"Nuances" de Marguerite Poland Automatique traduire

«Shades» de Marguerite Poland possède un niveau de complexité supérieur à ce à quoi la plupart des lecteurs occidentaux sont habitués : une panoplie de personnages, chacun lié les uns aux autres de diverses manières et animé par une diversité de motifs et de soucis – souvent ambigus et pleinement révélé que tard dans le roman. Les thèmes traités dans «Shades» sont également très variés : famille, amour, guerre, maladie, famine, religion, communauté. Le roman démontre que la signification de chacun d’eux est instable et malléable. Bien que la complexité puisse parfois submerger le lecteur, elle offre également au lecteur une fenêtre sur la complexité et la confusion qui ont défini l’Afrique du Sud au cours du XXe siècle. Au cœur de la tempête se trouve la communauté missionnaire St. Matthias, située dans le Cap oriental en Afrique du Sud. La mission est dirigée principalement par des Anglais, qui, en dépit d’un patrimoine national commun, présentent un large éventail de points de vue sur le but ultime de la mission. Le chef de la mission, Charles Farborough s’est clairement engagé à diffuser le message chrétien à ceux de sa communauté, mais Charles croit aussi fermement au respect de ses prosélytes et les traite toujours avec compassion - en particulier en faisant ce qu’il pouvait pour soulager la souffrance apportée par la sécheresse et la propagation d’une maladie appelée peste bovine. D’autres impliqués dans la mission, comme Charles, soutiennent bien sûr le prosélytisme et la promotion des efforts de secours dans la région ; ils diffèrent cependant dans leur engagement à respecter les prosélytes, en particulier dans leur engagement à respecter leur autonomie et leur spiritualité traditionnelle, y compris leur pratique du culte des ancêtres. présentent un large éventail de points de vue sur le but ultime de la mission. Le chef de la mission, Charles Farborough s’est clairement engagé à diffuser le message chrétien à ceux de sa communauté, mais Charles croit aussi fermement au respect de ses prosélytes et les traite toujours avec compassion - en particulier en faisant ce qu’il pouvait pour soulager la souffrance apportée par la sécheresse et la propagation d’une maladie appelée peste bovine. D’autres impliqués dans la mission, comme Charles, soutiennent bien sûr le prosélytisme et la promotion des efforts de secours dans la région ; ils diffèrent cependant dans leur engagement à respecter les prosélytes, en particulier dans leur engagement à respecter leur autonomie et leur spiritualité traditionnelle, y compris leur pratique du culte des ancêtres. présentent un large éventail de points de vue sur le but ultime de la mission. Le chef de la mission, Charles Farborough s’est clairement engagé à diffuser le message chrétien à ceux de sa communauté, mais Charles croit aussi fermement au respect de ses prosélytes et les traite toujours avec compassion - en particulier en faisant ce qu’il pouvait pour soulager la souffrance apportée par la sécheresse et la propagation d’une maladie appelée peste bovine. D’autres impliqués dans la mission, comme Charles, soutiennent bien sûr le prosélytisme et la promotion des efforts de secours dans la région ; ils diffèrent cependant dans leur engagement à respecter les prosélytes, en particulier dans leur engagement à respecter leur autonomie et leur spiritualité traditionnelle, y compris leur pratique du culte des ancêtres. Charles Farborough s’est clairement engagé à diffuser le message chrétien aux membres de sa communauté, mais Charles croit également fermement au respect de ses prosélytes et les traite toujours avec compassion - en particulier en faisant ce qu’il pouvait pour soulager les souffrances causées par la sécheresse et la propagation d’une maladie appelée peste bovine. D’autres impliqués dans la mission, comme Charles, soutiennent bien sûr le prosélytisme et la promotion des efforts de secours dans la région ; ils diffèrent cependant dans leur engagement à respecter les prosélytes, en particulier dans leur engagement à respecter leur autonomie et leur spiritualité traditionnelle, y compris leur pratique du culte des ancêtres. Charles Farborough s’est clairement engagé à diffuser le message chrétien aux membres de sa communauté, mais Charles croit également fermement au respect de ses prosélytes et les traite toujours avec compassion - en particulier en faisant ce qu’il pouvait pour soulager les souffrances causées par la sécheresse et la propagation d’une maladie appelée peste bovine. D’autres impliqués dans la mission, comme Charles, soutiennent bien sûr le prosélytisme et la promotion des efforts de secours dans la région ; ils diffèrent cependant dans leur engagement à respecter les prosélytes, en particulier dans leur engagement à respecter leur autonomie et leur spiritualité traditionnelle, y compris leur pratique du culte des ancêtres. mais Charles croit aussi fermement qu’il faut respecter ses prosélytes et les traiter toujours avec compassion - en particulier en faisant ce qu’il peut pour soulager les souffrances causées par la sécheresse et la propagation d’une maladie appelée peste bovine. D’autres impliqués dans la mission, comme Charles, soutiennent bien sûr le prosélytisme et la promotion des efforts de secours dans la région ; ils diffèrent cependant dans leur engagement à respecter les prosélytes, en particulier dans leur engagement à respecter leur autonomie et leur spiritualité traditionnelle, y compris leur pratique du culte des ancêtres. mais Charles croit aussi fermement qu’il faut respecter ses prosélytes et les traiter toujours avec compassion - en particulier en faisant ce qu’il peut pour soulager les souffrances causées par la sécheresse et la propagation d’une maladie appelée peste bovine. D’autres impliqués dans la mission, comme Charles, soutiennent bien sûr le prosélytisme et la promotion des efforts de secours dans la région ; ils diffèrent cependant dans leur engagement à respecter les prosélytes, en particulier dans leur engagement à respecter leur autonomie et leur spiritualité traditionnelle, y compris leur pratique du culte des ancêtres.

