#36151 Franco Gentilini

L’œuvre présente un ensemble de figures humaines et animales disposées autour dune table rectangulaire, dominant la composition. Le fond, dune teinte ocre-beige uniforme, est interrompu par une bande horizontale plus claire, suggérant un horizon lointain ou une étendue d’eau. Un monolithe stylisé, aux formes géométriques simples, se dresse à gauche, ajoutant une dimension architecturale à la scène.
On distingue trois personnages assis autour de la table. Le personnage situé à gauche semble absorber ses pensées, sa posture penchée et son regard tourné vers le bas traduisant une introspection. Au centre, une femme nue, assise dos à nous, manipule des fruits, peut-être des raisins, créant un moment dintimité silencieuse. Le troisième personnage, à droite, semble observer la scène avec une expression indéfinissable.
Un chat noir, représenté de manière simplifiée et expressive, est posé au sol, à côté du personnage de gauche. Sa présence animale contraste avec la rigidité des figures humaines et introduit un élément de spontanéité et de vitalité.
La table, massive et anguleuse, sert de point focal central. Elle est chargée d’objets : des fruits, une bouteille, des ustensiles, suggérant un repas ou une scène de partage. Les pieds des personnages, représentés de manière disproportionnée, accentuent l’aspect artificiel de la scène et contribuent à limpression générale de déconstruction.
Lensemble de la composition dégage une atmosphère à la fois solennelle et étrange. La palette de couleurs restreinte et labsence de détails réalistes renforcent limpression dun monde onirique et symbolique. On peut y lire une réflexion sur lhumanité, la solitude, et la condition humaine, déconstruite et recomposée selon une logique propre à lartiste. L’œuvre n’offre pas une narration claire, mais plutôt une série d’impressions et de sensations, invitant le spectateur à interpréter les symboles et les sous-entendus. La monumentalité du monolithe et la rigueur géométrique des formes laissent entrevoir une interrogation sur le rapport entre lhomme, la nature et le sacré.