Jan van Eyck – The Ghent Altarpiece (wings open)
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AUTELS
Un vol doies sauvages – pas un cortège guerrier –
Se fond dans la lumière automnale.
Lautel rayonne sur toute la terre,
Unissant tous les signes et présages.
Réduire tous les autels en un seul!
Notre vie imprègne lair dune densité étrange.
Pour la joie et pour le souffle des événements terribles,
Que les cieux rendent grâce par une arche.
Un autel profané est un temple impuissant.
Et lhomme est broyé par la réalité –
Par les meules émoussées de drames misérables.
Et dans cette lutte, saffrontent le labeur et la famine.
Lambre illumine le cœur de lautel,
Invisible dans les densités dune vie chaleureuse, -
Et grâce à cette palette lumineuse,
Nous trouverons un jour notre patrie spirituelle.
En Belgique, des travaux de restauration du célèbre autel de Gand ont été lancés. http://gallerix.ru/news/full/v-belgii-nachaty-raboty-po-rekonstrukcii-znamenitogo-gentskogo-altarya/
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Lensemble présente une composition monumentale, clairement structurée en deux niveaux distincts. Le niveau supérieur, dominé par une figure centrale imposante, est caractérisé par une verticalité accentuée et un sentiment de solennité. On y distingue, de part et dautre de cette figure centrale, des personnages aux expressions variées, évoquant un état de contemplation ou de supplication. À lextrême gauche, un homme à la peau sombre, nu, semble attendre son jugement. À lextrême droite, une femme nue, à la blancheur immaculée, se présente comme une image de pureté et de fragilité.
Le niveau inférieur contraste vivement avec la partie supérieure. Il se révèle plus horizontal, plus foisonnant, et dépeint une multitude de figures en mouvement dans des paysages distincts. À gauche, on observe une procession de cavaliers et de soldats, déplaçant un autel. Au centre, une immense foule, vêtue de couleurs vives et variées, converge vers une structure architecturale complexe. À droite, un paysage verdoyant sétend, peuplé de figures semblant sadonner à des activités bucoliques.
La figure centrale du niveau supérieur, entourée dune auréole, domine lensemble. Sa posture et son expression suggèrent une autorité divine et une sagesse infinie. Il semble bénir la scène qui se déroule en dessous, ou du moins lobserver avec une attention solennelle. Les inscriptions au-dessus de sa tête, bien que difficiles à déchiffrer dans leur intégralité, renforcent son statut de figure transcendante.
Le contraste entre les deux niveaux est particulièrement frappant. Le niveau supérieur semble représenter le royaume spirituel, lau-delà, tandis que le niveau inférieur dépeint le monde terrestre, le royaume de laction humaine. Lassociation de ces deux registres suggère une réflexion sur le rapport entre le divin et lhumain, sur la destinée de lhomme face à son créateur.
Lattention portée aux détails, tant dans les vêtements que dans les paysages, témoigne dune grande maîtrise technique et dune volonté de rendre compte de la complexité du monde. La richesse des couleurs, les jeux dombre et de lumière, contribuent à créer une atmosphère à la fois solennelle et vivante. On perçoit une volonté de magnifier le sacré tout en célébrant la beauté du monde créé. Lensemble invite à la méditation sur le mystère de lexistence et sur le rôle de lhomme dans le plan divin. La présence de personnages dénudés, contrastant avec l’opulence des autres figures, pourrait également suggérer une réflexion sur la vulnérabilité humaine et la nécessité de la grâce divine.