Pictogrammes, symboles picturaux préhistoriques: types, signification Automatique traduire

Dans l’art préhistorique, le terme «pictogramme» ou «pictogramme» (formé à partir du latin «pictus», signifiant peinture, et «graph/gram» signifiant peint ou écrit) décrit une image, un signe ou un symbole créé pour exprimer une idée ou une information. En outre, notez que les symboles pictographiques gravés ou ciselés à la surface d’une roche sont appelés «pétroglyphes», et ceux dessinés ou écrits sur des roches sont appelés «pétrogrammes».

Un pictogramme représentant une idée particulière est généralement appelé «idéogramme». Le type le plus évident de pictogrammes de l’âge de pierre était les signes abstraits préhistoriques (aviformes, cercles, claviformes, cordiformes, quadrilatères, tectiformes, triangles et autres), dont on pense qu’ils ont fonctionné comme des pictogrammes ou des pictogrammes dans le sens où ils étaient destinés à exprimer un message simple. (Un bon exemple est la grotte du Placard, près de La Rochefoucauld).

Cependant, les dessins d’animaux ou de scènes de chasse peuvent également avoir été soigneusement construits pour transmettre un message. Les pictogrammes se caractérisent par une exécution stéréotypée et standardisée, du moins au sein de leur groupe ou de leur localité. Ce type d’art rupestre pictographique a servi de précurseur aux langues écrites néolithiques telles que les cunéiformes (symboles en forme de coin) sumériens et les hiéroglyphes égyptiens .

Quand les pictogrammes ont-ils été utilisés pour la première fois?

Peu d’archéologues ou d’anthropologues s’accordent sur une date précise de début ou même sur la période d’apparition des premiers pictogrammes. Cela dépend de la question de savoir si certaines dépressions hémisphériques non fonctionnelles à la surface des roches, connues sous le nom de «cupules», peuvent être considérées comme des pictogrammes incisés (pétroglyphes). Si tel est le cas, il est possible que les Néandertaliens ) Homo neanderthalensis) aient créé des pétroglyphes au Paléolithique inférieur, dès 700 000 ans avant notre ère. Par exemple, les pétroglyphes de Bhimbetka, découverts en Inde centrale. Par ailleurs, les plus anciens pictogrammes rupestres connus sont probablement les gravures géométriques de la grotte de Blombos, qui datent du Paléolithique moyen, soit environ 70 000 ans avant notre ère. Pour en savoir plus sur les œuvres les plus anciennes, voir : L’art le plus ancien .

Les plus anciens pictogrammes connus du Paléolithique supérieur sont les taches rouge-ocre des dessins de la grotte d’El Castillo, qui ont été datés à l’uranium/torium d’au moins 39 000 ans avant J.-C., à peu près au moment où l’homme anatomiquement moderne a posé le pied sur le sol de l’Europe.

Types de pictogrammes

À l’âge de pierre, la plupart des œuvres d’art, y compris les pictogrammes, ont été créées dans des abris sous roche ou des grottes profondes. Cet art pariétal se compose de quatre types principaux, énumérés ici par ordre d’ancienneté : les symboles abstraits (voir ci-dessus), les pochoirs manuels (empreintes de mains ou de paumes), les gravures rupestres (peintes ou non), et les peintures rupestres (monochromes ou multicolores). Cet art rupestre n’était pas «de l’art pour l’art», mais un moyen d’expression ayant une fonction chamanique, cérémonielle ou cynégétique.

Si tel est le cas, tous ces différents types d’images peuvent être qualifiés de pictogrammes. Or, la plupart des symboles abstraits se trouvent autour ou à l’intérieur d’images de figures animales, comme s’ils commentaient primitivement les illustrations. Il faut donc peut-être considérer l’art «comme un tout», plutôt que de le diviser en types.

