"Notre déclaration" par Danielle S. Allen Automatique traduire

«Our Declaration: A Reading of the Declaration of Independence in Defense of Equality» est une lecture attentive de la Déclaration d’indépendance publiée en 2014. Son auteur, Danielle Allen, est une philosophe classique et politique. Plus tôt dans sa carrière, elle a reçu une prestigieuse «bourse de génie» de la Fondation MacArthur. Elle est actuellement professeure à l’Institute for Advanced Study de l’Université de Princeton. Dans ce travail, Allen combine un récit personnel, une formation universitaire et une analyse rigoureuse du libellé et de la structure de la Déclaration pour affirmer que le texte traite fondamentalement de l’égalité de tous. Elle insiste sur le fait que si la plupart des philosophes politiques traitent l’égalité et la liberté comme une concurrence - et que la plupart des politiciens se concentrent uniquement sur les affirmations de la Déclaration sur la liberté - une lecture plus complète et progressive révèle que l’égalité est centrale. Le texte nous appartient à tous, et le livre est l’effort d’Allen pour s’assurer que nous le réclamions. À certains moments, Allen assume le rôle d’une mémorialiste, tout en s’appuyant largement sur sa formation en philosophie politique pour déballer la Déclaration et ses revendications sur l’humanité. Bien qu’elle s’appuie parfois sur des récits et des sources historiques, Allen s’appuie principalement sur la Déclaration elle-même, ce qui rend son travail historiquement informé mais garantit qu’il couvre plusieurs genres et disciplines académiques.

L’intérêt d’Allen pour la Déclaration est extrêmement personnel. Dans le prologue, elle soutient que négliger l’égalité au profit de la liberté nuit à notre vie politique. Plus tard, elle établit que son propre intérêt pour les questions d’égalité et de liberté remonte à son enfance et domine sa vie d’universitaire. Elle a apporté cette expérience à sa carrière d’enseignante et a travaillé avec des étudiants défavorisés à Chicago tout en enseignant aux étudiants de premier cycle traditionnels pendant la journée. C’est alors qu’elle a découvert que la Déclaration d’Indépendance est rarement lue et souvent mal comprise. Allen passe alors du personnel à l’historique. Plus précisément, les événements dans les 13 colonies qui ont poussé les délégués au Congrès continental à devenir de plus en plus convaincus qu’ils avaient besoin d’indépendance vis-à-vis de la Grande-Bretagne. Allen soutient que Jefferson, souvent considéré comme l’unique auteur du texte, doit être compris comme faisant partie d’un groupe de contributeurs. John Adams et Richard Henry Lee étaient également dévoués à l’indépendance et ont passé beaucoup de temps à parler et à écrire entre eux sur la manière de mettre en place de nouveaux gouvernements et de convaincre les citoyens que l’indépendance était à la fois un droit et une nécessité. Jefferson a écrit un brouillon de la Déclaration, mais d’autres ont édité ses mots. La Déclaration est donc un exemple de ce qu’Allen appelle «l’écriture démocratique» - des mots produits par un groupe pour mener à bien un projet collectif. L’édition et le dialogue constant ont été essentiels à la production de la Déclaration. L’indépendance n’était pas un acte mais une série constante de conversations et d’arguments. Ensuite, Allen passe à une lecture lente de la Déclaration et de sa structure. À bien des égards, il s’agit d’un processus de démystification, et Allen s’appuie fréquemment sur la métaphore pour expliquer comment la Déclaration fonctionne et ce qu’elle dit sur la vie humaine. Alors que les Américains la considèrent comme presque sacrée, Allen soutient que la Déclaration est un mémo - un écrit qui annonce un changement dans le monde et défend le changement comme raisonnable. Son discours sur la séparation de la Grande-Bretagne rappelle à la fois le mariage et le divorce. Les colons annoncent leur séparation d’avec la Bretagne, énumèrent les raisons pour lesquelles le roi leur est intolérable et se déclarent liés l’un à l’autre. Dans sa lecture phrase par phrase de la Déclaration, Allen se concentre sur les colons, et les gens en général, en tant qu’acteurs politiques et participants à l’histoire qui ont jugé « le cours des