JOB AND HIS DAUGHTERS, 1799-1800 William Blake
William Blake – JOB AND HIS DAUGHTERS, 1799-1800
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BLIKES DE BLAKE
1
Les bâtiments en ruines
Nous donnent des images dâmes dévastées.
Artistique, comme un voyage initiatique
Du destin – le plus extraordinaire qui soit.
Londres est diversifiée – ici, il y a des voleurs,
Et là, de laristocratie dorée.
Les escroqueries, leurs tourbillons, sont toujours mensongères
Et ont du pouvoir. Rien ny résiste.
Dans un atelier de gravure, le jardinier mystique
Sème ses créations.
Il y a un gouffre noir – une sphère de malheur,
Mais aussi la plus douce des miels : les visions secrètes.
En enroulant la réalité en spirales,
Quelles forces nous proposent-elles?
Ce mythe, et ensuite, compliquent-elles le mythe?
Les vers sont comme une prière aux cieux.
Des pierres de souvenirs… Et encore
De grandes pierres despoirs confus.
Les visions des filles la dénudent :
La vie, où parfois chaque jour est un seuil.
Ainsi, en franchissant ces seuils,
Nous atteindrons le verre de linstant présent.
Voulez-vous en boire? Ne dites pas cela…
Au-dessus delle, percez la maison spirituelle.
La maison spirituelle est donnée par des visions,
Pour le visionnaire – une partie, et non tout.
Alors et maintenant – largent aux seigneurs,
Et aux pauvres et aux prophètes – un message.
2
Les bliks de Blake, avec leurs langues
Lèchent le cerveau avec du sens.
Si vous sentez que vous êtes dans un puits,
Construisez alors un pont vers le ciel.
Les sensations détournent souvent
Du sujet principal,
Elles sagitent et passent en revue,
Elles cachent une couche au-dessus de la tête.
Elle ne doit pas être cachée :
Le cœur de la lumière ne lordonne pas.
3
Un viaduc – comme un vaisseau deau, il est
Lourd. Les vers alourdissent
Le corps de la pensée – si elle est claire,
Les tourbillons auront du mal à effrayer.
Il y a une nourriture aquatique pour la pensée,
Il y a une lumière, et la vie est sanglante.
Mais seulement si nous nentendons pas le message
Du christianisme – toute gloire terrestre
Est de la foutaise, de lacier rouillé…
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Les trois femmes, apparemment ses filles, se trouvent à ses côtés. La plus proche, agenouillée devant lui, est plongée dans un état de profonde affliction. Ses mains jointes, son regard baissé, témoignent de son désespoir. Les deux autres femmes, assises de part et d’autre de la figure paternelle, semblent également accablées par la douleur. Leurs postures sont moins prononcées que celle de la femme agenouillée, mais leur expression et la manière dont elles se tiennent révèlent un état de profonde tristesse.
Au-dessus de la scène, une structure architecturale complexe se dresse, ornée de visages sculptés dans la pierre. Ces visages, dont certains semblent pleurer, ajoutent une dimension mystique et tragique à l’ensemble. Ils pourraient symboliser les témoins silencieux de la souffrance humaine, ou des figures divines qui observent le destin de cet homme et de ses filles.
La palette de couleurs est dominée par des tons chauds et sombres, tels que le brun, locre et le rouge profond. Ces couleurs renforcent latmosphère de désolation et de mélancolie qui émane de la scène. La lumière, semble émaner dune source invisible, mettant en évidence les visages et les mains des personnages, et soulignant leur détresse.
Lensemble suggère une réflexion sur la condition humaine, la souffrance, la foi, et la résilience face à l’adversité. On dénote une tension palpable entre la figure paternelle, qui semble à la fois impuissante et résolue, et les femmes qui lentourent, symboles de la vulnérabilité et de la douleur. Lœuvre pourrait être interprétée comme une méditation sur la fragilité de lexistence et la recherche de sens face au malheur.