Signification et interprétation

Les spécialistes du paléolithique continuent à débattre de la signification de ces pictogrammes préhistoriques. Il est probable que ces images avaient des significations multiples qui variaient d’une région à l’autre. Quoi qu’il en soit, il convient de souligner qu’en règle générale, les grottes ornées n’étaient pas occupées par des occupants domestiques. Si l’on en juge par l’absence de traces de pas et d’autres signes de présence humaine, seul un petit groupe d’artistes et d’autres décideurs ont pénétré à l’intérieur. On peut donc penser que la grotte préhistorique était un sanctuaire ou un lieu sacré, et que les peintures murales constituaient une toile de fond iconographique pour les cérémonies ou les rituels qui s’y déroulaient. Malheureusement, personne ne sait exactement quel type de cérémonie aurait pu avoir lieu. Mais deux possibilités fondamentales s’offrent à nous.

Tout d’abord, étant donné l’impact visuel écrasant des figures animales gravées, dessinées ou peintes dans presque toutes les grottes, il est clair que l’art paléolithique est essentiellement l’art du chasseur. Les peintures rupestres peuvent donc être interprétées comme un type primitif de liste de souhaits «du chasseur». Les prédateurs dangereux (tels que les lions et les ours) ont pu être représentés afin de les diaboliser ou de leur jeter un sort, de la même manière que les poupées vaudou sont d’abord fabriquées, puis percées d’épingles, etc. (Voir par exemple les dessins de la grotte Chauvet). Les animaux sauvages chassés pour la subsistance ont pu être représentés pour mettre en valeur le point de vue du chasseur. (Voir : dessins de la grotte de Lascaux, par exemple).

Deuxièmement, étant donné que ces petits groupes de personnes ont continué à pénétrer dans ces grottes (profondes et sombres) pendant trente mille ans, non pas pour y vivre ou s’y abriter, mais pour dessiner sur les parois, il devait se passer quelque chose d’important. Depuis des temps immémoriaux, l’obscurité - et surtout l’obscurité souterraine - a été considérée comme une sorte de royaume surnaturel, habité par toutes sortes d’esprits en contact avec des puissances supérieures.

De plus, l’influence «des chamans» - sorciers en contact avec le monde des esprits - était un phénomène culturel très répandu dans les sociétés de chasseurs-cueilleurs du Paléolithique supérieur. (Voir, par exemple, l’extraordinaire représentation peinte et gravée «d’un sorcier» dans la grotte des Trois Frères vers 13 000 av.) Il semble donc raisonnable de se ranger à l’avis des archéologues Jean Clottes et David Lewis-Williams (Clottes & ; Lewis-Williams, 1998) qui suggèrent que cet art de l’âge de pierre est basé sur le chamanisme et que les premiers hommes ont pu considérer la grotte comme un pont entre ce monde et l’autre. Cette interprétation «surnaturelle» est la seule qui explique l’absence de visiteurs dans la grotte : les gens étaient probablement trop effrayés par les peurs et les superstitions comme le vaudou pour y entrer.

Parmi les explications moins redoutables de l’art ancien à l’intérieur des grottes, citons la récente étude approfondie de la signification des pochoirs de mains par Paul Pettitt de l’Université de Sheffield. Pettitt démontre que les empreintes de mains ont souvent été créées dans des endroits difficiles d’accès. Il suggère qu’une interprétation possible est qu’elles représentaient des pictogrammes de navigation dans des grottes faiblement éclairées, donnant des conseils tels que «ne pas utiliser ce passage». Voir aussi : Pochoirs à main de la grotte de Gargas (25.000 av. J.-C.).

Les pictogrammes sont également fréquents dans l’art rupestre aborigène en Australie, où les formes les plus anciennes comprennent : les peintures rupestres d’Ubirr dans le parc national de Kakadu (à partir de 30 000 av. J.-C.), les peintures rupestres du Kimberley dans le nord de l’Australie occidentale (30 000 av. J.-C.), les peintures rupestres de la péninsule de Burrup dans le Pilbara (vers 30 000 av. J.-C.), et les dessins de Bradshaw (Gwion) dans le Kimberley (15 500 av. J.-C.). Voir aussi le dessin au charbon de bois de Navarla Gabarnmang (26 000 av. J.-C.), la plus ancienne œuvre d’art confirmée en Australie.

Pour le développement chronologique des pictogrammes de l’âge de pierre, voir : Chronologie de l’art préhistorique (à partir de 2,5 millions av. J.-C.).

Les 100 œuvres d’art les plus anciennes voir : L’art le plus ancien de l’âge de pierre .