Plutôt que d’énoncer explicitement le «modus operandi» de chaque personnage, Poland familiarise le lecteur avec les personnages de manière fragmentaire, souvent avec un grand effet dramatique. La Pologne laisse constamment le lecteur deviner : juste au moment où vous pensez avoir compris un personnage, il ou elle fait quelque chose qui vous déroute. Par exemple, nous pouvons considérer Benedict Maitwane, qui a été adopté et élevé par les Farborough, avec Emily Farborough, la femme de Charles. Dès le début du roman, nous voyons que Maitwane ressent un lien profond avec sa famille adoptive, et avec Emily en particulier, qui semble avoir à cœur les meilleurs intérêts de Maitwaine. Cependant, au fur et à mesure que le roman avance, on s’aperçoit que les choses ne sont pas si simples.

Lorsque son amour Dorcas Pumani est expulsé de la communauté, Maitwane choisit de violer les souhaits de Farborough et les attentes de la mission en continuant à s’associer à Pumani. La réaction d’Emily en apprenant l’implication continue de Maitwane avec Pumani est assez sévère et va à l’encontre des soins compatissants que nous, en tant que lecteurs, attendons d’Emily à ce stade de l’histoire. Au fur et à mesure que l’histoire se développe, nous constatons qu’Emily a aussi un côté fanatique, nourri par Mzantsi, qui appartient également à la mission. En grande partie à cause de l’influence de Mzantsi, Emily force Maitwane à accomplir des rituels douloureux. Ces rituels, pour Mzantsi et Emily, sont destinés à aider à assurer l’avenir de Maitwane en tant que membre du clergé. Maitwane reçoit également une éducation qui renforce les notions de supériorité occidentale, aliénant ainsi Maitwane de ses racines africaines. Bien que Maitwane reste en conflit tout au long de ses études, il excelle néanmoins dans son travail académique. Contrairement à ce à quoi on aurait pu s’attendre, Maitwane est capable d’acquérir la maîtrise des compétences nécessaires à l’écriture et à la recherche occidentales sans en même temps intérioriser les préjugés raciaux implicites trouvés dans de nombreux livres qu’il a étudiés. La capacité de Maitwane à séparer le premier du second devient évidente alors que Maitwane commence à écrire des articles de journaux qui expriment de vives critiques de l’implication occidentale en Afrique et qui promeuvent un mouvement nationaliste en Afrique. Les activités journalistiques de Maitwane conduisent également à une rupture entre Emily et Mzantsi : alors qu’Emily est fière des réalisations de Maitwane,

Bien que Shades contienne suffisamment d’exemples de conflits, de luttes et de motifs ambigus pour faire tourner la tête du lecteur, il y a aussi des moments où la Pologne permet à une lueur d’espoir de briller à travers le nuage d’agitation. En tournant notre attention vers un autre personnage de «Shades», le missionnaire anglais, Walter Brownley, nous voyons que le travail missionnaire peut être accompli sur un sol étranger sans piétiner la culture traditionnelle qui y existe. Walter a commencé son travail missionnaire à St. Matthias avec les Farborough, mais a ensuite été transféré à Mbokothwe, où il prendrait la tête des projets de construction là-bas. Le succès de Walter à diriger la construction de bâtiments dont on a cruellement besoin à Mbokothwe inspire la confiance que les intentions de Walter dans la région sont bienfaisantes. Et contrairement à de nombreux missionnaires de St. Matthias, Walter ne cherche pas à imposer la culture occidentale à sa congrégation. En fait, alors que les missionnaires de St. Matthias s’attendaient à ce que tous les membres de la communauté sachent et parlent l’anglais, Walter prend le temps d’étudier et d’apprendre à parler le xhosa, cette langue parlée par la population autochtone. Walter est même prêt à s’adapter aux croyances spirituelles locales, trouvant un moyen de concilier ses enseignements chrétiens avec les pratiques locales du culte des ancêtres. La représentation de Walter Brownley par la Pologne laisse espérer que les relations multiculturelles sont possibles, mais qu’elles exigent que les deux parties s’efforcent d’apprécier et de comprendre les coutumes et les valeurs de l’autre. cette langue parlée par la population autochtone. Walter est même prêt à s’adapter aux croyances spirituelles locales, trouvant un moyen de concilier ses enseignements chrétiens avec les pratiques locales du culte des ancêtres. La représentation de Walter Brownley par la Pologne laisse espérer que les relations multiculturelles sont possibles, mais qu’elles exigent que les deux parties s’efforcent d’apprécier et de comprendre les coutumes et les valeurs de l’autre. cette langue parlée par la population autochtone. Walter est même prêt à s’adapter aux croyances spirituelles locales, trouvant un moyen de concilier ses enseignements chrétiens avec les pratiques locales du culte des ancêtres. La représentation de Walter Brownley par la Pologne laisse espérer que les relations multiculturelles sont possibles, mais qu’elles exigent que les deux parties s’efforcent d’apprécier et de comprendre les coutumes et les valeurs de l’autre.

Les «Shades» de la Pologne sont bien plus complexes et riches qu’il n’est possible de le résumer en un bref résumé. Pour terminer, il suffira de faire un geste vers quelques-uns des développements majeurs de l’intrigue non traités ici : la relation entre Charles et Emily Farborough et leurs enfants Crispin et Frances. Le premier a des difficultés intellectuelles que ses parents ne savent pas comment gérer et se débat avec des sentiments d’inadéquation et de trouver sa place dans la communauté. Cette dernière entretient des relations amoureuses complexes avec son cousin Victor et le missionnaire Walter, ce qui suscite la jalousie chez d’autres personnages. En fin de compte, il faut se tourner vers le texte pour apprécier pleinement les luttes que vivent ces personnages.