"Le Mineur" de Fonvizin, résumé Automatique traduire

L’œuvre du dramaturge russe de la fin du XVIIIe siècle, qui aborde des problèmes sociaux aigus, reste d’actualité. En observant les personnages et leurs actions, le spectateur est plongé dans le monde des vices et des vertus humaines.

Commençons par le fait que l’action de la pièce se déroule dans le domaine de la propriétaire terrienne Prostakova. L’intrigue principale se déroule autour des mentors qui influencent le jeune Mitrofan et ses relations avec son entourage. La mère de Mitrofanushka, Mme Prostakova, protège fanatiquement ses propres intérêts et essaie d’offrir à son fils un avenir rempli de biens matériels, mais son ignorance et sa cupidité sont évidentes pour tout le monde.

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Cheremetiev et Pravdin, personnages symbolisant des idéaux moraux incarnés, jouent un rôle important dans le développement de l’intrigue de la pièce. C’est grâce à leur intervention que les héros commencent à se rendre compte de leurs erreurs. La partie centrale de la pièce culmine dans la scène où Prostakova bénit consciemment son fiancé désagréable pour l’opportunité de conserver les biens de sa famille. La scène dans laquelle Mme Prostakova affiche habituellement sa grossièreté et sa malhonnêteté illustre les caractéristiques clés de cette image : elle révèle une cruauté et un cynisme extrêmes.

L’adolescent Mitrofan, sous l’influence de sa mère, perd lentement mais inévitablement les traits de la simplicité enfantine et devient la même personne égoïste et sans scrupules que Prostakova. Cependant, le final de la pièce de Fonvizin laisse espérer le triomphe des gens raisonnables et honnêtes. Les scènes finales offrent des moments de réflexion sur les valeurs morales et leur rôle dans la vie humaine.

Les conflits internes et les contradictions personnelles des personnages contrastent fortement avec l’injustice sociale et l’imperfection tragique de la société. Les relations entre les personnages contribuent à souligner l’importance de l’honnêteté, de la responsabilité et de l’éducation par opposition à l’ignorance et à l’intérêt personnel. À travers les événements et les images révélés dans cette pièce, on peut se rendre compte à quel point les réflexions de Fonvizine sur le thème de la dignité humaine et de sa signification étaient justifiées. Le thème du respect de l’individu, le désir de perfectionnement par l’amélioration de soi - tels sont les leitmotivs qui résonnent à travers les lignes de l’intrigue.

Personnages principaux

Dans cette histoire étonnante, nous rencontrons un groupe de personnalités brillantes et originales, chacune révélant un aspect distinct de la nature humaine et de la société dans son ensemble.

Mitrofanushka est le personnage principal de l’histoire. Ce jeune homme, incarnation de l’ignorance et de la paresse, ne cherche pas vraiment à acquérir des connaissances ni à s’épanouir. Ses intérêts se limitent exclusivement à la nourriture et à l’oisiveté.

Starodum est un autre personnage clé. Ce vieil homme sage et vertueux, de retour de Sibérie, apporte à l’intrigue d’importantes leçons de morale et de valeurs. Il est mis en contraste avec Mitrofan, démontrant l’adoption de principes de vie importants.

Praskovya Stepanovna Prostakova est la mère de Mitrofan, qui est surprotectrice envers son fils. La femme a un caractère grossier et cruel. Elle est prête à recourir à toutes les ruses pour son propre bénéfice et la prospérité de son enfant.

Eremeevna est une femme de la cour qui est la nounou de Mitrofan. Sa loyauté et son manque de connaissances font d’elle une marionnette entre les mains de Mme Prostakova, ce qui provoque des sentiments mitigés chez le public.

Pravdin est un représentant du gouvernement de l’État. Ce personnage symbolise la justice et l’ordre. Il s’oppose activement aux abus des Prostakov, défendant activement la loi et les normes morales.

Skotinin est le frère de Prostakova, caractérisé par une grossièreté et une stupidité animales. Il rêve de prendre possession de biens et profite de la situation pour atteindre ses objectifs égoïstes.

L’histoire se concentre sur le conflit entre l’ignorance et l’éducation, l’honnêteté et la cupidité, les vices et les vertus humaines. Chaque image contribue à cette intrigue passionnante, révélant la profondeur de l’âme humaine et de la société. En conséquence, le spectateur réfléchit inévitablement à ses priorités de vie et à ses valeurs morales.

Principaux événements

Le début de l’histoire

L’intrigue commence dans la maison des Prostakova. La maîtresse de maison, Mme Prostakova, est despotique et a un tempérament sévère. Son attention est concentrée sur l’éducation de son fils Mitrofan. Elle rêve de le marier à une femme riche.

