Jan van Eyck – Adoration of the Lamb (detail - Confessors of the Faith)
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ПИЛИГРИМЫ
С холста ван Эйка мы сойдём,
Чтоб снова двинуться в дорогу.
Любой из нас любовью к Богу
Всепоглощающей влеком.
Минуя Мекку, Лурд и Рим,
Идём в духовные пределы –
Любой поклажей тащит тело:
Приходиться считаться с ним.
Минуя кладбища, где спят
Вожди, разбойники, герои,
Идём вперёд (а вдруг назад?
Обидно было бы, не скрою).
Минуя роскошь городов,
Где рестораны, бары, ринги,
На стадионах – страшный рёв,
В библиотеках – книги, книги.
Идём, идём, теряя ритм,
Свои надежды забывая.
И вот опять мелькает Рим,
Его махина золотая.
Быть может, путь важней, чем цель,
Чем достиженье оной цели?
Покуда жив, покуда цел,
Ты жить обязан на пределе.
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Les individus sont alignés dans une perspective qui converge vers larrière-plan, où lon aperçoit un paysage urbain lointain, peut-être une ville fortifiée. Cette perspective accentue le sentiment de défilé et de mouvement. Les mains de plusieurs figures portent des objets, probablement des symboles de leur foi ou des attributs de leur fonction religieuse. Les palmes, en particulier, sont omniprésentes, évoquant le martyre et la victoire sur la mort.
Le premier plan est adjoigné dun tapis de fleurs sauvages, notamment des roses, ce qui apporte une touche de naturalisme et de délicatesse à la scène. Le jeu de lumière et dombre est remarquable, modelant les visages et les draperies avec une grande précision.
Au-delà de la représentation littérale de cette procession, lœuvre semble suggérer une réflexion sur la persévérance de la foi, la dévotion et le sacrifice. Lalignement ordonné des figures peut être interprété comme une allégorie de lunité de léglise et de son engagement à défendre ses principes. La présence du paysage urbain en arrière-plan pourrait symboliser la présence de la foi au sein de la société humaine, tandis que les roses, symbole de l’amour divin, viennent adoucir la gravité du sujet abordé. L’ensemble suggère une scène d’un grand solennité, une célébration du courage et de la fidélité.