"Inégalités sauvages" de Jonathan Kozol Automatique traduire

Le livre de Jonathan Kozol de 1991, «Savage Inequalities», est un regard critique sur le système éducatif américain et ses échecs. L’argument principal du livre est qu’il existe un énorme fossé entre les riches et les pauvres dans le domaine de l’éducation, un fossé intensifié par les préjugés ethniques et raciaux. Kozol affirme que dans de nombreuses communautés et localités, les écoles américaines restent effectivement ségréguées, plus de cinquante ans après la criminalisation de telles pratiques. Kozol soutient que si la lettre de la loi peut empêcher l’utilisation explicite de la ségrégation, une combinaison de facteurs économiques et sociaux a à bien des égards reproduit et même intensifié la séparation des communautés en Amérique. Le résultat, Kozol l’illustre, est un système d’éducation à plusieurs niveaux qui prépare les étudiants les plus aisés à des opportunités économiques, tout en plongeant les autres dans des cycles de pauvreté et de désespoir.

Le premier chapitre de «Savage Inequalities» se déroule à East St. Louis, dans l’Illinois, une ville pauvre à prédominance noire. Décrite comme "la petite ville la plus en détresse d’Amérique" par le Département américain du logement et du développement urbain, East St. Louis est en proie à une multitude de problèmes économiques, de criminalité et de problèmes de santé publique. L’un des nombreux problèmes affectant East St. Louis est la santé publique; Kozol se concentre sur cette question, car elle illustre de nombreux problèmes affectant des communautés similaires. East St. Louis se trouve dans un bassin entre une série d’usines chimiques; les eaux usées provenant du ruissellement de ces usines s’infiltrent dans le sol, s’accumulant dans le sol sous les terrains de jeux et les écoles communautaires à proximité. Kozol utilise ces circonstances pour construire une métaphore des écoles américaines – surpeuplées, polluées et sans espoir. L’argument est que l’isolement économique et social de villes comme East St. Louis se répercute sur les écoles, comme les égouts et la pollution. Dans sa première étude formelle de différents systèmes scolaires, Kozol compare North Lawndale et Winnetka, des quartiers de la grande région de Chicago. À North Lawndale, les perspectives pour les élèves du primaire sont sombres ; d’une classe de maternelle visitée par Kozol, il est prévu que plus d’élèves iront en prison qu’aux études supérieures. Les lacunes de ces écoles, estime Kozol, sont accentuées par le système des «écoles magnétiques», un programme par lequel les parents peuvent rivaliser pour envoyer leurs enfants dans des écoles plus performantes. Ce système, de l’avis de Kozol, porte atteinte à la qualité d’un système scolaire déjà en détresse, au profit de laisser quelques privilégiés "s’en échapper". De plus, le programme des écoles les plus pauvres de la région a tendance à mettre l’accent sur les «compétences professionnelles» au détriment de la préparation universitaire formelle. Le raisonnement est que ces étudiants bénéficieraient le plus d’une formation professionnelle. Cependant, Kozol soutient que cela est basé sur une croyance implicite que ces étudiants sont moins capables que leurs pairs, et méritent donc moins d’attention et moins de ressources. Les écoles de la riche Winnetka, note Kozol, n’ont pas à faire ce genre de choix ; on s’attend à ce que les étudiants de Winnetka soient préparés à tout ce qu’ils pourraient choisir. De cette manière, Kozol souligne comment ce système à plusieurs niveaux affecte négativement les étudiants noirs, plus que les blancs, excluant effectivement les premiers de nombreuses échelles de l’avancement économique. La suite logique de cette enquête est l’idée de "concurrence, Kozol cite une étude du New York Board of Education qui ne trouve pas d’actes spécifiques de préjugés raciaux responsables de ces inégalités, mais il estime que cela n’est pas suffisant : la ségrégation, comme Kozol le soutiendra tout au long de «Savage Inequalities», alors qu’elle n’est plus formellement pratiquée par les systèmes scolaires, reste une réalité informelle, perpétrée par les efforts combinés de la politique locale, des tribunaux et des forces économiques. Kozol soutient que la simple indifférence pour le sort des "enfants des autres", par opposition au sectarisme pur et simple, suffit à créer et à maintenir des environnements ségrégués. Bien que cette hypothèse rende l’argument de Kozol plus difficile à prouver, cette nuance supplémentaire va plus loin pour expliquer comment la ségrégation pourrait persister de nos jours, des décennies après sa criminalisation. Les voyages de Kozol à Camden, New Jersey offrent une autre explication : comme East St.Louis ou North Lawndale, Camden souffre d’un isolement économique majeur et d’une dépression, qui réduisent tous deux la part de la valeur imposable que ses citoyens peuvent récupérer pour financer les écoles et entravent leur capacité à faire pression avec succès au nom de leurs enfants. L’argument de Kozol est que ces arènes non académiques représentent le vrai visage de la "compétition" dans les écoles américaines - la capacité de truquer le jeu en sa faveur. Alors que la rhétorique de la concurrence soutient que les meilleurs et les plus brillants atteignent l’excellence et l’emportent, l’enquête de Kozol sur les disparités généralisées des ressources et du financement provoquées par ces circonstances illustre une vérité