"Pendule de Foucault" Umberto Eco, résumé Automatique traduire

Le Pendule de Foucault est la suite du premier roman d’Umberto Eco, Le Nom de la rose , qui a connu un immense succès. Le fait que le Pendule de Foucault soit le deuxième roman d’Eco ne doit pas donner la fausse impression qu’il était un jeune écrivain essentiellement inexpérimenté qui a profité du phénomène éditorial.

Eco était un écrivain et traducteur de 50 ans très respecté de livres de non-fiction sur la philosophie, la sémiotique, la médialogie, la critique littéraire, l’histoire et plus encore. Toutes ces connaissances accumulées par Eco l’ont préparé à écrire un premier et un deuxième roman d’une complexité extraordinaire, démontrant non seulement le large éventail de ses connaissances, mais aussi un esprit créatif capable d’intégrer artistiquement les labyrinthes de l’intrigue avec des jeux de mots et de langage continus.

Le Pendule de Foucault peut être décrit comme le Da Vinci Code écrit par Thomas Pynchon. L’intrigue est quelque peu similaire à ce thriller populaire et rapide en ce qu’elle traite d’un complot international secret impliquant les Templiers et le Saint Graal. Et c’est là que s’arrête la comparaison. Alors que Dan Brown a écrit un livre incroyablement engageant, le Pendule de Foucault nécessite de la concentration et est peut-être mieux lu avec Internet. Cela ne veut pas dire qu’Eco n’est pas un écrivain fascinant, mais l’intrigue est subordonnée à presque tous les autres aspects de l’art littéraire d’écrire un roman.

Lisez le Pendule de Foucault jusqu’au bout, et ce qui restera dans votre mémoire après lecture vous rappellera de nombreux souvenirs, dont le plus petit peut être celui-ci : Que s’est-il passé et pourquoi?

Comme signe de la façon dont le livre doit être abordé, il faut prendre le fait que le dénouement de l’intrigue qui initie les aspects de thriller du livre commence comme un programme informatique de blague de la période pré-Internet, qui, par comparaison, peut être on dit qu’ils ressemblent à ces programmes qui créent prétendument des messages codés dans les écrits bibliques, lorsque certaines chaînes numériques de lettres sont additionnées. Les scientifiques qui travaillent avec ce programme - "The Plan" - se retrouvent accidentellement sur une société vraiment secrète qui a prêté attention à cette fissure dans l’histoire de leur version du code.

Le résultat est un thriller qui reprend l’idée des sociétés secrètes et la place dans un monde d’interprétation très concret. Essentiellement, le livre pose la question de savoir quand l’interprétation du sens atteint le point où elle devrait être fermée. Ou, à l’inverse, tout doit-il toujours être complètement ouvert à l’interprétation?

Malgré son succès, Le Pendule de Foucault n’a pas suscité autant d’éloges et d’intérêt que Le Nom de la rose, et n’a pas non plus réussi à faire entrer Hollywood dans une adaptation cinématographique, bien que cela puisse être en partie dû aux mauvaises performances au box-office du film précédent.

Parcelle

Les événements de ce roman se déroulent au début des années soixante-dix du XXe siècle, alors que les émeutes de la jeunesse faisaient encore rage en Italie. Cependant, la philologie est devenue un «choix politique» pour le narrateur, étudiant à l’université Casaubon de Milan. Il se lie d’amitié avec le rédacteur scientifique de la maison d’édition Garamon Belbo et son collègue Diotallevi, qui n’est pas gêné par la différence d’âge. Ils sont unis par un intérêt pour les mystères de l’esprit humain et pour le Moyen Âge. Casaubon écrivit une dissertation sur les Templiers ; l’histoire de cette confrérie chevaleresque, son origine, sa participation aux croisades, les circonstances du procès qui s’est soldé par l’exécution des chefs de l’ordre et sa dissolution défilent sous les yeux du lecteur.

D’autres hypothèses sont avancées dans le roman - Casaubon et ses amis tentent de retracer le destin posthume de l’Ordre des Chevaliers du Temple. Le point de départ de leurs efforts est l’apparition à la maison d’édition d’un colonel à la retraite qui est sûr d’avoir trouvé le plan crypté des chevaliers, un plan de complot, un plan de vengeance, élaboré depuis des siècles. Un jour plus tard, le colonel disparaît sans laisser de trace et on suppose qu’il a été tué. L’incident lui-même ou son arrière-goût désagréable amène Casaubon à se séparer de ses amis. La séparation dure plusieurs années : après avoir obtenu son diplôme universitaire, il part au Brésil comme professeur d’italien.