Mitrofan est un jeune adolescent, paresseux et intelligent, mais gâté par sa mère. Il n’a pas vraiment envie d’étudier et préfère paresser. La famille Prostakov vit dans la prospérité, mais ses principes moraux laissent beaucoup à désirer. Starodum, l’oncle de Sophia, apparaît, et joue un rôle important dans le développement de l’intrigue.

Starodum, un homme honnête et respectueux des principes, vient chez les Prostakov pour s’occuper de sa nièce Sophia. Il veut la protéger des mauvaises influences et lui donner une éducation décente. Starodum est l’opposé des Prostakov, ce qui provoque des tensions entre les personnages.

Point culminant et dénouement

Le conflit principal éclate autour du désir des Prostakov de marier Sophia à Mitrofan. Prostakova est convaincue que cela renforcera leur position et leur apportera de la richesse. Cependant, Sophia s’oppose à ce mariage, n’éprouvant aucune sympathie pour Mitrofan.

Starodum soutient sa nièce et décide d’entrer en confrontation ouverte avec les Prostakov. Il expose les vices des Prostakov et prouve que le bonheur et le bien-être ne s’achètent pas avec de l’argent. En conséquence, la vraie nature de Prostakova est révélée - cruelle, dominatrice et égoïste.

Le résultat de la confrontation est la rupture des plans des Prostakov. Sophia est confiée à la garde de son oncle et Mitrofan est laissé seul, sans préparation à la vie réelle. Le dénouement souligne l’importance des principes moraux et de la sincérité. L’histoire se termine sur une note positive, soulignant la victoire des valeurs morales sur la cupidité et le cynisme.

Récit détaillé des actions

Premier acte

L’action commence par une conversation entre Prostakova et Trishka. Prostakova est mécontente du travail de Trishka et menace de le punir. Puis les Skotinins apparaissent, discutant de leurs affaires. Parmi eux, des conversations sur l’éducation et l’avenir. Bientôt, tout le monde comprend à quel point l’argent et le statut deviennent importants, et non la connaissance. Milon raconte à Sophia ses sentiments pour elle. Sophia lui rend la pareille. La passion entre les jeunes gens résonne immédiatement chez le lecteur.

Deuxième acte

L’histoire se poursuit avec une discussion sur le mariage à venir. Prostakova apprend que Sophia deviendra l’héritière d’une immense fortune. Elle décide de la marier à son fils Mitrofan. Les intrigues et les manipulations commencent. Prostakova recourt à toutes sortes de ruses pour atteindre son objectif. Starodum revient de Saint-Pétersbourg à un moment où la situation est tendue à l’extrême. Son retour suscite diverses émotions chez les personnes présentes.

Troisième acte

Le grand-père de Sofia, Starodum, apprend les plans de Prostakova. Il décide de protéger sa petite-fille des aventuriers. Starodum entame une série de conversations avec différents personnages, essayant de changer leur vision de la vie. Cela provoque l’indignation de Prostakova, qui devient de plus en plus dure et en colère. Le conflit avec Milon continue de s’intensifier. À un moment donné, la situation devient incontrôlable. Starodum devient un personnage clé de cette intrigue complexe.

Acte 4

• Prostakova continue ses manipulations avec Sophia et Milon.
• Skotinin va tenter de kidnapper Sophia afin de l’épouser lui-même.
• Milo défend sa bien-aimée et appelle à l’ordre.
• Starodum parle à Mitrofan de l’importance de l’éducation et de la moralité.
• Mitrofan montre son incapacité totale et son manque d’intérêt à étudier.
• Le point culminant de la lutte spirituelle entre la noblesse et l’intérêt personnel atteint son apogée.

Acte final

Le final montre le triomphe de la vérité sur le mal. Starodum, Milon et Sophia s’unissent contre Prostakova et sa famille. Prostakova perd le soutien de son entourage. Son influence sur Mitrofan décline également. La nouvelle officielle de l’héritage de Sophia arrive et elle devient la maîtresse de son destin. Les jeunes gens gagnent leur liberté. Prostakova et Skotinin sont humiliés. Starodum s’en va en laissant des instructions claires. À la fin, la justice l’emporte et chacun obtient ce qu’il mérite.

Acte 1. Rencontre avec les Prostakov et Sophia. Retour inattendu de l’oncle. Sophia devient une riche héritière

Au début de l’histoire, nous rencontrons la famille Prostakov. Ce sont des gens méchants et avides d’argent. Ils vivent dans un village et élèvent leur fils Mitrofan, qui a grandi insouciant et dépendant. Une jeune fille, Sophia, fait irruption dans leur vie ennuyeuse. Elle est très instruite et extrêmement gentille, mais elle ne tolère que la mauvaise attitude des Prostakov.

