« Kim » de Rudyard Kipling Automatique traduire

«Kim» est un roman de l’auteur et poète prolifique Rudyard Kipling (1865-1936), qui fut le premier lauréat anglophone du prix Nobel de littérature. Le roman a été initialement publié dans une version sérialisée en 1900-1901, après quoi il a été publié sous forme de livre. Il offre une vue d’ensemble de la diversité culturelle et religieuse de l’Inde britannique à la fin du XIXe siècle, telle qu’elle est perçue à travers l’expérience d’un garçon irlandais inculturé nommé Kim. Avec «The Jungle Book» et «Captains Courageous», il s’agit de l’un des romans les plus durables et les plus appréciés de Kipling, bien que sa réception ait parfois été marquée par la controverse concernant ses représentations du colonialisme britannique.

Kipling avait des liens personnels profonds avec l’Inde, étant né et ayant grandi à Mumbai (anciennement Bombay) jusqu’à l’âge de cinq ans. Il a été renvoyé en Angleterre pour être scolarisé de 6 à 16 ans, mais est ensuite retourné en Inde, prenant un emploi de journaliste à Lahore, où son père travaillait comme conservateur du musée culturel. La carrière d’écrivain de Kipling a décollé au cours des six années suivantes et, en 1889, il avait économisé suffisamment d’argent pour déménager à Londres et poursuivre une vie littéraire. Au moment où Kipling a produit «Kim» en 1900-1901, il était déjà l’un des romanciers les plus populaires de son époque. «Kim», cependant, était unique parmi ses œuvres. Kipling l’a décrit comme une fantaisie indulgente, une œuvre de belles images et de descriptions convaincantes, mais en grande partie sans intrigue. Après avoir reçu le prix Nobel de littérature en 1907, Kipling s’est principalement concentré sur l’écriture de poésie et de nouvelles, genres qui avaient également dominé ses débuts de carrière en Inde. En 1910, il produisit un volume de poésie qui contenait «Si—», une courte pièce qui s’est mérité une place parmi les poèmes les plus aimés de tous les temps. Kipling a continué à écrire jusqu’à ses dernières années dans les années 1930, bien qu’aucune de ses œuvres ultérieures n’ait atteint le même niveau de popularité que les œuvres qu’il a produites au sommet de sa carrière. L’accueil de «Kim» a été robuste mais mitigé. Il est souvent considéré comme le chef-d’œuvre de la fiction de Kipling pour sa richesse descriptive. Son genre, cependant, est difficile à identifier avec précision, ayant des éléments de littérature pour enfants mais dépassant également les limites normales de ce domaine. Il est mieux décrit comme une histoire de passage à l’âge adulte, mettant en vedette une intrigue motivée autant par des questions d’identité personnelle et culturelle que par les événements du récit. La toile de fond de l’histoire est le colonialisme de l’Inde britannique à la fin du 19ème siècle, avec un accent sur les tensions géopolitiques qui surgissent entre les puissances européennes en Asie centrale (une situation appelée dans «Kim» comme «le grand jeu»). La plupart des critiques de «Kim» portent sur ses représentations du colonialisme. Alors que «Kim» est beaucoup plus sympathique dans son traitement des populations autochtones que ne l’étaient la plupart des œuvres littéraires coloniales produites à la même période (même décrivant régulièrement les Européens blancs comme désemparés contrairement à la sagesse, l’hospitalité et l’intelligence des Indiens), il porte toujours les limites d’une perspective extérieure sur la culture indienne. Ce guide d’étude utilise l’édition 2002 de Norton Critical de «Kim». Tous les numéros de page renvoient à cette édition. Veuillez noter que le texte utilise des références géopolitiques obsolètes et/ou sensibles telles que Bombay et Ceylan. «Kim» est l’histoire du jeune Kimball O’Hara, le fils orphelin d’un soldat du régiment irlandais vivant dans l’Inde britannique à la fin du XIXe siècle. Connu simplement sous le nom de Kim, le garçon est si profondément inculturé dans son environnement que personne ne le soupçonne d’être blanc. Il se déplace sans effort dans le milieu culturel complexe de Lahore, où l’histoire commence, et son personnage est marqué par l’intelligence, l’émerveillement et un zèle pour la diversité des expériences de la vie. L’histoire commence lorsque Kim rencontre un lama bouddhiste à Lahore, et il est tellement frappé par les paroles et les