plus sinistre : les « gagnants » et les « perdants » de ce jeu sont choisis. pour occuper des postes dans différents échelons économiques. Comme toujours, la race des étudiants devient un indicateur fort des ressources qui seront à leur disposition ; Kozol soutient que les enfants pauvres et non blancs ont systématiquement le moins, en termes de ressources, et sont effectivement sabotés dans leur capacité à concourir. Kozol condamne fermement ce résultat, le qualifiant de «système de castes». Un contre-argument important à ces affirmations est le suivant : bien que le système éducatif ne puisse pas garantir des résultats égaux - il n’atteint pas «l’équité» dans ce sens - c’est à cause de la myriade de problèmes de communautés sélectionnées et spécifiques, et principalement de leurs «valeurs». " L’argument est que les communautés qui valorisent l’éducation et l’avancement créent un espace pour atteindre l’excellence, tandis que les communautés qui sont par ailleurs cyniques ou démoralisées ne le font pas et ne le feront pas. Le nœud de cet argument est que le simple fait d’augmenter le financement ne changera pas les «valeurs» de ces cultures. De plus, retirer le financement des écoles très performantes ne fera qu’entraver la capacité de ces écoles très performantes à être compétitives, sans faire de bien. Enfin, les tentatives de redistribution des fonds scolaires ou de "bus" des élèves d’une école à une autre ne servent qu’à affaiblir les districts scolaires locaux et à les placer sous des autorités étatiques et fédérales incompétentes et excessives. Cet argument, tiré d’un article d’opinion dans le «Wall Street Journal», devient la cible de nombreuses réfutations de Kozol pour le reste du livre. Les réfutations de Kozol visent la façon dont la «culture» et les «valeurs» sont généralement définies dans ces défenses; plus précisément, Kozol conteste les tentatives d’interprétation d’une notion unique de "valeurs" pour l’ensemble d’une communauté ou d’un groupe social, la tentative de séparer cette notion de « valeurs » de son environnement et des circonstances de la vie réelle, et la tentative de créer des idées de différences insolubles basées sur ces constructions de la culture. Dans l’ensemble, Kozol soutient que ces contre-arguments de défenseurs conservateurs similaires du statu quo existent pour excuser la ségrégation. L’argument de Kozol est que la ségrégation «de facto» qui persiste dans l’enseignement public le fait par le refus du pouvoir de la reconnaître. Bien que des événements tels que le jugement du New York City Board of Education puissent venir à l’esprit, le processus est plus subtil et local : dans la mesure où les électeurs et les citoyens blancs et aisés restent physiquement séparés des citoyens pauvres et non blancs, il est plus facile pour ces citoyens blancs, citoyens aisés de se détacher des problèmes de ces derniers, bref, la division physique entre les communautés crée une division psychologique et politique. Le système scolaire, selon Kozol, n’est qu’une arène de ce modèle plus large de division : le détachement du sort des «enfants des autres» qui engendre la ségrégation dans les écoles. Pour contrer ces allégations d’indifférence communautaire et parentale, le dernier chapitre de «Savage Inequalities» se concentre sur une affaire judiciaire de 1968, impliquant un résident de San Antonio nommé Demetrio Rodriguez, qui a dirigé un recours collectif contre le Texas Board of Education qui a réclamé les disparités matérielles en matière d’éducation dans sa communauté constituaient une violation inconstitutionnelle des droits de leurs enfants. L’argument était que l’État n’avait pas correctement respecté ses responsabilités en matière d’éducation et que le non-respect de cette obligation avait nui à la capacité de leurs enfants d’exercer d’autres droits plus «fondamentaux», le premier amendement en faisant partie. C’était, bien sûr, en plus de toute opportunité économique perdue qu’ils auraient pu avoir autrement. La réaction à cette affaire judiciaire a été mitigée: l’affaire a été confirmée en 1971 par un tribunal de district, puis annulée en 1973 par la Cour suprême. La décision de la Cour suprême était que les étudiants n’avaient «pas» droit à une éducation essentiellement «égale», ni même à une éducation qui leur permettrait l’exercice le plus complet d’autres droits. Au lieu de cela, la Cour a statué que c’était la seule obligation de l’État de fournir un niveau "minimal" d’éducation, avec ce minimum laissé à définir par les autorités locales (et bien sûr, les forces du marché). Au départ, ce fut un coup dur pour le mouvement de réforme. Cependant, en 1989, cette décision a été annulée en raison des disparités manifestes dans la qualité de l’enseignement. Les partisans d’une réforme agressive de l’éducation étaient fous de joie, jusqu’à ce que la résistance à la redistribution et au busing s’intensifie : dans des endroits comme la Californie et le Texas, les électeurs ont rejeté les augmentations d’impôts pour corriger les disparités dans l’éducation mises en évidence par les tribunaux. Le mouvement est devenu parfois une lutte locale, mais parsemée d’interventions étatiques et fédérales. Bien que de grands progrès aient été réalisés, les inégalités persistent, favorisées autant par la volonté d’avancer à tout prix que par l’indifférence au sort des autres. Le livre se termine sur une note de frustration, implorant que dans la richesse et la générosité de l’Amérique,