L’arrivée de l’oncle Sophia

Et puis un invité inattendu fait son apparition : l’oncle de Sophia, Starodum. L’apparition de ce noble gentilhomme est inattendue et provoque des remous. Starodum est un homme éclairé et respecté de son entourage. Les Prostakov décident de profiter de son apparition soudaine à leur avantage.

Starodum annonce une bonne nouvelle : il est soudain devenu riche et Sophia prétend maintenant à un héritage important. Les Prostakov voient là une occasion d’améliorer leurs affaires. Madame Prostakova change immédiatement d’attitude envers Sophia, espérant que son fils Mitrofan sera un bon parti pour la jeune fille.

Conflits et évolutions

Starodoum, ayant appris les plans des Prostakov, s’indigne. Il vante les vertus et l’éducation, niant complètement le mercantilisme et le manque de spiritualité. Il décrit ainsi la situation difficile des Prostakov et leur décadence morale. Prostakova, sentant que ses plans sont menacés, se comporte de manière agressive, ce qui ne fait que confirmer les pires idées de Starodoum à son égard.

Tandis que les Prostakov complotent, Starodum décide de prendre Sophia sous son aile et de l’emmener loin de cet endroit maudit. Il veut l’élever comme une véritable noble dame. Sophia accepte avec joie cette offre, sachant que cela la sauvera de son destin malheureux avec les Prostakov et lui donnera l’opportunité d’une vie meilleure.

Ainsi, le premier rebondissement de l’intrigue donne au spectateur une image complète des caractères et des motivations des personnages principaux, reflétant le conflit entre la vertu et le monde cruel des cupides Prostakov. Sophia reçoit l’espoir d’un avenir radieux grâce au soutien de son oncle gentil et sage.

Acte 2. Le fonctionnaire du Tsar. Sophie et son amant. La mineure veut se marier

L’action commence avec l’apparition d’un personnage important, un représentant du pouvoir royal. Il s’agit d’un fonctionnaire appelé à contrôler les affaires de la maison des Prostakov. Sa visite provoque excitation et anxiété chez les personnages, car de nombreux indices et espoirs secrets sont liés à son arrivée.

Au centre des événements se trouvent Sophia et son bien-aimé Milon. Sophia, la nièce de Mme Prostakova, est la cible du désir de beaucoup, mais Mitrofanushka se distingue particulièrement. Cependant, son cœur est incomparablement plus calme à côté de Milon, qui l’aime sincèrement. Leurs sentiments sont purs et sublimes, ce qui contraste fortement avec les plans égoïstes de Matushka et de Mitrofanushka lui-même.

Mitrofan ne veut pas épouser Sophia par amour, mais pour son héritage. Prostakova s’efforce d’organiser ce mariage de toutes les manières possibles. Elle est prête à toutes les ruses et tromperies, ne serait-ce que pour atteindre son objectif. Mitrofan, étant myope et paresseux, ne comprend pas la vraie valeur du mariage et ne voit Sophia que comme un moyen de s’enrichir. L’égoïsme surgit dans chacune de ses actions. Il préfère vivre dans l’ignorance et profiter des avantages plutôt que de travailler sur lui-même. Son personnage remplit l’espace de banalité et de mesquinerie ennuyeuses.

Le fonctionnaire, au contraire, est la personnification de l’ordre et de la justice. Il remarque immédiatement tous les pièges posés par les Prostakov. Sa présence sert de catalyseur aux principaux conflits de l’œuvre, révélant les vrais visages des personnages. Sophia et Milon trouvent en lui un allié potentiel capable de les protéger de l’injustice et de l’intérêt personnel des Prostakov.

Pendant ce temps, Prostakov et sa femme intriguent encore plus. Ils lancent des ultimatums, font des scènes et pensent que la victoire est proche. Cependant, la véritable puissance de tous ces plans insidieux commence à faiblir sous le regard attentif du fonctionnaire.

Le spectateur observe la jonction de différentes visions du monde. Le fonctionnaire est réservé et raisonnable. Milon, plein de noblesse et d’amour sincère, incarne l’honnêteté. Prostakova et son fils sont l’incarnation de la cupidité et de la stupidité. Sophia, attirante par sa beauté et sa gentillesse, se retrouve au centre de la lutte. Comment se terminera la confrontation? La réponse reste à venir.

