"La mort de Vivek Oji" par Akwaeke Emezi Automatique traduire

Le roman d’Akwaeke Emezi «La mort de Vivek Oji» a été publié par Riverhead Books en 2020 et est devenu un best-seller instantané du «New York Times». Le livre suit la vie et les circonstances de la mort de Vivek Oji, un jeune Nigérian qui éprouve des pertes de conscience dissociatives débilitantes qui le laissent perplexe quant à son sort. Le livre s’ouvre sur la découverte par sa mère du corps sans vie de Vivek à sa porte et revient en arrière à travers plusieurs fils narratifs pour suivre la mort de Vivek.

L’auteur, comme le personnage principal, est nigérian Igbo et tamoul et a grandi au Nigeria dans les années 90 au milieu des troubles politiques. Remarque : il y a énormément de mystère dans le texte concernant les orientations sexuelles ou les identités de genre spécifiques de certains personnages ; il n’est pas clair, par exemple, si Vivek est un genre fluide ou une femme trans qui n’a que rarement l’occasion de se présenter comme elle-même. L’utilisation de pronoms fluides dans ce guide d’étude pour Vivek tente de préserver la nuance et l’ambiguïté du roman. Vivek est né le jour du décès de sa grand-mère bien-aimée Ahunna, marquant son anniversaire comme une source de joie et de chagrin pour ses parents Kavita et Chika. Vivek a inexplicablement la même cicatrice au pied qu’Ahunna. Il est élevé aux côtés de sa cousine Osita, dont les parents sont le frère de Chika, Ekene, et l’épouse de plus en plus religieuse d’Ekene, Mary. Tout au long de l’enfance, seule Osita est au courant des étranges pannes de courant de Vivek, qui aboutissent à une rupture entre les garçons lorsque Vivek s’évanouit en regardant secrètement Osita et sa petite amie du lycée, Elizabeth, avoir des relations sexuelles. Elizabeth voit Vivek debout dans l’embrasure de la porte et hurle. Vivek rentre de l’école militaire avec ses cheveux longs, au grand désarroi de sa famille, qui se divise sur la façon de recevoir ce changement. La tension monte entre Vivek et Osita lorsque Vivek remet en question l’existence de la petite amie absente d’Osita et qu’Osita se débat avec son attirance sexuelle pour Vivek. Sur les conseils de Mary, Kavita envoie Vivek à l’église de Mary, où la congrégation bat Vivek parce qu’ils croient qu’un démon oblige son comportement féminin. Mary défend sa congrégation, affirmant que c’était le démon et non Vivek qu’ils battaient. Kavita avertit avec colère Mary de ne plus jamais s’approcher de Vivek, fracturant cette famille autrefois proche. Kavita et Chika décident de retirer Vivek de l’université parce qu’ils craignent qu’il n’ait une crise de santé mentale. Kavita invite les amis d’enfance de Vivek, Olunne et Somto, des sœurs dont la mère fait partie de la communauté de Kavita. Après un bref silence, Osita rend visite à Vivek chez Juju sous prétexte de le surveiller. Cependant, il devient clair qu’Osita est venue à Vivek pour se confier après avoir partagé un baiser avec un homme pour la première fois. Vivek se met en colère contre Osita et lui demande pourquoi il pense qu’il peut demander la validation de Vivek après qu’Osita l’ait si mal traité dans le passé. Osita embrasse Vivek et le couple a sa première rencontre sexuelle. Ensuite, Osita pleure dans les bras de Vivek. Après la mort de Vivek, Osita se retire à Port Harcourt, où il se livre à l’alcool et au sexe avec des femmes. Il pense qu’il ne pourra plus jamais avoir de relations sexuelles avec des hommes après la mort de Vivek. Kavita se concentre sur la découverte de la mort de Vivek et interroge sans cesse les amis proches d’Osita et Vivek, Juju, les sœurs Somto et Olunne, et Elizabeth. Juju exhorte finalement les amis à montrer à Kavita des photographies secrètes de Vivek portant des robes et du maquillage. Le groupe se rend chez Kavita, montre les photos à Kavita et lui dit que Vivek s’était déguisé, sortait et s’appelait Nnemdi, le nom que Kavita et Chika auraient donné à Vivek s’il était né une fille (du nom de son grand-mère Ahuna). Au début, Kavita est en colère contre les amis de Vivek et insiste sur le fait que Vivek était «malade» et qu’ils ont profité de lui. Avec le temps, cependant, Kavita réalise son propre échec à ne pas accepter son fils pour qui il était vraiment. Elle remplace la pierre tombale de Vivek par une nouvelle gravure qui dit : Vivek Nnemdi Oji, fils bien-aimé. À la fin du livre, Osita raconte au lecteur la mort de Vivek. Un jour où le marché a brûlé et que des émeutes ont éclaté, Osita est parti à la recherche de Vivek pour le ramener en lieu sûr. Quand Osita a trouvé Vivek et l’a appelé, Vivek a refusé de répondre à autre chose qu’au nom de Nnemdi. Nnemdi et Osita se sont ensuite disputés sur la réticence d’Osita à rendre leur relation publique. Nnemdi a accusé Osita d’avoir honte d’elle. Le couple s’est disputé et Nnemdi s’est accidentellement coincé le talon et est tombé, se cognant la tête. Bien qu’Osita ait transporté Nnemdi à l’hôpital, elle est morte dans ses bras. Osita a ensuite dépouillé le corps de Nnemdi, récupéré la chaîne en argent de Ganesh qu’elle portait autour du cou, puis a livré le corps à la porte de Kavita. Sur la tombe de Vivek/Nnemdi,