La raison immédiate de son départ est son amour pour une native d’Amparo, une belle métisse, imprégnée des idées de Marx et du pathos d’une explication rationnelle du monde. Il essaie à nouveau d’étudier l’histoire des cultes anciens et des enseignements hermétiques, introduisant le sceptique Amparo dans ses études; il est attiré par le pays des sorcières - Bahia. Ses efforts pour pénétrer le mystérieux portent leurs fruits, mais ils sont amers pour lui : lors du rituel magique, auquel elle et Amparo ont été invités à participer, elle tombe en transe contre son gré et, se réveillant, ne peut se pardonner ni lui pardonner. pour cela.. Après une autre année au Brésil, Casaubon revient.

A Milan, il retrouve Belbo et reçoit une invitation à travailler aux éditions Garamon. Au début, il s’agit de compiler une encyclopédie scientifique des métaux, mais bientôt la portée de ses intérêts s’élargit considérablement, capturant à nouveau le mystérieux et l’ésotérique ; il s’avoue qu’il devient de plus en plus difficile de séparer le monde de la magie du monde de la science. Une série de publications sur l’occultisme et la magie semble attirer des sponsors sérieux et des fanatiques qui sont prêts à payer pour la publication de leurs travaux.

Cependant, l’édition destinée à "Garamon", doit encore répondre à certaines exigences; M. Allier est invité en tant que consultant scientifique du projet sur recommandation de Casaubon. Il est du Brésil, plutôt riche, avec un bon goût, et sans doute avec une profonde connaissance de la magie et de l’occultisme ; il parle des rituels magiques les plus anciens, comme s’il était lui-même présent ; d’ailleurs, il y fait parfois allusion.

Ces événements poussent à nouveau les amis à la recherche du Plan Templier ; le document cryptique laissé par le colonel disparu est examiné par eux encore et encore, et chaque paragraphe est à la recherche d’une interprétation historique. Si le plan existe vraiment, il devrait tout expliquer.

L’été passe. Diotallevi revient de vacances gravement malade, Belbo est encore plus excité par le Plan, et Casaubon s’apprête à devenir père : sa nouvelle petite amie Leah doit accoucher prochainement. Leurs efforts, quant à eux, touchant à leur fin, ils comprennent que la dernière réunion des participants au Plan devrait devenir un musée parisien dans l’église abbatiale de Saint-Martin-des-Champs, dépôt des arts et métiers, où les Le pendule de Foucault est localisé, ce qui les dirigera à un moment donné vers le point sur la carte - l’entrée du domaine du Roi du Monde, le centre des courants telluriques, le Nombril de la Terre, Umbilicus Mundi.

Ils s’assurent peu à peu qu’ils connaissent le jour et l’heure, il suffit de trouver une carte, mais alors Diotallevi se retrouve à l’hôpital avec le diagnostic le plus décevant, Casaubon part avec Léa et l’enfant à la montagne, et Belbo, conduit par par jalousie pour Alya, devenue son heureuse rivale dans sa vie personnelle, décide de partager avec lui sa connaissance du Plan, tout en taisant le manque de cartes et la certitude que tout ce décryptage n’est pas le fruit de leur imagination complètement déchaînée.

Léa, quant à elle, prouve à Casaubon que ces notes fragmentaires de la fin du XIXe siècle, dont ils ont repris l’ébauche du Plan, sont très probablement les comptes du propriétaire d’un magasin de fleurs. Diotallevi est mourant, il a un cancer ; Belbo est entre les mains d’Alier et d’une meute de ses partisans, qui le font chanter et, sous peine de mort, l’obligent à partager avec eux le dernier secret - la carte. Casaubon se précipite à sa recherche, mais ne parvient à attraper que le final : une foule endiablée d’alchimistes, d’hermétistes, de satanistes et autres gnostiques, menée par Allier, qui s’appelle désormais le comte Saint-Germain, fait irruption dans le dépôt des arts et métiers.

Désespérés d’obtenir les aveux de Belbo, ils le pendent au pendule de Foucault ; son amant meurt également. Casaubon court ; le lendemain, il n’y a aucune trace de l’incident d’hier dans le musée, mais Casaubon ne doute pas que maintenant il sera chassé, d’ailleurs, Diotallevi meurt également. Casaubon, ne voulant pas mettre en danger sa bien-aimée et son enfant, s’est enfermé dans la maison de Belbo, attendant que quelqu’un vienne le tuer.

