l’avenir de son industrie. "Si vous et Tanya aviez un fils, je ferais de lui un aspirant." Tanya et son père se disputent souvent. Réconfortant Tanya, Kovrin se rend compte qu’il n’a pas d’amis plus proches qu’elle et Yegor Semenovich dans le monde entier.

Bientôt, le moine noir lui rend à nouveau visite et une conversation a lieu entre eux, dans laquelle le moine explique qu’il n’existe que dans l’imagination de Kovrin. "Vous êtes l’un des rares à être appelés à juste titre les élus de Dieu. Vous servez la vérité éternelle.» Il est très agréable pour Kovrin d’écouter tout cela, mais il craint d’être un malade mental. À cela, le moine rétorque que tous les gens brillants sont malades. «Mon ami, seuls les gens médiocres et sociables sont sain et normal." Joyeusement excité, Kovrin rencontre Tanya et lui déclare son amour.

Les préparatifs sont en cours pour le mariage. Kovrin travaille dur, sans remarquer l’agitation. Il est heureux. Une ou deux fois par semaine, il rencontre un moine et a de longues conversations. Il est convaincu de son propre génie. Après le mariage, Tanya et Kovrin déménagent en ville. Une nuit, un moine noir vient à Kovrin, ils parlent. Tanya découvre que son mari parle à un interlocuteur invisible. Elle a peur, tout comme Yegor, qui est invité dans leur maison. Tanya persuade Kovrin d’être soigné, il accepte dans la peur. Il se rend compte qu’il est devenu fou.

Kovrin est soigné et récupère presque. Avec Tanya, ils passent l’été au village. Il travaille un peu, ne boit pas de vin et ne fume pas. Il s’ennuie. Il se dispute avec Tanya et l’accuse de l’avoir forcé à se faire soigner. "Je suis devenu fou, j’ai eu la mégalomanie, mais j’étais joyeux, jovial et même heureux, j’étais intéressant et original…".

Il reçoit un fauteuil indépendant. Mais le jour du premier cours, un télégramme l’informe qu’il ne sait pas lire pour cause de maladie. Le sang coule dans la gorge. Il ne vit plus avec Tanya, mais avec une autre femme, de deux ans son aînée - Varvara Nikolaevna, qui prend soin de lui comme un enfant. Ils vont en Crimée et s’arrêtent à Sébastopol en chemin.

Même à la maison, une heure avant le départ, il a reçu une lettre de Tanya, mais ne l’a lue qu’à Sébastopol. Tanya rapporte la mort de son père, le blâme pour cette mort et le maudit. Il est pris d’une angoisse, semblable à la peur. Il comprend clairement qu’il est médiocre. Il sort sur le balcon et voit un moine noir. "Pourquoi ne me croyez-vous pas? demanda-t-il avec reproche en regardant affectueusement Kovrin. "Si tu m’avais cru alors que tu étais un génie, alors tu n’aurais pas passé ces deux années si tristes et pauvres." Kovrin croit à nouveau qu’il est l’élu de Dieu, un génie, ne remarquant pas que du sang coule de sa gorge.Il appelle Tanya, tombe et meurt, un sourire béat se fige sur son visage.

Liste des personnages

Andreï Vassilievitch Kovrine

Andrei Vasilyevich Kovrin est un contemporain de Tchekhov. A travers cette image, l’auteur tente de nous montrer qu’une personne pressée d’atteindre son but, ayant sa propre idée et ses propres priorités dans la vie, est vouée à la mort. Tchekhov distingue son personnage principal du reste de la foule. Alors que les gens autour de Kovrin sont assez simples et primitifs, lui-même a une nature subtile, un amour de l’art et une beauté intérieure. Il travaille dur et est fidèle à son travail - la philosophie. Et il sait apprécier ce qu’il fait. C’est ce trait que Tchekhov appelle "talent". Kovrin est une personne légère et intéressante. C’est pourquoi Yegor Semenovich Pesotsky et sa fille Tanya l’aiment.

Pesotski

Pesotsky est un célèbre jardinier et son jardin est le sens de sa vie. En fait, il n’avait que trois joies dans la vie : un jardin, une fille et son élève Kovrin.