Acte 3. L’arrivée de l’oncle. Leçons d’un mineur stupide

Un oncle arrivé de loin apporte un nouveau tournant aux événements. Sa visite est inattendue et provoque une tempête d’émotions chez tous les personnages. Ce moment devient un tournant, exacerbant les conflits et révélant les véritables traits des personnages. En parallèle, les leçons du mineur ont lieu, qui démontrent clairement son intelligence, mais aussi son manque de lignes directrices morales.

Rencontre avec l’oncle

La scène commence avec l’arrivée de l’oncle Starodum, un parent que l’on n’a pas vu depuis longtemps. Son apparition inattendue touche tout le monde. La mère, Mme Prostakova, affiche activement sa fausse joie. Le père, l’insensible Prostakov, essaie également de donner l’impression d’un hôte hospitalier.

• L’oncle, bon et juste, remarque rapidement que l’hypocrisie et la paresse règnent dans la maison.
• Il vient avec une nouvelle importante : un jeune homme ne peut recevoir un héritage que s’il a fait des études.
• En entendant cela, Prostakova panique : elle est incapable de cacher le fait que son fils n’étudie pas du tout.

Leçons et conflits

Au fond de l’éducation désordonnée, le jeune Mitrofanushka reste oisif. Ses cours ressemblent à une farce. Les professeurs, tels des marionnettes, entrent en scène, chacun avec son propre sujet. Chacun espère un sort meilleur.

1. Le sociologue Kuteikin, professeur d’alphabétisation, se soucie plus de son maigre trésor que de ses élèves.
2. Tsiferkin, le professeur d’arithmétique, est prêt à se fatiguer, mais pas à recevoir des éloges dignes de ce nom.
3. Vralman, qui enseigne l’équitation, n’a aucune idée du sujet de son enseignement.

Mitrofanushka incarne l’ignorance totale. Son incapacité à apprendre devient l’objet de moqueries. Mais la satire la plus cinglante se manifeste dans la façon dont son entourage continue de se livrer à sa paresse. Starodum observe de près tout ce qui se passe. Il lui devient évident qu’il doit intervenir de toute urgence.

À la suite des leçons, la nature multiforme du jeune héros se dévoile au spectateur. Il n’est pas tant stupide que gâté. Il symbolise le désespoir de l’éducation dans la famille Prostakov. En même temps, le conflit entre l’oncle et les autres soulève des questions sur les principes moraux et les vraies valeurs.

Acte 4. L’oncle approuve le choix de Sophia, examine la mineure et rejette les prétendants indignes de Sophia

Dans cette partie de l’intrigue, l’attention se porte sur un événement important qui déterminera le destin des personnages principaux. Le vieil oncle Taras Skotinin, un homme respecté et sage, soutient le choix de Sophia. Sa décision sera fondamentale dans les rebondissements ultérieurs.

Actions et événements du héros Oncle Skotinin Soutient le choix de Sophia, reconnaît son droit de prendre sa propre décision. Il voit un homme digne dans son fiancé et est heureux pour sa nièce. Sophia Prend une décision concernant son fiancé en fonction de ses propres sentiments et de sa raison. Son choix montre sa maturité et son indépendance. Le mineur Mitrofan Passe un test de connaissances et est un fiasco complet. Son comportement et son inaptitude deviennent évidents, ce qui étonne tout le monde autour de lui. Les prétendants indignes Deviennent évidents dans leurs défauts et leur égoïsme. Leurs intentions sont rejetées sans hésitation. Cela ne fait que renforcer la croyance dans la justesse du choix de Sophia.

Ainsi, l’oncle Taras voit personnellement la justesse du choix de Sophia. Sa lucidité et sa raison sont soutenues par son soutien avisé. Sachant à quel point la question du mariage est importante, il décide de tester le jeune ignorant. Le test révèle l’impréparation absolue du jeune homme. Les erreurs et l’ignorance des bases étonnent tout le monde. Il devient clair que Mitrofan n’est pas prêt pour la vie d’adulte. Cela provoque déception et rire.

Pendant ce temps, les autres prétendants à la main de Sophia montrent leur vrai visage. Leur bassesse, leur intérêt personnel et leurs défauts sont rapidement révélés. L’oncle Skotinin parle de l’importance de choisir un partenaire de vie digne. Ayant entendu les plans et les motivations dégoûtants, il rejette les prétendants indignes. Sophia voit que son oncle a raison. Maintenant, sa confiance dans la justesse de sa décision devient encore plus forte. L’action se termine avec un sentiment d’espoir et de justice.