actions du lama qu’il se porte volontaire pour être le «chela» (disciple) du lama. Le lama est en quête d’illumination, cherchant la libération de la roue des choses, et il espère trouver cette libération en venant à la légendaire rivière Arrow dont il est question dans les récits de la vie du Bouddha. Kim, devenu le «chela» du lama, accepte de l’accompagner dans cette quête pour retrouver la rivière Arrow. Dans le même temps, Kim se retrouve entraîné dans une intrigue d’espionnage lorsqu’il est chargé par son ami, Mahbub Ali, de transmettre un message au commandant britannique à Umballa. Kim délivre le message, qui concerne les renseignements géopolitiques sur la situation au nord, puis reprend son voyage avec le lama. Alors qu’ils voyagent ensemble à travers l’Inde, Kim et le lama rencontrent le régiment irlandais avec lequel le père de Kim avait servi et qui se déplace vers le nord en réponse aux renseignements que Kim avait fournis au commandant britannique. Deux ecclésiastiques attachés au régiment découvrent l’identité de Kim et insistent pour qu’il soit pris en charge par une école britannique. Le lama accepte ce plan maintenant qu’il sait que Kim est blanche, offrant même de payer la scolarité de Kim, mais l’espoir demeure qu’un jour lui et Kim reprendront leur quête de la rivière. Kim attire l’attention de l’agence de renseignement britannique (qui sert également de département d’enquête ethnographique pour l’Inde coloniale) et de son commandant, le colonel Creighton. Creighton et Mahbub Ali conviennent que Kim pourrait être un atout précieux pour l’agence de renseignement, alors ils décident de le faire éduquer pour l’espionnage en plus de la scolarité standard qu’il recevra. Ils envoient Kim à St. Xavier’s, un internat à Lucknow, où Kim étudie pendant plusieurs années. Le lama fait des visites occasionnelles à l’école pour voir comment va Kim. Chaque fois que l’école est hors session, Kim s’irrite à l’idée de résider dans des casernes européennes, alors il sort et parcourt les routes de l’Inde. Creighton et Ali profitent de ces saisons pour organiser la formation continue de Kim, et ils le logent dans la maison d’un marchand de bijoux et de curiosités nommé Lurgan. Lurgan enseigne à Kim des compétences d’observation et de déguisement, le présentant également à un autre membre influent de l’agence de renseignement, Hurree Chunder Mookherjee (souvent simplement appelé « le Babu »). Alors que sa scolarité à Saint-Xavier touche à sa fin, ses mentors en espionnage (Creighton, Ali et le Babu) lui permettent de reprendre compagnie avec le lama. Alors qu’ils errent sur les routes de l’Inde, Kim aura l’occasion de pratiquer son espionnage et de recueillir des informations précieuses en cours de route. En voyageant avec le lama, Kim identifie un autre agent qui a besoin d’aide, et grâce à une réflexion rapide et à son habileté à fabriquer des déguisements, il fournit à l’agent un moyen de s’échapper. Cela impressionne Creighton et les autres, alors ils dirigent Kim et le lama vers le nord. Cette route pourrait être l’occasion d’observer les développements clés du «Grand Jeu», où des agents russes s’employaient à saper l’influence britannique en Asie centrale. Kim et le lama montent dans les collines du nord, avec le Babu voyageant à proximité. Ils rencontrent un campement de deux agents étrangers et se mettent en compagnie d’eux. En raison d’un malentendu culturel, l’un des étrangers finit par agresser le lama. Dans l’action suivante, Kim se dérobe avec le lama et les documents des étrangers. En même temps, le Babu éloigne les étrangers sous prétexte de veiller à leur sécurité. Les renseignements recueillis dans cet épisode sont un triomphe majeur pour les Britanniques, mais le lama interprète l’explosion de violence comme un signe que sa quête de la rivière a mal tourné. Ils retournent dans les plaines de l’Inde, mais Kim tombe malade en cours de route. Il se réveille quelque temps plus tard pour se voir offrir deux opportunités: premièrement, l’agence de renseignement est si satisfaite de ses résultats qu’on lui propose un poste à part entière; et deuxièmement, le lama rapporte qu’il a trouvé la rivière Arrow et qu’il est prêt à y emmener Kim afin qu’ils puissent acquérir l’illumination ensemble. Ici, l’histoire se termine, sans aucune indication sur la ligne de conduite que Kim pourrait choisir.