Pesotskaïa Tanya

Pesotskaya Tanya - jeune, sophistiquée, belle - est obligée de vivre ses meilleures années à la campagne à cause de son père. Elle meurt d’ennui car le vieil homme ne parle que de son jardin. Par conséquent, l’arrivée de Kovrin devient une bouffée d’air frais dans l’étouffement provincial. Lorsque Kovrin et Tanya se sont vus pour la dernière fois, elle était encore une adolescente mince. Maintenant, elle est devenue une belle jeune femme. Entre eux clignote immédiatement l’amour l’un pour l’autre. Le vieil homme Pesotsky n’en a jamais assez - il ne pouvait même pas rêver d’un meilleur gendre!

moine noir

Le Black Monk est un mirage, un fantôme vu par Kovrin. Le moine de Tchekhov exprime tout ce à quoi Kovrin pensait, mais ne pouvait pas donner à ses pensées secrètes une forme verbale. Un fantôme mystérieux convainc Kovrin qu’il est un génie, qu’il est meilleur, plus élevé que les autres. De plus, le moine fait croire à Andrei Vasilyevich qu’une personne ayant une conscience normale est un troupeau, un animal primitif.

Thèmes

Folie

Le tapis est fou. Il vit dans une réalité déformée, en profite, adore ce sentiment unique - être un surhomme. Kovrin ne veut pas retrouver la raison, il ne veut pas être ordinaire, car la vie ordinaire est ordinaire pour lui. Même sa femme, tendre, attentionnée et aimante Tanya, commence à l’agacer, réveillant tout le pire en lui. Elle n’est pas spéciale, et le pire c’est qu’elle veut qu’il soit aussi superficiel qu’elle, l’homme pense qu’elle veut le voler. Cependant, Kovrin oublie que la folie est destructrice. Il tue sa chance de bonheur.

répression de l’amour

Yegor Semionovich aime ses jardins, il y consacre toute sa vie et le fait avec plaisir. Chaque arbre, chaque fleur, chaque pouce de sa propriété est spécial, il chérit cet endroit plus que sa fille. Cependant, l’amour du jardin le transforme en esclave. Yegor Semenovich a tellement peur de le perdre qu’il sacrifie volontairement sa liberté. L’homme ne s’aperçoit même pas qu’il est obsédé, que le jardin devient le seul intérêt de sa vie. L’homme s’efforce si fort de sauver le jardin de sa fin inévitable qu’il force sa fille à épouser un fou, croyant que Kovrin sera tout aussi obsédé par le jardin que Yegor Semenovich.

Amour éternel

Il y a beaucoup d’histoires qui célèbrent l’amour sans fin. Nous lisons ces histoires toute notre vie, les voyons dans des films, et plus que cela, la plupart d’entre nous veulent croire que l’amour sans fin existe vraiment. Tanya aussi. Elle essaie tellement de garder son amour pour Kovrin, même quand il la traite comme si elle n’avait aucun sentiment, elle fait de son mieux pour l’aider, mais les choses empirent encore. La pauvre fille fait cela parce qu’elle croit qu’il est de son devoir de s’accrocher à son mari, même si leur vie conjugale est insupportable. Peut-être ne faut-il pas imposer l’idée d’un amour sans fin? Il est temps d’admettre que le concept d’amour éternel peut être assez dangereux.

L’histoire "Le moine noir" a été écrite par Anton Tchekhov en 1893. On pense que Tchekhov voulait depuis longtemps écrire sur la mégalomanie, qui peut conduire au génie. L’idée du "Moine noir" est venue à l’écrivain dans un rêve. Et, en fin de compte, c’est cette idée qui a distingué l’histoire de toutes les autres, l’a mise à part, de sorte qu’il était difficile de la critiquer.

Le personnage principal, Andrey Vasilievich Kovrin, est un contemporain de Tchekhov. À travers son image, l’auteur tente de nous montrer qu’une personne qui s’efforce d’atteindre son objectif, a une idée et des priorités dans la vie, est vouée à la mort.