Acte 5. Prostakova tente de kidnapper Sophia et en guise de punition, elle est privée de son pouvoir et de son fils

Au cinquième acte, les événements culminent, le dénouement des conflits entre les personnages principaux. Poursuivant ses plans insidieux, Prostakova recourt à des mesures désespérées, ne prévoyant pas la catastrophe imminente.

Sophia, le personnage principal, se retrouve au centre du complot de Prostakova. Korostelev dit à Sophia que Prostakova a l’intention de la kidnapper. Sophia panique, sa situation devient désespérée. Elle demande de l’aide à l’oncle Pravdin.

Les Prostakov agissent avec détermination. Elle ordonne à Mitrofan et aux domestiques de prendre possession de Sophia. La situation s’échauffe, la tension augmente. La grossièreté et la cruauté de Prostakova se révèlent dans toute leur splendeur. Elle ne pense pas au sort des autres, elle n’est guidée que par ses propres intérêts.

Pravdin ramène tout le monde à l’ordre dans son bureau. Son intervention opportune empêche le crime. Prostakova est prise en flagrant délit. Pravdin condamne son comportement, déclarant son arbitraire et ses mauvaises intentions. Prostakova est privée de ses pouvoirs et du droit de gérer le domaine, ce qui conduit à un effondrement complet du tableau de sa dégradation en tant que mère et propriétaire du domaine.

Mitrofan, le fils de Prostakova, voyant sa mère perdre le pouvoir, se comporte d’une manière étonnamment lâche. Il refuse de la défendre, effrayé par les conséquences. Son indifférence et son égoïsme deviennent évidents. L’autorité effondrée de sa mère lui ouvre les yeux sur sa vraie nature.

Dans le final, les décisions de Pravdin deviennent définitives. Prostakova perd le contrôle non seulement sur le domaine, mais aussi sur son fils. Tout pouvoir et toute influence sont détruits. Prostakova est laissée à elle-même tandis que ses ambitions passées et son désir de pouvoir la conduisent à une défaite totale.

Ainsi, la tragi-comédie se termine par le dénouement complet de toutes les machinations et intrigues de Prostakova. Les coupables sont punis, la justice a triomphé.

Points clés Description Complot de Prostakova Complot pour kidnapper Sophia. Intervention de Pravdin Pravdin arrête les actions criminelles. Punition de Prostakova Privation d’autorité et de pouvoir. Comportement de Mitrofan Lâcheté et indifférence du fils.

Quelle est la morale de la pièce?

L’œuvre de DI Fonvizin révèle des aspects clés de l’éducation et de la société. L’auteur donne une idée vivante des vices de son temps. Il montre comment l’influence négative de l’environnement forme des personnalités vicieuses. La place centrale dans la pièce est occupée par le problème de l’ignorance et de ses conséquences.

Le personnage principal, Mitrofanushka, est une image collective de la jeune génération de la société noble. Il est paresseux, désobéissant et ne veut pas du tout étudier. La mère de Mitrofanushka, Mme Prostakova, se laisse aller à sa paresse et à sa stupidité. Elle voit dans son fils la continuation de sa famille et un soutien futur, bien qu’elle-même n’ait ni intelligence ni moralité.

Le contraste entre les personnages a également joué un rôle important. Starodum est la personnification du bon sens et de l’honnêteté. Il essaie de guider la jeune génération sur le droit chemin. Son discours est plein de vertu, il met en garde contre les dangers de l’ignorance. Starodum est convaincu que la vraie richesse ne réside pas dans l’argent, mais dans la conscience et l’éducation.

Le conflit principal de l’œuvre se situe entre l’honnêteté et le manque de principes. L’éthique et la morale s’opposent à l’hypocrisie et à la cupidité. Prostakov et Prostakova se comportent avec cupidité et inhumanité. Ils recherchent exclusivement leur gain personnel, sans se soucier des conséquences de leurs actes. L’image de Mitrofanushka sert d’avertissement menaçant sur la dégradation de la société.

Le final de l’œuvre reflète fidèlement la rétribution morale. Mme Prostakova perd le contrôle de sa maison et de son fils et se retrouve dans une situation désespérée. En même temps, Mitrofanushka fait preuve d’un mépris total pour sa mère, ce qui symbolise la dégradation morale. À la fin, la justice triomphe : ceux qui ne possèdent pas de qualités morales se retrouvent en marge de la vie.

Ainsi, la morale de l’ouvrage est claire. Fonvizin nous enseigne que ce ne sont pas l’argent et la position dans la société qui sont importants, mais les qualités intérieures d’une personne. L’honnêteté, la vertu, l’éducation - telles sont les vraies valeurs qu’il faut cultiver dès l’enfance. Sinon, la société est vouée au déclin et à la dégradation.