The Baptism of Christ (Verrocchio, Andrea and Vinci, Leonardo da) Leonardo da Vinci (1452-1519)
Leonardo da Vinci – The Baptism of Christ (Verrocchio, Andrea and Vinci, Leonardo da)
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Peintre: Leonardo da Vinci
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COMMENTAIRES: 6 Ответы
... интересно, кто ведёт журнал, какая вопиюсяя безграмотность: если речь идёт о картине, то говорится: Ангел с право кистей Леонардо... а не от вашей руки с лева. А то получается всё наоборот...
___Вайман
Как можно замысел и исполнение картины Верроккьо приписывать ученику Верроккьо Леонардо да Винчи? да Винчи писал только ангела на этой работе. Действительно после написания ангела, Верроккьо сказал да Винчи: "Теперь ты можешь работать самостоятельно, я научил тебя всему, что имею. " НО автор картины – безусловно – Верроккьо. Там еще работали кроме да Винчи три – четыре ученика Верроккьо. Так, что – работу Верроккьо приписывать – каждому ученику?
Почему возможны такие ошибки в комментариях редакции к картине? На местоположение ангела обратил внимание, но не придал значения. То, что получается, часть картины писал писал Верроккьо, а часть Леонардо, авторство картины должно быть Верроккьо – Леонардо.
Над головой руки и белый голубь, слева пальма где тепло и хорошо, справа черная птица детит в дремучий лес!
Надпись переводится как :
Единственный из приманок!
Андреа дель Верроккьо, учитель Леонардо, эту картину создавал вместе со своими учениками. Ангелочка в полупрофиль изобразил Леонардо, а также, как принято считать, пейзаж сзади (ну явно Леонардовский!). Все были поражены, ученик превзошёл учителя. Верроккьо после этого не брался за кисть, а уделил большее внимание скульптуре.
Также полагают, что соседнего ангела изобразил Сандро Боттичелли, однокашник Леонардо да Винчи.
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Le tableau dépeint une scène de baptême, un moment clé de la tradition chrétienne. Lattention est immédiatement attirée par la figure centrale : un homme nu, se tenant dans leau, les bras levés en un geste dabandon et de réception. Son corps est traité avec une minutie anatomique, rendant sa musculature et sa peau particulièrement réalistes. Le drapé rouge autour de sa taille contraste vivement avec la blancheur de son corps, créant un point de focalisation visuelle.
À sa droite, un homme vêtu dune tunique claire et dun manteau sombre, semble procéder au baptême. Il lève un récipient, probablement contenant leau bénite, au-dessus de la tête de lhomme dans leau. Son expression est concentrée, presque solennelle, et son geste témoigne dun rituel sacré.
Sur la gauche, deux autres personnages, auréolés, observent la scène. Lun deux, agenouillé, semble implorer ou prier. Lautre, plus jeune, est représenté avec une expression plus calme et contemplative. Leur présence souligne le caractère spirituel et divin de lévénement.
Au-dessus de la scène, dans le ciel, on distingue une colombe, symbole du Saint-Esprit, et une main tendue, suggérant lintervention divine. Le paysage en arrière-plan est traité de manière plus conventionnelle, avec des montagnes lointaines et quelques arbres, créant une profondeur visuelle.
Lensemble de la composition est remarquablement équilibré. La lumière est diffusée de manière à souligner les figures principales et à créer une atmosphère de solennité. On note une attention particulière portée aux détails, tant dans la représentation des personnages que dans le rendu des tissus et des textures. Lartiste semble vouloir capturer la beauté du corps humain tout en transmettant la puissance du message religieux. La juxtaposition du réalisme anatomique et du symbolisme religieux crée un effet à la fois saisissant et profondément méditatif. On perçoit une volonté de traduire un moment spirituel par un langage visuel précis et expressif.