"Le Dieu des petites choses" d’Arundhati Roy Automatique traduire

«Le Dieu des petites choses», le premier roman de l’architecte indienne (Suzanna) Arundhati Roy, a été publié en 1997. Une tragédie familiale centrée sur l’évolution émotionnelle et psychologique des jumeaux fraternels Rahel et Estha Ipe, le roman, situé à Ayemenem, une ville côtière isolée de l’État du Kerala dans le sud-ouest de l’Inde, des navettes entre les événements en 1969 - lorsque les jumeaux, âgés de sept ans, sont impliqués dans la noyade accidentelle de leur cousin britannique - et plus de 25 ans plus tard, lorsque les jumeaux se réunissent aussi émotionnellement adultes endommagés. Le roman utilise une architecture complexe de flashbacks, de souvenirs, de séquences de rêves poétiques, de monologues intérieurs et de flashforwards pour capturer les tensions et les chagrins de plusieurs générations de cette famille indienne de la classe moyenne prise dans les pressions sociales d’un système de caste moderne. Le roman est devenu un best-seller international et a reçu le prestigieux Man Booker Prize. Le guide d’étude utilise l’édition de poche 2017 de Random House.

L’intrigue est fondée sur la relation entre deux groupes de frères et sœurs de la famille Ipe, d’abord Ammu et son frère Chacko, puis les jumeaux fraternels d’Ammu, un garçon, Esthappen, connu sous le nom d’Estha, et une fille, Rahel. Adolescents, Ammu et Chacko sont impatients de quitter ce qu’ils considèrent comme la vie sans issue de leur ville reculée d’Ayemenem. Chacko se considère comme un intellectuel et un bon vivant et part étudier la théorie politique à Oxford. Là, il rencontre une serveuse nommée Margaret. Ils se marient et ont une fille qu’ils prénomment Sophie. Lorsque le mariage s’effondre - Margaret tombe amoureuse d’un autre homme et divorce de Chacko - Chacko, chargé d’idées révolutionnaires sur la faisabilité du communisme, rentre chez lui déterminé à reprendre l’entreprise familiale de chutney en difficulté. Ammu part pour Calcutta à 17 ans. Elle épouse Baba, un directeur d’usine de thé, qui s’avère être un ivrogne violent et abusif. Peu de temps après qu’Ammu ait accouché de jumeaux, elle quitte son mari et rentre chez elle avec ses enfants. Divorcée et mère célibataire, elle est désormais une honte aux yeux de sa famille conservatrice. Lorsque les jumeaux ont sept ans, Chacko apprend que le deuxième mari de Margaret a été tué dans un accident de voiture. Marguerite est dévastée. Chacko invite son ex-femme et sa fille à rendre visite à Ayemenem à l’approche des vacances de Noël. Le jour où les deux doivent arriver, la famille charge la voiture pour assister à une représentation théâtrale de «The Sound of Music», puis le lendemain matin, direction l’aéroport pour récupérer Margaret et Sophie. Sur le chemin, la voiture est envahie par un énorme défilé de rue communiste. La famille est horrifiée par la foule bruyante qui agite des drapeaux. Parmi les émeutiers, la famille croit voir Velutha, menuisier et ouvrier d’entretien général dans l’usine familiale. Velutha est un Paravan, considéré comme un intouchable selon le code strict du système des castes du pays. Au cinéma, Estha, qui aime la musique entraînante, est envoyée au fond de la salle car il ne peut s’empêcher de chanter à tue-tête. Dans le hall, il est agressé par un homme effrayant qui tient le snack. Il n’en parle à personne. Rahel, d’abord heureuse de voir sa cousine britannique, en vient rapidement à en vouloir à l’attention que la jolie fille reçoit. Rahel cherche les conseils et le réconfort de Velutha, connu des jumeaux pour sa sagesse tranquille et sa compassion simple. Pendant que la fille discute avec Velutha, Ammu remarque d’abord le jeune homme noir costaud. Quelques jours plus tard, à l’approche de Noël, Estha, certaine que l’agresseur du théâtre reviendra, décide qu’il doit s’enfuir. Lui et Rahel trouvent un vieux bateau abandonné le long de la rive de la rivière Meenachal à proximité. Ils informent Sophie de leur intention de traverser la rivière et de se réfugier dans une maison abandonnée connue sous le nom de History House. Avide d’aventure, elle supplie de partir avec eux. Le jour où les enfants envisagent de partir, cependant, la nouvelle parvient à la famille d’une liaison en cours entre Ammu et Velutha, interdite par la soi-disant loi indienne de l’amour. Indignée, la famille d’Ammu interdit à Ammu, amoureuse, de voir Velutha et l’enferme même dans sa chambre. Elle déplore bruyamment sa vie, y compris en condamnant les dieux pour l’avoir chargée des jumeaux. Poussés par les paroles de leur mère, les jumeaux partent avec Sophie en remorque. En traversant le turbulent Meenachal, cependant, le petit bateau se heurte à une bûche et chavire. Sophie se noie. Les jumeaux luttent pour regagner le rivage et cherchent refuge dans la maison d’histoire abandonnée le long de la rivière, où, par coïncidence, Ammu et Velutha s’étaient rencontrés pour leurs rendez-vous. Velutha, désormais en fuite, s’est également réfugiée dans la maison. Avec la découverte du corps de Sophie et la disparition des jumeaux, la famille blâme Velutha, l’accusant d’avoir violé Ammu (cela épargnera à la famille la disgrâce de l’affaire) puis d’avoir kidnappé les enfants et assassiné Sophie. Sans aucune preuve, la police locale arrête Velutha à la Maison de l’Histoire. Pendant que les enfants regardent, impuissants, la police a violemment battu Velutha. Même si les jumeaux disent à la police que Velutha est innocente, il est trop tard. Velutha meurt en prison cette nuit-là. Sous l’influence malveillante de leur grand-tante, Baby Kochamma, qui mène une vendetta paranoïaque contre Velutha, les enfants ne révèlent jamais la vérité à la famille et mentent ensuite à la police. Chacko, pleurant la mort de sa fille, bannit Ammu puis exile Estha, qu’il blâme pour l’accident, aux soins du père violent et alcoolique du garçon. Ammu, déshonoré et déshonoré, meurt quelques années plus tard des complications d’un cancer du poumon. Rahel termine ses études secondaires avec quelques difficultés, puis se rend en Amérique pour étudier l’architecture. Elle se marie indifféremment puis divorce tout aussi indifféremment. Dans l’émission narrative, qui se déroule en 1993, Rahel, ayant appris qu’Estha est enfin revenue à Ayemenem, rentre chez elle pour retrouver son jumeau émotionnellement troublé. Elle trouve son frère vivant une vie solitaire, hanté par sa responsabilité dans la mort de Sophie et de Velutha et toujours en proie au traumatisme de son agression. Estha ne s’est jamais mariée. Il parle rarement, et lors de la visite de Rahel, il est adonné à de longues promenades le long de la rivière loin de tout le monde. Les deux, tourmentés par le passé, ravivent leur proximité lors de conversations décousues et imprudentes. Dans un moment de vulnérabilité et de besoin désespéré, les deux consomment leurs sentiments. L’acte tabou de l’inceste, à la fois choquant et rédempteur, leur donne la consolation qu’ils n’ont jamais trouvée avec personne d’autre.