L’origine de l’ancienne Kabbale Automatique traduire

De toutes les sciences magiques secrètes, le kabbalisme est la plus mystérieuse, la plus redoutée et la plus controversée. Il n’y a pas d’unanimité sur ce qu’est la Kabbale, ni sur son existence.

Matériel utilisé sur le site web http://fantalov.ru «200 peintures mythologiques d’Alexei Fantalov».

«Kabbale» traduit signifie «tradition». La paternité de l’œuvre kabbalistique la plus ancienne «Sefer Yetsirah» est traditionnellement attribuée au patriarche hébreu Abraham, un personnage du premier livre de la Torah (dans la Bible latine, il est appelé «Genèse» («Origine»), et dans la russe - le Premier Livre «Genèse»), qui a vécu bien avant la naissance de Moïse et l’écriture des premiers livres de la Bible.

Dans la tradition biblique apocryphe (non canonique) «Livre d’Hénoch», la création «de la Kabbale» est attribuée à des anges déchus. Dans ce livre, on peut lire : «Lorsque les hommes commencèrent à avoir de belles filles, les anges les virent et les aimèrent. Ils prirent les femmes de leur choix, vécurent avec elles et leur enseignèrent la Kabbale. Azazel (chef des anges déchus) enseigna au peuple la fabrication des boucliers et des épées, des miroirs et des bijoux, ainsi que la manière de porter des bijoux, de se teindre les sourcils et d’utiliser le fard. Armers enseigna l’usage des racines et toutes sortes de magies, Asaradel l’observation des mouvements du soleil, de la lune et des lumières célestes, et Akibiel les signes et présages. Le monde fut complètement transformé».

Le passage cité du livre d’Hénoch» est une interprétation étendue du premier livre de la Torah sur la descente des anges du ciel, qui a causé la propagation du meurtre et de la dépravation parmi les hommes, à la suite de laquelle Dieu a décidé de détruire la race humaine et de mettre en place le Grand Déluge. Les apologistes de la Kabbale ont inventé une autre histoire de l’acquisition de cette connaissance, selon laquelle elle aurait été reçue du Dieu Jéhovah Moïse. Selon cette version, l’auteur du premier livre kabbalistique n’était pas Abraham, mais Moïse. Il a écrit deux ouvrages religieux.

L’un est la Torah, les cinq premiers livres de la Bible, connus par les orthodoxes sous le nom de Pentateuque, qui contient les dix commandements. Le second est l’Écriture secrète, qui a donné naissance à la Kabbale. Alors que le premier livre était destiné à l’ensemble du peuple, le second n’était destiné qu’à un cercle restreint d’initiés, et toute tentative de pénétrer ses secrets devait être punie de mort, car les postulats de la révélation secrète entraient à certains endroits en conflit avec le livre principal destiné à l’usage général.

La seule chose que l’on sache avec certitude sur l’origine de la Kabbale est que le principal écrit kabbalistique «Lumière» a été compilé en parallèle avec le livre le plus ancien du Talmud juif, comme l’indiquent plusieurs références de l’un de ces ouvrages à l’autre. D’où l’apparition de la légende selon laquelle Moïse aurait écrit deux livres sacrés. «Le Sefer Yetzirah» est connu depuis le XIIIe siècle, lorsqu’il fut apporté en Espagne par un vagabond juif mendiant nommé Moïse de Léon, qui prétendait connaître le secret de l’immortalité en se faisant passer pour «le Juif éternel».

Le contenu des enseignements de la Kabbale n’est pas moins mystérieux que son origine. Outre le fait que presque tous les écrits de la Kabbale sont cryptés, ils ne contiennent aucune idée générale, mais consistent en des enseignements et des instructions qui, dans certains livres, se contredisent souvent. Selon son application fonctionnelle, la kabbale peut être divisée en deux sections : «la kabbale sacrée» et «la grande kabbale».

