École Pergamene de sculpture hellénistique Automatique traduire

Dans l’art grec, le terme «école de Pergame» décrit un type de sculpture grecque associé à la ville de Pergame, en Asie Mineure, pendant son âge d’or, lorsqu’elle était gouvernée par la dynastie des Attalides (241-133 av. J.-C.). Comme l’art hellénistique en général, le style de sculpture de Pergame se caractérise par un haut degré d’émotion ainsi que par un naturalisme prononcé, ce qui contribue à créer chez le spectateur un vif sentiment de réalité. Parmi les exemples de sculptures grecques hellénistiques créées à Pergame, on peut citer : une série de statues de Gaulois mourants (dont les exemples les plus connus se trouvent au musée du Capitole et au musée national de Rome), que les experts ont identifiées comme étant des copies d’œuvres commandées par Attale Ier (régnant 241-197 av. J.-C.) pour célébrer sa victoire sur les Gaulois ; et une sculpture en relief de l’autel de Zeus de Pergame, construit par le roi Eumène II de la dynastie des Attalides, entre 166 et 156 av. Nous ne connaissons qu’un petit nombre de noms de sculpteurs appartenant à l’école de Pergame : il s’agit d’Antigonus, d’Epigonus, de Phytomaque, de Sogonus et de Stratonikus. D’autres statues et reliefs hellénistiques, tels que Laocoon (42-20 av. J.-C.), Ménélas avec le corps de Patroklos (IIIe siècle) et Le châtiment de Dircé («Le taureau pharnésien») (IIe siècle av.) CE), se caractérisent également par un sens similaire du drame et de l’action, ce qui a incité certains historiens de l’art à s’interroger sur la nécessité d’un style «Pergame» distinct. D’autres, comme l’érudit T.B.L.Webster, insistent sur le fait que l’art plastique créé pour la cour attalide de Pergame témoigne d’une unité de style qui justifie pleinement l’appellation. Pour les sculpteurs et les mouvements ultérieurs inspirés par l’école de Pergame, voir : Le classicisme dans l’art (800 ff.).

Où se trouve Pergame?

Pergame (parfois appelée Pergamum) était une ancienne cité grecque (on suppose qu’il s’agissait d’une colonie grecque) située sur une colline surplombant le fleuve Kaykus dans l’actuelle Turquie. Elle se trouvait à l’intérieur des terres, à seize miles du rivage de la mer Égée. Pergame a été fondée vers le milieu de l’Antiquité classique, au Ve siècle avant J.-C., bien qu’elle ne soit devenue vraiment importante que lorsqu’elle a servi de siège à la dynastie des Attalides (241-133 avant J.-C.). Aujourd’hui, son territoire est occupé par la ville turque de Bergama.

Qui étaient les Attalides?

Après la mort d’Alexandre le Grand en 323 av. J.-C., son vaste royaume fut vaincu et finalement divisé par ses généraux les plus puissants, connus sous le nom de «Diadochi» (successeurs), dont chacun fonda une dynastie distincte. Les quatre blocs de pouvoir qui allaient émerger étaient l’Égypte, gouvernée par la dynastie ptolémaïque, la Mésopotamie et l’Asie centrale, gouvernées par la dynastie séleucide, la Macédoine, gouvernée par les Antigonides, et l’Asie mineure (également appelée Anatolie, la Turquie moderne) sous la dynastie des Attalides.

Le royaume attalide s’est en fait développé à partir de l’empire plus étendu de Lysimaque, gouverné par Lysimaque, un général d’Alexandre le Grand. En 282 avant J.-C., après la mort de Lysimaque, l’un de ses officiers, Philitaerus, prit le contrôle de Pergame. Ses descendants directs donnèrent naissance à la dynastie des Attalides comme suit :

«Dynastie attalide» - souverains de Pergame
Philitaerus (282-263 av. J.-C.)
)
Eumène Ier (263-241)
Attale Ier Sôter (241-197)
Eumène II (197-159)
Attale II de Philadelphie (160-138)

Attale III (138-133).

D’abord vassal du royaume séleucide, le royaume attalide acquiert son indépendance sous Eumène Ier et, en 183, il s’étend à une grande partie de l’Asie Mineure, en partie grâce à une alliance avec Rome. La forteresse et le palais attalides ont été construits au sommet de la colline de Pergame, tandis que le reste de la ville occupait les pentes inférieures et la plaine. En 133, après la mort d’Attale III sans héritier, le royaume passe sous le contrôle de la République romaine.