Tchekhov distingue le personnage principal du reste de la foule. Si les gens qui entourent Kovrin sont assez simples et primitifs, alors lui-même a une nature subtile, un amour de l’art et une beauté intérieure. Il travaille dur et est fidèle à son travail - la philosophie. Et il sait apprécier ce qu’il fait. C’est ce trait que Tchekhov appelle le talent.

Kovrin est une personne légère et intéressante. C’est pour cela que Yegor Semenovich Pesotsky et sa fille Tanya l’aiment.

Les événements se déroulent dans la grande et belle maison des Pesotsky. L’auteur consacre beaucoup de temps aux détails, décrivant la vie quotidienne. Dans la première partie de l’histoire, il y a de nombreuses images du paysage, vues à travers les yeux d’Andrei. Ainsi, Tchekhov montre l’oisiveté et la légèreté dans l’esprit de Kovrin, la joie de rencontrer ce lieu.

Pesotsky est un célèbre jardinier et le jardin est pour lui le sens de sa vie. En fait, il n’avait que trois joies dans la vie : un jardin, une fille et une pupille Kovrin. Kovrin est rarement allé chez les Pesotsky, la dernière fois c’était il y a longtemps, quand Tatyana était encore une adolescente drôle et mince. Mais cette fois, Kovrin a eu l’idée qu’il pourrait tomber amoureux de cet adulte et cher enfant. Et c’est arrivé, bientôt Kovrin fait une offre à Tatyana. Elle est heureuse, le père de Tanya dit que Kovrin sera l’héritier idéal. Mais parallèlement à cette idylle, il se passe des choses très étranges.

Un moine noir d’une chanson vient à Kovrin. Le moine convainc Kovrin qu’il est un génie, qu’il est l’élu, qu’il est l’un des rares à conduire les gens vers un avenir heureux, vers l’immortalité. Kovrin comprend que le moine est le fruit de son imagination, une forte hallucination. Cependant, selon le moine lui-même, une personne ayant une conscience normale est un troupeau et une créature primitive. Et si Kovrin veut rester élu, il doit accepter le sacrifice de la santé mentale.

Beaucoup identifient cela avec l’idée de la théorie de Lombroso selon laquelle le génie va de pair avec la folie, ces concepts sont liés. Et Tchekhov a peut-être voulu nous montrer exactement cette théorie. Bien qu’il soit possible que l’auteur n’ait pas adhéré à cette théorie, il a simplement tenté de montrer que la justification d’actions basses, immorales et inconvenantes, expliquées par la philosophie, n’est pas une option.

La suite des événements tourne autour des conversations de Kovrin avec le moine. Le héros comprend que le moine dit ces choses qui sont restées longtemps dans la tête de Kovrin, mais il n’a pas osé les dire. Le moine noir devient rapidement une personnalité pour Kovrin, qui lui inspire espoir et confiance ; après des conversations avec lui, le héros est toujours joyeux et heureux. Ces conversations se déroulent, pour ainsi dire, en parallèle avec d’autres événements : problèmes de jardin et préparatifs du mariage. Kovrin est heureux dans sa folie.

Il aime les couleurs qui l’entourent, aime follement sa femme, travaille dur et attend avec impatience chaque rencontre avec le moine, qui grandit à Kovrin avec la mégalomanie.

Un jour, le moine noir vient chez Kovrin alors que Tanya dort. Ils ont des conversations sur des sujets philosophiques, quand Tatyana se réveille, elle voit Andrei parler à une chaise vide et se rend compte enfin que son mari est fou. Elle et son père convainquent Kovrin de se faire soigner.

Cela prend du temps. Le tapis est séché et renvoyé à la maison. Il ne reste plus rien de l’ancien joyeux, rayonnant de bonheur et de confiance d’une personne. Si plus tôt Kovrin pouvait capturer un beau coucher de soleil ou une mélodie, alors la personne de retour a perdu le sens de la vie, est devenue irritable, nerveuse et déteste les gens qui l’ont privé d’une rencontre avec le moine. Les querelles éclatent de plus en plus souvent entre les époux, il ne reste rien des sentiments passés, ainsi que la gratitude envers le père.

