"Invités du Cheikh" d’Elizabeth Warnock Fernea Automatique traduire

«Guests of the Sheik» est un livre de non-fiction se déroulant en Irak dans les premières années de la guerre froide. En 1956, Elizabeth Warnock Fernea accompagne son mari, Bob Fernea, lors d’un voyage de recherche anthropologique de deux ans. En tant que nouvelle mariée qui ne connaît absolument pas le Moyen-Orient ou son histoire et sa culture, Elizabeth vit dans la colonie tribale rurale d’El Nahra au sein de la tribu El Eshadda. Bien qu’elle ne parle pas l’arabe, Elizabeth recueille des informations cruciales sur divers aspects de la culture rurale irakienne et tribale pendant deux ans. En particulier, elle apprend la vie complexe des femmes tribales rurales. Au départ, son rôle est de soutenir au maximum son mari car il ne peut pas interagir avec les femmes de la tribu, qui sont isolées des hommes auxquels elles ne sont pas apparentées. Cependant,

L’ethnographie d’Elizabeth se concentre de très près sur la vie à El Nahra. Bien qu’elle ne se sente pas à sa place, irritée, inquiète et isolée lorsqu’elle s’installe pour la première fois à El Nahra, Elizabeth s’intègre lentement dans la société des femmes tribales et noue de véritables amitiés avec elles. Tout au long de l’ethnographie, Elizabeth décrit tout, des coutumes culinaires et matrimoniales locales et des traditions religieuses chiites aux espoirs et aspirations des femmes locales. Au final, Elizabeth découvre qu’elle s’est incroyablement bien intégrée dans la tribu et que les femmes de la tribu l’ont acceptée comme l’une des leurs.

L’ethnographie existe aussi dans le contexte plus large de la guerre froide. Bien qu’Elizabeth ne discute jamais ouvertement des révolutions qui affectent l’Irak après son départ du pays en 1958, elle y fait allusion. Elle mentionne fréquemment les paysans qui souffrent depuis longtemps, la salinisation des sols, la pauvreté rurale, la réforme nationale et la grave disparité économique entre les centres urbains et les zones rurales. Elizabeth détecte également des fils du panarabisme et de la division sunnite-chiite en Irak. Bien que la tribu El Eshadda soit chiite, Elizabeth rencontre des individus qui croient que la division sunnite-chiite est une monnaie d’échange de la guerre froide entretenue par ceux qui cherchent à empêcher les Arabes de s’unir «en un seul peuple». Au chapitre 18, Elizabeth mentionne que les pèlerins qui se sont rendus à Karbala en 1957 ont apporté avec eux la variole et le choléra, et «des agents déguisés en pèlerins apportaient des tracts marxistes». Elizabeth note également l’afflux de marchandises américaines et britanniques en Irak, notamment dans les bazars de Kerbala. Selon son ethnographie, l’Irak était un champ de bataille de la guerre froide.

Tout au long du livre, Elizabeth mentionne également des aspects de l’histoire irakienne qui se sont produits avant et pendant le XXe siècle. Au chapitre 2, elle mentionne que la maison du cheikh local, Haji Hamid, «avait servi de forteresse dans les guerres tribales et plus tard contre les soldats ottomans et enfin britanniques». Plus tard, elle discute de l’impérialisme britannique et de la politique politique en Palestine. Bien que le livre d’Elizabeth se concentre principalement sur El Nahra, le contexte historique et politique plus large de l’Irak est omniprésent dans son ethnographie.