événements humains » et ont déterminé qu’ils avaient besoin d’un nouveau gouvernement. Dans la réalisation de ce travail, ils ont créé de nouvelles institutions et un sens de la communauté - la base pour exister en tant qu’États à part entière. La vision d’Allen de l’égalité n’est pas un pouvoir égal ou une capacité égale, mais une capacité égale à participer à des institutions partagées. Elle examine également si la Déclaration exige la croyance en un type particulier de Dieu. En fin de compte, elle soutient que la raison seule suffit pour que les humains reconnaissent l’égalité et l’indépendance de l’autre. De même, les humains ont une capacité innée à accéder à la politique et à assurer leur bonheur, et peu importe que cette capacité vienne de Dieu ou de la nature, seulement que nous reconnaissons ce qui distingue les êtres humains des animaux. L’un des aspects clés de l’argument d’Allen est sa lecture de la célèbre section de la Déclaration sur «la vie, la liberté et la poursuite du bonheur». Pour Allen, ces affirmations fonctionnent comme les parties d’un énoncé logique et prouvent que le droit au bonheur est le droit qu’ont toutes les personnes de participer au gouvernement et de le renverser lorsqu’il ne répond pas à leurs besoins. C’était un changement radical pour l’époque, puisque la plupart des gouvernements reposaient sur le droit divin des rois. Ce droit à la révolution a été utilisé avec parcimonie, soutient Jefferson, car la plupart des gens hésitent à poursuivre le changement jusqu’à ce qu’il soit absolument nécessaire. Allen fournit également une nouvelle interprétation de la section moins connue de la Déclaration, les griefs contre le roi George III. Elle insiste sur le fait que peu importe que nous soyons des historiens formés capables d’évaluer ou non les affirmations. La liste a une fonction différente : elle nous dit comment fonctionne la tyrannie et comment les gouvernements devraient fonctionner à la place. George III était un tyran parce qu’il ne protégeait pas l’état de droit ou les droits de ses citoyens à la sécurité physique. Lui, contrairement aux membres du Congrès continental, ne recherchait ni n’autorisait le libre échange d’idées - une réciprocité essentielle au fonctionnement du gouvernement. Les griefs, comme la Déclaration, sont un exemple d’écriture démocratique : ils étaient basés au moins en partie sur des lettres de citoyens ordinaires concernant leur expérience avec des fonctionnaires royaux. Allen aborde non seulement des questions de religion et de philosophie politique, mais aussi de moralité et de vérité. La Déclaration, quelle que soit l’importance de ses revendications sur l’égalité, a été rédigée par des propriétaires d’esclaves. Allen soutient que les humains portent des jugements et façonnent leur vie en fonction d’idées mais aussi en réponse à leur environnement. L’écart entre les idéaux et la réalité entraîne souvent des changements historiques. Tout comme les gens sont lents à changer de gouvernement, ils sont lents à changer leurs habitudes. Le changement se produit finalement lorsqu’une nouvelle façon de faire les choses apparaît à la fois possible et souhaitable. Allen, comme Jefferson, est à la fois optimiste et pessimiste quant à la capacité de l’humanité à un changement révolutionnaire. Elle établit un équilibre similaire dans ses affirmations sur la valeur de vérité de la Déclaration. Dans sa vision du gouvernement, tout le monde peut participer à juger des événements, si la vie va bien pour eux, et changer leur paysage politique si ce n’est pas le cas. De même, tous les lecteurs devraient évaluer les affirmations de la Déclaration par la seule raison - une fois que les lecteurs ont fait cela, ils ont prouvé que les affirmations de la Déclaration sur l’égalité sont vraies. Allen admet cependant que très peu de citoyens ont fait ce travail, et que les générations futures devront chacune s’y engager pour véritablement préserver son héritage en tant que notre héritage. Le travail d’Allen couvre les genres et les disciplines académiques, mais sa préoccupation fondamentale est la citoyenneté informée. Elle combine une analyse pointue avec une profonde émotion pour s’assurer que nous restons engagés avec la Déclaration d’Indépendance comme notre héritage.