Centre de la culture hellénistique

«L’hellénisme» est le nom donné à l’admiration universelle pour les arts et la culture de la civilisation grecque classique, qui s’est épanouie dans l’ensemble du monde connu entre la mort d’Alexandre en 323 et le déclin de la puissance grecque en 31 av. Par exemple, les peuples du pourtour de la Méditerranée orientale ont été impressionnés par la sculpture grecque antique, ainsi que par l’architecture grecque et la poterie grecque et ont largement imité ces styles.

Les Attalides transforment Pergame en l’une des plus belles cités grecques de l’époque hellénistique. Une bibliothèque, la deuxième après celle d’Alexandrie, plusieurs théâtres, le temple d’Athéna Nikephoros et, bien sûr, le grand autel de Zeus avec son extraordinaire frise de sculptures en pierre furent construits. En outre, des centaines de sculptures et de peintures ont été commandées pour décorer les temples et les lieux publics de la ville. Au moment de son unification à Rome, ce magnifique complexe architectural (dont une grande partie a été achevée par Eumène II et Attale III) abritait près de 200 000 personnes. Après la chute de Rome au Ve siècle après J.-C., Pergame fit partie de l’Empire byzantin jusqu’à ce qu’elle tombe aux mains de l’Empire ottoman au XIVe siècle.

Caractéristiques de la sculpture de Pergame

Le style de sculpture défendu par les artistes de Pergame, parfois appelé Baroque de Pergame, est considéré comme la pointe de la sculpture hellénistique en marbre de la période 200-150 avant J.-C. Il se caractérise avant tout par des formes très expressives et des couleurs vives. Elle se caractérise avant tout par des gestes très expressifs, des poses dramatiques et pleines d’action, une musculature exagérée et de profonds plis de draperie qui contribuent à transmettre la douleur, la souffrance et d’autres émotions de ses sujets.

Ces caractéristiques sont illustrées par un groupe de statues commandées par Attale Ier (269-197 av. J.-C.) pour célébrer sa victoire sur les Gaulois. Consacré sur l’Acropole de Pergame, ce groupe comprend la célèbre scène du meurtre du Gaulois et de sa femme (l’original est aujourd’hui perdu, mais on peut en voir une excellente copie au Museo Massimo alle Terme à Rome). Ces statues et d’autres statues similaires de Pergame ont ensuite été copiées par des sculpteurs romains et sont connues sous le nom de «Gaulois mourants».

Le style baroque de Pergame est particulièrement évident dans le Grand Autel de Zeus avec sa frise de marbre de 112 mètres de long représentant la Gigantomachie de la mythologie grecque. Ce bas-relief de près de 3 mètres de long est rempli de figures de dieux et de géants figés dans un combat mortel. À première vue, ces images peuvent représenter la victoire mythique de Zeus sur les géants, mais à un niveau plus profond, elles représentent les victoires des Pergamoniens sur les Celtes et d’autres envahisseurs venus de l’est. En effet, certains érudits pensent que cela assimile les triomphes pergaméniens à ceux de l’Athènes du Ve siècle.

En outre, les sculpteurs de Pergame ont été à l’avant-garde des tentatives de refonte de la sculpture grecque classique, comme en témoigne la colossale Athéna de 3 mètres de haut, qui réinterprète l’Athéna du Parthénon, la déesse d’Athènes, créée par Phidias pour le Parthénon grec (488-431 av. J.-C.). J.-C.) Ce classicisme de Pergame est marqué par une volonté de créer des œuvres qui peuvent être appréciées de tous les côtés, ainsi que par une nouvelle souplesse de posture.

Le Grand Autel de Zeus, ainsi que d’autres sculptures indépendantes sur l’acropole de Pergame, a été fouillé en 1878 par les éminents archéologues allemands Carl Humann (1839-96) et A. Conze (1831-1914) sous les auspices du Musée national prussien de la culture à Berlin. Les sculptures restaurées, y compris tout ce qui reste de l’irrésistible frise de la Gigantomachie, sont aujourd’hui exposées au musée de Pergame à Berlin.

Pour les arts et l’artisanat de la région égéenne au sens large, voir Art de l’Antiquité classique (c. 1000 av. J.-C. - 450 apr. J.-C.).