Great tonsure Mikhail Nesterov (1862-1942)
Mikhail Nesterov – Great tonsure
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Peintre: Mikhail Nesterov
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Le peintre Nesterov se tourne assez souvent vers des thèmes religieux. Là encore, il ne s’est pas trahi, mais a simplement caché ses sentiments sous cette toile. Que sont ces sentiments, pourrait-on se demander ? Tout cela est compréhensible : l’artiste est simplement tombé amoureux une fois, au premier regard, comme un éclair, comme un ouragan de passion. Et c’était réciproque. Et juste au moment où les choses étaient sur le point de se marier, il a été soudainement rejeté. Non seulement cela, mais il a été rejeté non pas en personne, mais par une lettre banale.
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Description de la peinture de Mikhail Nesterov La Grande Révélation
Le peintre Nesterov se tourne assez souvent vers des thèmes religieux. Là encore, il ne s’est pas trahi, mais a simplement caché ses sentiments sous cette toile.
Que sont ces sentiments, pourrait-on se demander ? Tout cela est compréhensible : l’artiste est simplement tombé amoureux une fois, au premier regard, comme un éclair, comme un ouragan de passion. Et c’était réciproque. Et juste au moment où les choses étaient sur le point de se marier, il a été soudainement rejeté.
Non seulement cela, mais il a été rejeté non pas en personne, mais par une lettre banale. C’était un coup dur et Nesterov a créé cette peinture sous l’impression de ce coup. Bien que l’amour rejeté et l’image des nonnes n’aient rien à voir avec cela... Mais c’est exactement comme cela qu’il a caché ses sentiments. Il a caché son amour sous un cloître.
Sur la toile figure une procession de nonnes pour la tonsure. Celles qui portent le châle blanc ne sont pas encore des religieuses, mais elles sont en chemin. L’une des filles au châle blanc avance avec confiance et est déjà plongée dans la prière, dans son sacrifice. Une autre fille la suit, mais il semble qu’elle soit encore en paix, elle a toutes ses passions, et dans ses yeux il n’y a toujours pas de résignation au destin.
Et à côté d’elle, il y a une femme qui a prononcé des vœux monastiques il y a longtemps, et à côté d’elle, il y a une fille pour qui le monde n’est pas encore clair, et tout n’est pas accepté et compris par elle. Et derrière eux, des nonnes d’âges différents conduisent une belle femme statufiée sous son bras - c’est l’abbesse.
Une intrigue magistralement écrite, présentant de façon magistrale une sorte de conflit entre l’homme et la nature. Regardez comment la nature printanière et l’humeur des gens sont bien contrastées. Mais en même temps, il s’agit toujours d’un requiem, un requiem artistique pour l’amour raté d’un artiste.
Nesterov a jugé bon de déverser sa souffrance de cette manière et nous lui en sommes reconnaissants. Parce que nous avons obtenu un véritable chef-d’œuvre de l’école russe de peinture, qui n’a pas d’égal dans le monde. Et par son pouvoir de perception, il est inestimable, car seul un homme russe peut comprendre un homme russe : son désespoir, son chagrin, son amour.
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MONASTÈRE
1
La vie au monastère, comme un schéma rigide,
La vie, nue et dépouillée, et tout
Le superflu, le mauvais, le dur, est enlevé,
Pour que le jardin souvre en toute sa beauté.
2
Une lumière rose sur le bleu
Dune mer légèrement striée.
Le coucher de soleil transforme leau qui entoure lîle
En une merveille subtile de lignes.
Sur lîle se dresse un monastère.
Il brûle dune flamme invisible,
Répondant à la vaste étendue du ciel.
3
Un monastère en bois sur lîle.
Leau est bleue et profonde –
Le bleu des cieux est sans limites –
Pour ceux qui ont choisi le monastère, cest pour toujours.
La vie y est plus simple que modeste, parfois même la nourriture est frugale.
Quelle poésie dans le jeûne.
Les péchés brûlent lâme. Voilà le malheur.
Les jardins des livres sacrés inspirent lesprit.
Lordre des offices est byzantinement strict.
Des bulles éclatées, de la vanité et du néant.
Moi, je naurais jamais voulu vivre ainsi, je ne pouvais pas –
Et toi non plus, tu ne las jamais voulu.
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Lensemble de la composition est traversé par une ligne de peupliers blancs, dont lécorce claire contraste vivement avec les teintes sombres des vêtements. Ces arbres, hauts et élancés, contribuent à limpression délévation spirituelle et disolement.
Larrière-plan révèle un village russe typique, avec ses maisons aux toits rouges et ses églises aux coupoles dorées. Le ciel, dun bleu pâle, est percé dune ouverture lumineuse, suggérant peut-être une forme de transcendance ou de promesse.
Latmosphère générale de la scène est empreinte de solennité et de recueillement. Le groupe de femmes, les visages souvent baissés, dégage une impression de résignation et de piété. Les robes noires, omniprésentes, symbolisent la renonciation au monde et lattachement à la vie monastique.
On peut déceler dans cette œuvre une réflexion sur la foi orthodoxe russe et sur son rôle dans la vie des communautés rurales. Lisolement du village, la simplicité de larchitecture et laustérité des vêtements renforcent lidée dune vie spirituelle dédiée à la prière et à la contemplation.
Il est également possible de percevoir une certaine mélancolie, voire une tristesse, dans lexpression des femmes. Leur participation à cette procession pourrait évoquer un sacrifice, un détachement de leurs liens affectifs et sociaux, au nom dune vocation religieuse. La lumière diffuse et les couleurs douces contribuent à créer une ambiance à la fois sereine et empreinte de tristesse.