"Zadig" de Voltaire Automatique traduire

«Zadig ; ou, le Destin» est une nouvelle philosophique française publiée par Voltaire en 1747. Autobiographique à bien des égards, le livre suit Zadig, un jeune zoroastrien de l’ancienne Babylone, alors qu’il fait face à une série de malheurs qui remettent en question ses croyances sur la récompense et le châtiment divins. Zadig incarne l’attaque incessante de Voltaire contre les traditions, croyances et institutions illogiques et inhumaines, en particulier la croyance selon laquelle un système divin de récompense et de punition explique toutes les vicissitudes de la vie et que Dieu récompense la moralité par le bonheur. Ce guide fait référence à l’édition électronique Penguin de «Zadig» et «L’Ingénu» traduite par John Butt, dont la version imprimée a été publiée pour la première fois en 1964.

Zadig est jeune, riche et fiancé à une belle femme qu’il aime. Il est intelligent mais humble, caractéristiques distinctives dans une ville pleine d’ostentation et de bavardages. Son bonheur est cependant éphémère. Zadig subit une série de malheurs à commencer par la tentative d’enlèvement de sa femme Semira par un prétendant rival Orcan. Après avoir été en convalescence d’une blessure qu’il a subie en défendant Semira, Zadig découvre qu’elle a épousé Orcan de peur que Zadig n’en ressorte défiguré. Le cœur brisé, Zadig épouse bientôt une autre femme, Azora, dont il espère qu’elle lui sera plus fidèle. Il voit cependant que sa vertu n’est qu’un acte. Faisant semblant de mourir, il découvre que non seulement Azora est prête à épouser son ami Cador (qui est dans le coup) après seulement une journée, mais qu’elle est également prête à couper le nez du cadavre de Zadig pour fournir à Cador un remède magique pour une maladie feinte. Zadig divorce d’Azora et, lassé de l’amour, décide de se consoler dans l’étude de la nature. La capacité qu’il acquiert à discerner les différences infimes entre les animaux cause encore plus de malheur puisqu’il est faussement reconnu coupable de vol après avoir décrit un chien et un cheval perdus en utilisant uniquement leurs traces. Zadig cherche ensuite le bonheur en philosophie puis en société. Il est persécuté pour hérésie après avoir proposé une solution de bon sens à un ancien débat théologique, et il est condamné à mort après qu’un homme jaloux du succès social de Zadig orchestre sa condamnation pour trahison. Sauvé par le perroquet du roi, qui révèle la tromperie, Zadig se lie d’amitié avec le roi Moabdar et la reine Astarté, impressionnés par son humilité. En admiration pour la vertu de Zadig, le roi le nomme bientôt grand vizir de Babylone. En tant que grand vizir, Zadig gouverne de manière altruiste et restaure une certaine intégrité à la ville. Sa chance ne dure cependant pas et il est bientôt contraint de fuir en Égypte après que le roi découvre qu’il est amoureux de la reine. En arrivant en Égypte, Zadig tue un homme qui bat brutalement une femme, ce pour quoi Zadig est réduit en esclavage. Il remet en question la valeur de la vertu si elle ne lui apporte que du malheur et déplore que Dieu semble le punir. Zadig impressionne bientôt son maître par son savoir et sa ruse, et les deux deviennent amis. Zadig fait campagne contre une tradition cruelle, appelée le bûcher du veuvage, selon laquelle les veuves s’auto-immolent sur le bûcher funéraire de leur mari. Lors d’une exposition universelle, Zadig résout un débat entre un groupe de marchands sur le point de savoir quel pays est le plus ancien et quel dieu est le plus puissant en leur montrant qu’ils vénèrent tous deux le créateur de toutes choses. Plus tard, Zadig est condamné à mort par un groupe de prêtres en colère contre la perte des bijoux des veuves car le bûcher du veuvage n’est plus pratiqué. La veuve que Zadig a sauvée à l’origine utilise ses ruses pour le libérer. Zadig continue d’errer, tout en étant préoccupé par le sort d’Astarté. Il se lie d’amitié avec le chef d’une bande de voleurs, dont le bonheur remet en question la conviction de Zadig selon laquelle seule la moralité engendre le bonheur.Il apprend que Babylone est dans le chaos après que Moabdar est devenu fou et a été assassiné, mais il n’apprend rien d’Astarté. Zadig rencontre alors un pêcheur, qui est le premier à paraître aussi malheureux que lui. Le pêcheur était autrefois un fromager à Babylone qui approvisionnait à la fois la reine et Zadig, bien qu’il ne les connaisse pas de vue. Il a tout perdu dans une série d’événements malheureux qui ont commencé par la perte d’importants paiements de la part d’eux deux après qu’ils aient été forcés de fuir. Zadig donne au pêcheur la moitié de son argent et ils se séparent, Zadig maudissant le ciel et le pêcheur les