«La Kabbale sacrée» n’est pas un enseignement scientifique ou magique, mais religieux et philosophique. Pour les anciens rabbins hébreux, elle revêtait une grande importance et était placée au-dessus «de la Grande Kabbale». Cependant, pour le chercheur moderne «, la Sainte Kabbale» est une méthodologie «de déchiffrage» des livres juifs sacrés et n’est pas d’un grand intérêt. La diffusion de cette doctrine a été favorisée par l’alphabet hébreu lui-même, dans lequel il n’y avait pas de voyelles (à l’écrit, leur place était indiquée par un point sous la consonne précédente ou devant le mot s’il commençait par une voyelle). De plus, chaque lettre désignait non seulement un son consonantique, mais aussi un nombre. Les kabbalistes remplaçaient simplement un mot de l’Écriture par un autre ayant la même somme de valeurs numériques des lettres qui le composent, et obtenaient un sens complètement différent.

«La Grande Kabbale» est un recueil des connaissances magiques du peuple juif, grandement enrichies par la connaissance des sciences secrètes égyptiennes et babyloniennes, puis arabes. La pénétration «de la Grande Kabbale» en Europe a révolutionné la magie européenne et a déterminé le développement non seulement des sciences magiques mais aussi des sciences naturelles jusqu’à l’Inquisition.

Dans l’une des pyramides égyptiennes, parmi les descriptions des actes du pharaon qui y est enterré, il est mentionné qu’il a invité «des magiciens de l’Orient». Si l’on en juge par l’époque de la vie de ce pharaon, c’est des kabbalistes juifs qu’il s’agit. C’est aux kabbalistes que la science secrète égyptienne doit non seulement l’apparition, mais aussi l’achèvement de la formation «de l’instrument d’Hermès» (Hermès est le nom grec du dieu Thot). Il s’agit d’une table magique à l’aide de laquelle les prêtresses égyptiennes et les kabbalistes juifs prédisaient l’issue des maladies. Malheureusement, après l’établissement du christianisme en Égypte, des évêques zélés ont ordonné de brûler tous les ouvrages magiques de la bibliothèque d’Alexandrie, et l’instrument d’Hermès «» n’a pas survécu jusqu’à aujourd’hui.

Cependant, à en juger par les sources grecques anciennes, certaines des méthodes de cette table magique sont étonnamment similaires aux techniques modernes de diagnostic médical découvertes il y a seulement quelques décennies. D’anciens parchemins égyptiens nous apprennent que les Égyptiens utilisaient un miroir pour déterminer, à partir du reflet de la rétine «, si une personne avait été touchée par la main de l’ange de la mort». Dans l’un des anciens ouvrages kabbalistiques, on trouve une description de la prise de sang à partir d’un doigt. Toutefois, le texte n’indique pas clairement si l’auteur et ses contemporains avaient compris ce qu’il fallait faire du sang prélevé par la suite.

Il semble qu’au fil du temps, du moins dans l’Antiquité, la Kabbale se soit dégradée plutôt qu’elle n’a progressé. On ne peut s’empêcher de rappeler ici la légende originelle selon laquelle elle aurait été apportée aux hommes par des êtres plus organisés, descendus du ciel. Plus tard, dans la perception populaire, ils sont devenus des anges qui se sont rebellés contre Dieu, menés par Lucifer. A l’époque où les hommes recevaient d’eux des connaissances secrètes, ils apparaissaient comme des êtres puissants, dotés d’immortalité et honorés aux côtés de Dieu.

Même dans la Bible, dans le premier livre de la Torah, nous lisons que les Juifs de l’époque des premiers patriarches offraient deux sacrifices à la fois. L’un à Dieu Un, le Tout-Puissant, et l’autre à Azazel, le chef des anges descendus du ciel. De toute évidence, ils commettaient un terrible sacrilège. Ils mettaient sur la même ligne leur Dieu et le diable. Un tel sacrilège ne peut s’expliquer que par une chose : Azazel n’était pas pour eux un démon et un diable, comme il l’est devenu dans la mythologie européenne médiévale.

Cependant, une chose est évidente : il n’est plus possible d’établir les circonstances réelles de l’origine de la Kabbale. La version selon laquelle cette connaissance secrète serait venue du cosmos ne semble pas plus improbable que son invention par Moïse, mais peut-être moins crédible que l’hypothèse selon laquelle certains juifs éclairés, comme le patriarche biblique Joseph, auraient pris connaissance des études magiques des Assyriens, des Babyloniens et des Égyptiens, et auraient ensuite déclaré les avoir reçues des anges.

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