Kovrin était heureux dans sa folie. Cela a donné confiance à Kovrin, il a estimé que tout ce qu’il faisait était la plus grande chose. Ce n’est qu’avec le moine que Kovrin pouvait parler de sujets inaccessibles aux gens ordinaires, le moine a aidé à établir la vérité dans les questions philosophiques éternelles auxquelles Andrei a consacré sa vie. Sa famille, ayant privé Kovrin de la folie, l’a privé du sens de la vie.

Et à la fin, cela conduit Kovrin à une nouvelle femme, elle est plus âgée que lui et prend soin de Kovrin comme une mère. L’auteur accorde très peu d’attention à cette femme, comme pour montrer son insignifiance dans la vie du héros. Kovrin tombe malade d’une maladie grave, celle dont sa mère est décédée.

Un soir fatidique, Kovrin décide d’ouvrir une lettre de Tatiana. Tout y est saturé de haine, Tatyana écrit que son père est mort, que le jardin appartient désormais à des étrangers et que Kovrin est à blâmer pour tout cela. Dans la lettre, elle souhaite sa mort.

Kovrin comprend qu’il n’est que médiocrité. Et il est devenu professeur à l’âge de quarante ans - un échange équivalent fait par le destin pour tous les ennuis qui lui sont arrivés. Kovrin se met au même niveau que les autres, il n’est plus fidèle à ses anciennes convictions.

En entendant cette même chanson sur le Moine Noir, Kovrin est ravi, les souvenirs de la maison, du jardin, des personnes mêmes qui l’ont rendu heureux viennent à lui. Et il y a une rencontre avec le Moine. Cependant, Kovrin meurt, de faiblesse, il ne peut même pas dire quelques mots au Moine.

Mais avant sa mort, il a entendu exactement ce qu’il voulait entendre - qu’il était le messager de Dieu, un génie, appelé à contribuer au salut de l’humanité. Et cette contribution était sa propre vie. Kovrin est mort en se sentant heureux et nécessaire à l’humanité. Et le moine, qui a ruiné la vie de Kovrin, lui a donné la lumière et la mort désirée.

L’histoire est écrite dans deux styles: prose et euphémisme. En même temps, les joies ordinaires de la vie et les moments quotidiens qui entourent les personnages sont décrits dans un style prosaïque. L’euphémisme est utilisé dans les conversations de Kovrin avec Monk. C’est pourquoi les blocs de l’intrigue décrivant la communication de Kovrin avec une hallucination sont si clairement tracés. En même temps, toutes les bêtises que dit le Moine, Kovrin prend au sérieux à cause de l’euphonie de ses discours.

Il y a une composition assez intéressante dans l’histoire. Le début est lumineux, joyeux. Une grande attention est portée au jardin, comme s’il incarnait la vie de Kovrin. Cependant, il y a aussi un petit signe avant-coureur de problèmes : Pesotsky est trop contrarié par le moindre problème qui est arrivé au jardin. C’est comme un réveil qui s’ajoute à la sensation générale d’oisiveté. Le deuxième réveil est une chanson sur une folle. Avec cette chanson, l’auteur, pour ainsi dire, nous avertit d’une catastrophe imminente. C’est ici que cesse l’unité avec le monde réel. Kovrin rencontre un moine et trouve un rêve imaginaire, un but imaginaire.

Peu à peu l’irréel déplace de plus en plus la réalité. Et lorsque les proches de Kovrin le remarquent et le ramènent dans le monde réel, les idéaux imaginaires s’effondrent et Kovrin est perdu dans la réalité, aspirant à son ancien moi. Ici, l’auteur nous ramène au jardin, celui plein de vie et de couleurs. Mais maintenant, ils sont inaccessibles à Kovrin. Et l’histoire se termine par la même chanson. Ainsi, l’histoire est inhérente à une certaine cyclicité, tout au long du texte les mêmes moments, les mêmes phrases se répètent. Et ils sont les annonciateurs d’une nouvelle tragédie.