louant. Zadig tombe par hasard sur Astarté, désormais esclave, devant le château de son maître glouton Ogul. Ils compatissent et elle raconte son histoire. Elle s’est cachée à Babylone après avoir appris le complot de son mari visant à l’empoisonner. Moabdar a épousé Missouf, la femme défendue par Zadig qui (en raison de sa ressemblance avec Astarté) a été kidnappée par l’équipe de recherche du roi. Missouf a miné l’autorité déjà fragile de Moabdar et la ville a sombré dans la guerre civile. Astarté fut capturé et vendu à Ogul. Zadig fait en sorte que Astarté soit libéré. Ils retournent à Babylone, où les citoyens organisent un tournoi pour sélectionner le nouveau mari d’Astarté et le prochain roi. Zadig remporte la partie combat du tournoi, mais un autre concurrent échange son armure contre celle de Zadig - leur seul article d’identification - forçant Zadig à sortir dans la rue dans un accès de rage. Désespéré, Zadig rencontre un ermite en train de lire le Livre des Destins. Intrigué, il accepte de suivre l’ermite pendant trois jours à condition qu’il reste quoi que fasse l’ermite. L’ermite fait plusieurs choses horrifiques, dont le meurtre d’un adolescent, avant de se transformer en ange sous les yeux de Zadig. L’ange explique une théologie déterministe dans laquelle tout est soit récompense divine, soit punition divine. Mais Zadig n’apprend rien du contenu du plan de Dieu pour lui. L’ange s’envole et Zadig retourne à Babylone, où il défie son rival et remporte le tournoi. Couronnés roi et reine de Babylone, Zadig et Astarté adorent la Providence et gouvernent équitablement. Zadig est magnanime aussi bien envers ceux qui l’ont aidé que envers ceux qui lui ont fait du mal. Lui et tout le monde à Babylone sont heureux.Moabdar a épousé Missouf, la femme défendue par Zadig qui (en raison de sa ressemblance avec Astarté) a été kidnappée par l’équipe de recherche du roi. Missouf a miné l’autorité déjà fragile de Moabdar et la ville a sombré dans la guerre civile. Astarté fut capturé et vendu à Ogul. Zadig fait en sorte que Astarté soit libéré. Ils retournent à Babylone, où les citoyens organisent un tournoi pour sélectionner le nouveau mari d’Astarté et le prochain roi. Zadig remporte la partie combat du tournoi, mais un autre concurrent échange son armure contre celle de Zadig - leur seul article d’identification - forçant Zadig à sortir dans la rue dans un accès de rage. Désespéré, Zadig rencontre un ermite en train de lire le Livre des Destins. Intrigué, il accepte de suivre l’ermite pendant trois jours à condition qu’il reste quoi que fasse l’ermite. L’ermite fait plusieurs choses horrifiques, dont le meurtre d’un adolescent, avant de se transformer en ange sous les yeux de Zadig. L’ange explique une théologie déterministe dans laquelle tout est soit récompense divine, soit punition divine. Mais Zadig n’apprend rien du contenu du plan de Dieu pour lui. L’ange s’envole et Zadig retourne à Babylone, où il défie son rival et remporte le tournoi. Couronnés roi et reine de Babylone, Zadig et Astarté adorent la Providence et gouvernent équitablement. Zadig est magnanime aussi bien envers ceux qui l’ont aidé que envers ceux qui lui ont fait du mal. Lui et tout le monde à Babylone sont heureux.Moabdar a épousé Missouf, la femme défendue par Zadig qui (en raison de sa ressemblance avec Astarté) a été kidnappée par l’équipe de recherche du roi. Missouf a miné l’autorité déjà fragile de Moabdar et la ville a sombré dans la guerre civile. Astarté fut capturé et vendu à Ogul. Zadig fait en sorte que Astarté soit libéré. Ils retournent à Babylone, où les citoyens organisent un tournoi pour sélectionner le nouveau mari d’Astarté et le prochain roi. Zadig remporte la partie combat du tournoi, mais un autre concurrent échange son armure contre celle de Zadig - leur seul article d’identification - forçant Zadig à sortir dans la rue dans un accès de rage. Désespéré, Zadig rencontre un ermite en train de lire le Livre des Destins. Intrigué, il accepte de suivre l’ermite pendant trois jours à condition qu’il reste quoi que fasse l’ermite. L’ermite fait plusieurs choses horrifiques, dont le meurtre d’un adolescent, avant de se transformer en ange sous les yeux de Zadig. L’ange explique une théologie déterministe dans laquelle tout est soit récompense divine, soit punition divine. Mais Zadig n’apprend rien du contenu du plan de Dieu pour lui. L’ange s’envole et Zadig retourne à Babylone, où il défie son rival et remporte le tournoi. Couronnés roi et reine de Babylone, Zadig et Astarté adorent la Providence et gouvernent équitablement. Zadig est magnanime aussi bien envers ceux qui l’ont aidé que envers ceux qui lui ont fait du mal. Lui et tout le monde à Babylone sont heureux.