Raphael – An Allegory (Vision of a Knight) Part 6 National Gallery UK
Part 6 National Gallery UK – Raphael - An Allegory (Vision of a Knight)
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NOCTURNE SUR LA RIVE
Sac à corps,
À peine daignez-vous des abysses,
Lâme – oui –
Je voudrais croire à cet abîme,
Où réside la puissance lumineuse,
Et dont je veux confier
Un amas dâme.
À quel point est-elle jeune?
Devenue nocturne, manger –
Est-ce que la nourriture en soi
Détermine la réalité, face à laquelle
Votre esprit recule?
Vendez-vous votre honneur
Pour une nourriture plus savoureuse?
La peur de la mort est ancienne, comme un lézard,
Dommage quelle ne disparaisse pas.
Ainsi, lâme –
À quel point est-elle jeune? –
Vieillit-elle avec toutes les offenses que vous connaissez,
Et avec les pertes?
Mangez lentement.
Dans la nourriture, vous perdez
Des questions, bête –
Consciemment
Vous êtes si confortablement animal?
Nous haletons dambition, nous transpirons de maladie,
Lit trempé.
Lâme est un amas –
Est-elle seulement un amas tremblant?
Son portrait
Pourrait être donné par un véritable sur-artiste.
Comme sil ny en avait pas?
Poèmes, poèmes…
Recouverte de blessures, la feuille,
Chasse sauvage de vanité.
Des balles de plomb – on les appelle péchés.
Et le renoncement est une bravoure,
Un refus des absurdités,
Hormis
Ce que vous écrivez en vers,
Qui traversera votre colonne vertébrale comme un feu.
Vous êtes monté sur une motte,
Si elle a été publiée – et elle hurle,
Le poète.
... Maintenant, autour de moi, un décor nocturne.
Au-delà des fenêtres, deux peupliers regardent
Le ciel, où lune verte,
Ses rayons scintillent sous leau,
Quelle profondeur.
Un aboiement soudain et aigu
Tellement effrayant, comme un coup de feu.
Et le vers qui a mûri –
Dans lâme? – la limite
Du jour, où
Tout est rapide, tout senfuit, tout tourne,
Et fonce vers demain
Une foule dans le métro.
La page est équipée
De vers, et disparaîtra dans le néant.
Il reste un citron au réfrigérateur.
Accrochez-vous à la terre! -
Non! Assez!
Recherchant la ville, vous cherchez parfois
Des défauts dans cette réalité,
Familier.
Ce que si peu dinsectes
À peine comprendrons.
Peuvent-ils
Nous changer, devenir plus aimables
Les uns envers les autres?
Et le marketing et la gestion – ils
Sont une verticalité déshonorante, vous pensez.
Allez sur les collines,
Doù la vue
Est meilleure que des pentes de Vladivostok.
Nous allons vers nos lits
Depuis la tétine. Et le chemin effraie.
Mais enfin! Nest-ce pas que la vie
Nest quun chemin vers la mort? Voilà une définition,
Dont la précision vous étonne -
Dans cette définition, il y a une oxydation du mensonge.
Mais comment, âme,
Pouvons-nous ressentir votre présence, prendre conscience et aspirer
Avec votre force à la verticalité,
Qui est belle?
La nuit tire les jus
De lesprit.
Toutes les nuits sont multi-yeux.
Buvez le vin de lespoir...
Est-ce que ça a gâté?
Lenfant est-il loin de la mort,
Quand il est plus proche de la réalité,
Dès quil a commencé son rôle?
Que faire alors – vaut-il mieux ne pas naître?
Il ne peut pas être que chaque naissance
Est juste un hasard!
Le sens doit briller
Dans tout – des rayons de mondes élevés
Fournissent aux solitaires le destin
La possibilité dexprimer lessentiel.
Et même si elle est –
Je prends la mort en considération –
Elle est terrifiante – mais si forte,
Puissance lumineuse sacrée,
Que je, me soumettant, pourrai un jour
Me rattacher à la source.
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Deux figures féminines, drapées dans des étoffes aux couleurs vives – un violet profond pour lune, un bleu et rouge pour lautre – occupent les côtés de la scène. La figure à gauche, portant une épée et tenant un livre ouvert, semble offrir au chevalier un savoir, une consolation, voire un chemin vers la rédemption. Son regard est intense, presque solennel. À sa droite, lautre figure, plus douce et plus sereine, tient une branche fleurie. Ce geste est porteur d’un message d’espoir et de renouveau, dune promesse de guérison ou de résurrection.
Larrière-plan est dominé par un paysage urbain lointain, composé de bâtiments et dune forteresse perchée sur une colline. La perspective atmosphérique, typique de la Renaissance, donne à lensemble une impression de distance et de rêve. On aperçoit également quelques personnages marchant au loin, ce qui suggère le cours de la vie qui continue, même face à la souffrance individuelle.
Larbre, situé au centre de la composition, est un élément central. Il symbolise probablement la croissance, la force et la connexion entre le terrestre et le spirituel. Il semble surgir du sol rocheux, offrant un contraste saisissant avec la fragilité du chevalier.
Il est probable que lœuvre explore des thèmes liés à la chevalerie, à la mort, à la rédemption et à lespoir. Lassociation du chevalier en armure, du savoir représenté par le livre, et de la promesse de renouveau symbolisée par la branche fleurie laisse entrevoir une réflexion sur le cycle de la vie, la fragilité de lexistence humaine et la possibilité de transcender la souffrance par le biais de la connaissance et de la foi. La scène évoque une vision, une allégorie dune quête spirituelle, où le chevalier, vaincu dans le monde terrestre, est offert à une forme de salut par les figures féminines qui incarnent la sagesse et lespérance.