Salvator Rosa (1615-1673) – Astrea, Goddess of Agriculture and Fertility, Turns Away from Earth and Leaves Scales and Sword to the Shepherds Kunsthistorisches Museum
Kunsthistorisches Museum – Salvator Rosa (1615-1673) -- Astrea, Goddess of Agriculture and Fertility, Turns Away from Earth and Leaves Scales and Sword to the Shepherds
Dans cette composition, lœil est immédiatement attiré par la figure féminine, ascensionnant dans un ciel tumultueux et clairsemé de nuages. Elle semble abandonner une earthly réalité, son corps sélevant au-dessus dun paysage vallonné et rocailleux. On note quelle laisse derrière elle, au sol, un amas dobjets : ce qui pourrait être des écailles et une épée. Au premier plan, un groupe de bergers est rassemblé, certains assis, dautres debout, semblant observer cette scène den haut. Leur attitude est ambivalente : est-ce de létonnement, de la surprise, ou bien une forme de résignation face à la perte de ce qui leur était promis ? Un mouton est à proximité, soulignant leur lien avec la nature pastorale, mais aussi potentiellement une vulnérabilité. Le décor, dominé par des tons ocres et bruns, évoque un environnement sauvage et inhospitalier. À gauche, une structure de pierre, peut-être un vestige architectural, sélève contre la colline, ajoutant une dimension de mystère et de permanence au tableau. Le tronc dun arbre, bien quélancé, semble déraciné, comme un reflet de linstabilité qui règne dans la scène. Il est possible dy lire une allégorie du pouvoir et de labandon. La figure féminine, autrefois liée à la terre et à ses fruits, séloigne, peut-être en signe de déception ou de révolte. Les bergers, symboles de la simplicité et de la dépendance, se retrouvent face à une réalité nouvelle, sans le soutien de cette entité divine. Lépée et les écailles, laissées au sol, suggèrent une perte de protection, une rupture dordre établi. La composition entière suggère une réflexion sur la fugacité du pouvoir, la nature changeante de la providence et les conséquences de labandon des responsabilités terrestres. L’atmosphère générale est empreinte d’une mélancolie teintée d’appréhension.
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Au premier plan, un groupe de bergers est rassemblé, certains assis, dautres debout, semblant observer cette scène den haut. Leur attitude est ambivalente : est-ce de létonnement, de la surprise, ou bien une forme de résignation face à la perte de ce qui leur était promis ? Un mouton est à proximité, soulignant leur lien avec la nature pastorale, mais aussi potentiellement une vulnérabilité.
Le décor, dominé par des tons ocres et bruns, évoque un environnement sauvage et inhospitalier. À gauche, une structure de pierre, peut-être un vestige architectural, sélève contre la colline, ajoutant une dimension de mystère et de permanence au tableau. Le tronc dun arbre, bien quélancé, semble déraciné, comme un reflet de linstabilité qui règne dans la scène.
Il est possible dy lire une allégorie du pouvoir et de labandon. La figure féminine, autrefois liée à la terre et à ses fruits, séloigne, peut-être en signe de déception ou de révolte. Les bergers, symboles de la simplicité et de la dépendance, se retrouvent face à une réalité nouvelle, sans le soutien de cette entité divine. Lépée et les écailles, laissées au sol, suggèrent une perte de protection, une rupture dordre établi. La composition entière suggère une réflexion sur la fugacité du pouvoir, la nature changeante de la providence et les conséquences de labandon des responsabilités terrestres. L’atmosphère générale est empreinte d’une mélancolie teintée d’appréhension.