William Blake – DANTE AND VIRGIL AT THE GATES OF HELL
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POÈME GÉOLOGIQUE
Cénozoïque, Mésozoïque, Paléozoïque... Couches de temps, architecture géologique du sens... Symphonie de sens, inaccessible à lesprit limité à une poignée dannées... La géologie, qui détermine la vie par les strates de la terre, les mouvements et les failles... Les reptiles, régnant sinistrement sur la terre, des reptiles – incarnation de lexcès de chair, et en même temps, incarnation de la soif de sang ; une agitation chaude et pestilentielle. La douce couleur bleu profond des lacs profonds, et les diplodocus (les dragons des fantasmes nexistent pas encore) qui sy meuvent lentement. Comment les périodes des dinosaures sont-elles représentées dans lAncien Testament? Dans quels vers vit linformation codée à leur sujet? La chair de la terre se renouvelle – par la chaleur et les mouvements, la terre craque sinistrement, se séparant dune partie semblable à elle-même, se déformant (le pont de lenfer a été détruit lorsque le Christ est descendu ici : une faille géo-métaphysique extraite des tiers de Dante). Les continents se regroupent. Les dinosaures ne sévoluaient pas – quelle illumination est possible avec un esprit de la taille dune infime particule de terre? (La noix ressemble au cerveau, mais qui attend son évolution?). Le mouvement vertical des âmes (sil y en avait) à lintérieur des corps – les dinosaures étaient monstrueusement accablés de chair – est irréel, fantomatique ; la géologie, soumise à la somme des volontés suprêmes par un mécanisme de transmission, modifie les conditions dexistence de la terre...
La carapace est stratifiée et résistante – mais cest une carapace : celle de la Terre actuelle, autour delle ; une carapace invisible mais réelle, tissée de radiations de guerres, de haine, de malice – brun-roussâtre, couleur du péché – et des filaments dorés et bleu clair de bienveillance et de compassion ne rendent que très légèrement sa substance lourde plus légère...
Encore un peu et les continents commenceront à sémietter, et les hommes qui nauront pas accompli dascension spirituelle verticale commenceront à séteindre, comme les dinosaures...
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La porte elle-même est un élément central, un gouffre dombre profond et menaçant. Des formes indistinctes semblent flotter au sein de ce vide, suggérant une multitude de destins tourmentés, une myriade d’âmes perdues. L’absence de profondeur nette dans le fond renforce ce sentiment d’abîme sans fin, d’espace infernal. Les lignes de la porte sont brisées, anguleuses, déformées, soulignant une idée de chaos et de transgression.
Au-dessus de cette entrée, une inscription en latin apparaît, ajoutant une dimension intellectuelle et littéraire à la scène. Cette citation, bien que difficilement lisible dans son intégralité, évoque sans doute un avertissement, une prophétie ou une condamnation.
La palette de couleurs est restreinte, dominée par des tons terreux, gris et bruns, contribuant à latmosphère lugubre et oppressante. Des touches de rouge, visibles dans le fond sombre, suggèrent la souffrance, le feu et la damnation. Lutilisation de la technique de laquarelle donne à l’œuvre une certaine légèreté apparente qui contraste avec le poids du sujet traité.
La composition, bien que simple dans son arrangement général, est marquée par un dynamisme intérieur. Les lignes diagonales de la porte et les gestes des personnages créent une tension visuelle, attirant le regard vers le vide infernal. On perçoit une lutte intérieure, une confrontation avec linconnu, et une acceptation forcée dun destin funeste. Lensemble suggère un passage initiatique, une descente aux enfers, physique ou métaphorique, où lindividu est confronté à ses propres démons et aux conséquences de ses actes.