« Comment ne rien faire : résister à l’économie de l’attention » par Jenny Odell Automatique traduire

« Comment ne rien faire : résister à l’économie de l’attention » est un livre non romanesque de 2019 de Jenny Odell. L’auteur est titulaire d’un baccalauréat en littérature anglaise de l’Université de Californie à Berkeley et d’une maîtrise en design et technologie du San Francisco Art Institute. Le livre a été nommé parmi les meilleurs livres de l’année par un certain nombre de publications et d’organisations, dont le « New Yorker », « GQ », « Time » et la bibliothèque publique de New York. Il a également été répertorié par l’ancien président Barack Obama comme l’un de ses livres préférés de 2019. Ce guide a été rédigé à partir de la première édition à couverture rigide.

L’Introduction présente le problème qui nous occupe : les dommages que nous cause l’économie de l’attention et comment nous pouvons nous en désengager. Odell écrit que ce dernier est un double processus consistant à la fois à rejeter l’économie de l’attention et à rediriger notre attention vers nos communautés locales. Elle ne préconise pas simplement d’abandonner et de s’isoler. Le chapitre 1 se concentre sur la valeur du désengagement de la roue du hamster qu’est l’économie de l’attention. C’est humanisant de ne pas se sentir obligé d’être «productif» à chaque heure de la journée, et c’est personnellement enrichissant de se créer un espace pour réfléchir et découvrir des talents cachés, de vrais désirs, etc. Pour l’écologiste John Muir, une telle expérience l’a conduit de quitter une vie de travail en usine pour l’activisme environnemental. L’auteur a trouvé du répit dans un jardin local, où son intérêt pour l’observation des oiseaux s’est approfondi et sa capacité à remarquer son environnement s’est accrue. Au chapitre 2, Odell examine l’impulsion à rejeter complètement la société et à s’isoler. Il y a toujours eu des gens qui ont cherché à le faire, de la Grèce antique au mouvement communal des années 1960. Le problème avec cette recherche d’une sorte d’utopie est qu’elle se traduit par un manque de libre arbitre, quelqu’un d’autre fixant trop souvent les règles pour les autres. Odell soutient que nous devons rester dans la société même si nous en rejetons certaines parties et cherchons à créer notre propre espace. C’est exactement ce dont elle discute dans le chapitre suivant, avec des exemples allant de l’histoire de Melville «Bartleby, the Scrivener» à Henry David Thoreau jusqu’au mouvement ouvrier des années 1930. Au chapitre 4, elle passe en revue les façons dont les gens peuvent travailler pour accroître leur attention afin de reconnaître ce qui se trouve juste devant eux et d’appliquer une attention renforcée aux choses dans leur région. Ensuite, elle explique pourquoi les étrangers sont nécessaires aux territoires locaux et l’importance de les accepter sur un pied d’égalité avec nous-mêmes. Cette diminution de soi en tant que centre de tout s’applique non seulement aux autres humains, mais à toutes les formes de vie. Le dernier chapitre examine le contexte spatial et temporel nécessaire pour s’engager pleinement avec les autres. Une courte conclusion illustre à quoi tout cela pourrait ressembler, avec l’idée de l’auteur d’un « démantèlement manifeste » réparant les dommages passés dans les biorégions. L’un des thèmes que le livre explore en profondeur est l’homme et la technologie, alors qu’Odell examine des moyens plus sains d’exploiter la technologie et de la faire fonctionner pour nous, sans incitation à but lucratif. Un autre thème est l’homme et la nature, l’auteur prônant un plus grand engagement avec les espaces locaux, en particulier les biorégions. Enfin, Odell explore la nature même du soi, proposant qu’il soit plus fluide qu’on ne le pense habituellement et façonné par nos relations.