Liste des personnages

Casaubon

En tant que protagoniste, Casaubon dicte le rythme de l’intrigue. C’est un jeune homme fasciné, presque jusqu’à l’obsession, par l’occultisme et les mystères. Au collège, il écrit sur les Templiers. Bien qu’il consacre plusieurs années à la romance et à la famille, le travail l’attire dans le monde après avoir obtenu son diplôme universitaire. Il travaille en étroite collaboration avec Alier, mais voit comment il se cache superficiellement derrière la charité. Au cours de l’histoire, Casaubon perd la capacité d’effort volontaire. Il ne veut plus s’engager dans un complot, mais sa vie en dépend. À la fin du livre, il est laissé seul dans sa maison, attendant qu’Alier ou l’un de ses complices le tue.

Amparo

Amparo est originaire du Brésil, dont Casaubon tombe amoureux. C’est une amoureuse de la nature obsédée par le marxisme révolutionnaire. Pour ses opinions diverses, Casaubon l’aime. Un jour, lors d’un rituel magique, Amparo a un malheur et elle se perd. Elle est profondément inquiète de ce qui s’est passé et, pour une raison quelconque, blâme Casaubon, ce qui conduit à une rupture des relations.

"Garamon" Belbo

Belbo est l’éditeur d’une maison d’édition locale à Milan. Ayant rencontré Casaubon alors qu’il était encore au collège, Belbo admire la curiosité et l’intelligence du jeune homme et l’invite à travailler à son compte plus tard, lorsqu’il aura son propre journal. Il invite Alya du Brésil pour des consultations dans son journal, jusqu’à ce qu’il devienne follement jaloux de lui dans sa vie personnelle. C’est Belbo qui révèle les plans secrets des Templiers à Alya et ses compagnons, mais pour cela il est récompensé par la torture et la mort à la place du pendule.

Horrible

Léa est la deuxième fille de Casaubon. Elle donne naissance à leur enfant juste au moment où Alier se transforme en victime, elle est donc un fardeau pour Casaubon. Il l’envoie avec l’enfant dans les montagnes, même après que les événements ont commencé à tourner.

Colonel

Cet homme est un colonel à la retraite qui apparaît un jour sur le pas de la porte de la rédaction avec des informations sur les Templiers. Il révèle à Casaubon et à ses amis les plans secrets de l’ordre. Peu de temps après, il disparaît mystérieusement et n’est plus jamais revu, croyant qu’il est mort.

Diotavelli

Diotavelli travaille aux côtés de Belbo lorsque Casaubon le rencontre. Il représente le troisième membre de leur trio, déterminé à percer le secret des Templiers. Des trois, il est le moins dramatique et le moins agressif, se positionnant souvent comme un pacificateur. Par un accident tragique, Diotavelli tombe malade d’un cancer avant la fin de l’aventure et meurt à l’hôpital.

Monsieur Allier

Originaire du Brésil, Allier est engagé par Belbo comme consultant pour son journal. Il convainc rapidement Casaubon de lui parler de la conspiration des Templiers grâce à sa connaissance approfondie de l’occultisme, bien que Casaubon ait des doutes. Alya s’avère être un méchant qui cherche à utiliser l’Ordre des Chevaliers du Temple à ses propres fins égoïstes. Après avoir recruté toutes sortes de cultistes, criminels et autres, Alier force Belbo à lui donner les informations du colonel - la clé pour percer le mystère des Templiers.

Thèmes

Trahison

Le thème de la trahison apparaît à plusieurs endroits dans le texte. Tout d’abord, Belbo et Casaubon ont un moment de réconciliation lorsque Belbo avoue qu’il s’est souvent senti intimidé ou manipulé par Casaubon dans la lignée du mouvement étudiant libéral, bien qu’il ait auparavant gardé ce sentiment pour lui. Casaubon se sent quelque peu trahi par cette révélation, mais respecte suffisamment Belbo pour oublier le secret. A son tour, Casaubon est accusé d’avoir trahi Amparo. Lorsqu’elle entre en transe, elle blâme Casaubon pour sa mauvaise expérience car il était censé veiller sur elle. Traumatisée par l’expérience, elle dirige sa douleur vers lui, l’éclaboussant sous des formes pathologiques. En fin de compte, cette accusation les sépare.

Bien sûr, la dernière trahison est celle d’Allier, qui s’infiltre dans l’hospitalité de Casaubon et de ses amis, feignant de s’intéresser nonchalamment au secret des Templiers, alors qu’en fait il poursuivait les mêmes buts. Il se trahit dans une tournure dramatique du pendule de Foucault, trahissant finalement Belbo jusqu’au meurtre.

Folie

Tous les personnages du livre montrent un certain penchant pour la folie. Casaubon et ses amis comprennent suffisamment bien leur propre vulnérabilité pour reconnaître les dangers de se livrer à la possession. Lorsqu’ils participent à la conspiration des Templiers, ils découvrent une toute nouvelle tentation pour eux-mêmes.

