Golgotha ​​ Nikolay Ge (1831-1894)

Description du tableau "Golgotha" de Nikolai Ge

La peinture "Golgotha" est l’une des dernières œuvres de Nikolai Ge et, selon les critiques, elle est restée inachevée. Le peintre a essayé d’imprégner son œuvre d’un profond sens moral.

Au centre du tableau se trouve le Christ et deux brigands. Chaque personnage est imprégné de ses propres traits de caractère. L’auteur entretient ainsi un dialogue avec le spectateur, faisant subtilement allusion aux événements et révélant l’humeur de chacun des personnages. Le Fils de Dieu est envahi par le désespoir, il se tord les mains. Ses yeux sont fermés et sa tête est involontairement rejetée en arrière.

De derrière Jésus, le coupable regarde, les mains liées. Sa bouche est entrouverte, et ses yeux s’écarquillent d’eux-mêmes, horrifiés. À droite se tient le jeune homme, autrefois voleur, aujourd’hui martyr, qui se détourne tristement. On ne peut s’empêcher de remarquer comment l’auteur oppose ses personnages. Tous les personnages sont immobiles, comme figés dans l’attente de l’inévitable.

Sur la gauche, une main oppressante apparaît en vue, signalant le début de l’exécution. La figure de Jésus rayonne de désespoir, il anticipe une mort longue et douloureuse. Une croix a déjà été placée à ses pieds. Nikolai Ge montre avec une extrême précision comment le Christ est trahi et envoyé à une exécution honteuse. L’artiste avec toute sa nature a compris que le Fils de Dieu a été exécuté injustement. La tâche que s’est fixée l’auteur était de faire comprendre au spectateur que le Christ, par son acte, a expié les péchés de toute la race humaine et a donné à l’humanité une chance de salut, en sacrifiant sa vie.

On lui reprochait de négliger la forme et d’abuser des couleurs contrastées. Peut-être était-ce la seule méthode capable d’exprimer les sentiments de l’artiste.

Ge peignait avec des traits larges caractéristiques et n’avait pas peur d’utiliser des couleurs diamétralement opposées dans ses tableaux. Il était encouragé par l’idée de caractéristiques morales plutôt que de connotations religieuses. C’est pourquoi il a représenté le Christ comme un symbole d’abnégation, au nom du sauvetage de l’âme des gens. Nikolai Geh a toujours espéré que l’art permettrait de ramener l’humanité à la raison et de réformer le monde.