Fedor Bruni – Copper snake
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (ouvrir dans une nouvelle fenetre).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
COMMENTAIRES: 1 Ответы
КАК СТОИТ ВЕРИТЬ
Перед завитым столбом огнём опасности вспомните ли вы слова канонической молитвы?
Сорвавшись с круч, обратите ли вы помыслы свои к официальной церкви? Ростки молитвы прорастут сокровенными словами из глубины сердечной почвы. Не в этом ли соль веры?
Верить – как подсказывает сердце? Разумеется, вы можете взойти на корабль церкви и слушать, что вам говорит капитан пути, и исполнять все его предписания, но как быть, если методично исполняя всё, предложенное вам чувствуете внутреннюю пустоту, ненаполненность? Тогда вы испытываете потребность ощутить бездну Бога в себе – или хотя бы крохотный отблеск этой бездны; и сердце ваше, окрылённое, само найдёт волны света – волны веры. Вера заложена в нас, она укажет путь – лучевое движение к сути.
Верить – как подсказывает душа, соприкасающаяся с Богом; и если церковь приводит к этому – значит ваш путь через неё.
Но что может быть чище детской молитвы, наивной, составленной из собственных слов, и – благоухающей, лучащейся светом доверия?
А – Будьте, как дети – неотменимо.
Vous ne pouvez pas commenter Pourquoi?
L’artiste a magistralement reproduit la panique. Les figures sont entassées, les visages déformés par l’angoisse, les corps contorsionnés par la douleur ou la mort. Une palette de couleurs sombres, dominée par les bruns, les gris et les ocres, renforce le sentiment d’oppression et de désolation. La lumière, peu naturelle, semble émaner de la sculpture serpentine, accentuant son rôle de catalyseur de la tragédie.
L’arrière-plan est constitué d’un paysage rocheux et désolé, suggérant un isolement total et une perte d’espoir. Les rochers massifs encadrent la scène, comme pour emprisonner les protagonistes dans leur sort. Le ciel sombre, presque menaçant, contribue à l’ambiance générale de catastrophe.
La composition est construite autour dun contraste saisissant entre limmobilité de la sculpture et le mouvement frénétique de la foule. On observe une gradation de la souffrance : certains personnages sont déjà morts, étendus au sol, tandis que dautres sont encore en vie, mais visiblement affaiblis et désespérés. L’artiste a pris soin de détailler les expressions faciales, soulignant ainsi la diversité des réactions face à ladversité.
Au-delà de la représentation d’un événement tragique, l’œuvre semble interroger la nature humaine face à la mort et à la tentation. La sculpture du serpent, objet à la fois fascinant et mortel, pourrait symboliser le pouvoir corrupteur du mal ou lattrait des illusions. La foule, prise au piège de ses propres erreurs, illustre la fragilité de lexistence et la difficulté de résister aux forces obscures. L’ensemble suggère une réflexion sur les conséquences des choix individuels et collectifs, ainsi que sur la place de la foi et de la rédemption dans un monde marqué par la souffrance.