Mais surtout, Allier et ses compagnons donnent à Casaubon et aux autres une précieuse leçon sur eux-mêmes. Ce sont des criminels, des alchimistes, des cultistes et des extrémistes - ils souffrent tous d’une certaine forme de folie, que ce soit la psychopathie (Allier), l’obsession, la schizophrénie, la folie, la déviance, etc.

Au moment où Casaubon, Diotallevi et Belbo réalisent la nature dangereuse des gens qui les entourent, ils sont forcés de reconnaître leur propre penchant pour la folie. En fin de compte, ils poursuivent ce complot visant à nuire à l’intégrité physique, au détriment de la sécurité, des relations, de la sécurité, de la stabilité financière et de la santé mentale.

Violence due à l’ennui

En tant qu’étudiant universitaire à l’époque, Casaubon n’est pas étranger à la violence. Au cours des années 1970, les étudiants se sont révoltés dans les rues, ont fait chanter les gens et ont organisé de violentes manifestations contre le gouvernement. Leurs actions étaient motivées par un manque de but. N’ayant aucun moyen de trouver un emploi et aucun moyen réel de réussir à l’université, ils s’ennuyaient, assez pour recourir à la violence. De même, Casaubon rencontre la même forme de violence dans le comportement d’Allier, qui semble d’abord normal.

Alier trompe trois amis en leur faisant croire qu’il est un observateur académique ordinaire de l’occultisme, mais en fait, il est un fanatique déterminé à découvrir les secrets des Templiers. Il construit sa personnalité autour de la manipulation des gens pour se rapprocher de cet objectif. Alors qu’il devient plus complaisant, il renforce son inaction avec une rage violente, menaçant finalement Casaubon et Belbo.

À la fin du livre, il est responsable de la mort de Belbo, ainsi que de toute une série d’autres crimes, tous plus insidieux les uns que les autres et reflétant son dévouement total à cet objectif. Ses actions sont le produit d’une intelligence extrême dépourvue de motivation. S’il avait quelque chose de plus productif pour occuper son intellect, il ne serait peut-être pas devenu un méchant.

Entre intrigue, complexité et aventure, Le Pendule de Foucault est l’un des romans les plus captivants d’Umberto Eco. L’intrigue tourne autour du protagoniste, Casaubon, qui est épris de l’Ordre des Chevaliers du Temple, les Templiers. Il semblerait, par la volonté du destin, que Casaubon soit constamment entraîné dans l’enquête sur les restes de l’ordre, surtout après la disparition du colonel. D’autres passe-temps, tels que la famille et la richesse, s’estompent à plusieurs reprises à l’arrière-plan alors que Casaubon continue d’enquêter de manière obsessionnelle. Il finit par perdre le contrôle de lui-même et succombe aux cruelles exigences de ses rivaux.

Au collège de l’Université de Milan, Casaubon rédige une thèse sur les Templiers. Il se lie d’amitié avec des collègues du journal local, Belbo et Diotallevi. Après qu’un colonel à la retraite se présente avec une carte secrète et des plans pour que les Templiers reviennent et vengent une répression passée, trois amis sont accrochés. Le colonel disparaît, mais Casaubon laisse toute l’affaire au second plan, poursuivant sa liaison avec Amparo au Brésil. De retour à Milan, il prend un emploi chez Belbo dans son propre journal.

Toujours intéressé par l’occulte, Casaubon a constamment des ennuis en raison du manque de preuves scientifiques appropriées pour son travail, alors M. Allier, un scientifique brésilien, est engagé comme consultant. Alier redécouvre à ses amis le secret des Templiers.

Divers obstacles empêchent l’équipe de découvrir le complot des Templiers. Leah tombe enceinte de Casaubon et ils ont un enfant ensemble, en plus de sa relation avec Amparo.

Soit dit en passant, la connexion d’Allier avec le Brésil et Amparo n’est pas accidentelle. Diotallevi reçoit un diagnostic de cancer, reste à l’hôpital pendant la seconde moitié du livre et finit par mourir. De son côté, Belbo transmet des informations sur le plan secret à Allier, qui le conduit ensuite au pendule de Foucault, avec divers compagnons d’Allier, et le torture pour des secrets. Belbo finit par mourir dans le pendule des suites de blessures subies lors de l’interrogatoire. Au final, seul Casaubon survit, mais lui aussi mène ensuite une existence déchirante et paranoïaque, persuadé qu’Alier et son équipe le tueront pour empêcher les témoins de leur poursuite du trésor des Templiers.