"Le Faune de marbre" de Nathaniel Hawthorne Automatique traduire
«Le Faune de marbre ou Le roman de Monte Beni» est le dernier roman écrit par l’auteur américain Nathaniel Hawthorne. Hawthorne le classe parmi ses «romans», romans mêlant fantaisie et allégorie morale. L’œuvre de 1860 raconte l’histoire d’un groupe d’amis qui vivent à Rome. Miriam, Hilda et Kenyon sont des artistes américaines qui sont venues dans la capitale italienne pour étudier et pratiquer leur art. Ils se sont liés d’amitié avec un jeune italien passionné et joyeux qu’ils surnomment «Donatello» et qui, selon eux, ressemble à une ancienne statue de faune (créature mythique alliant qualités humaines et animales).
Lorsque Donatello tue un homme qui suivait Miriam, le meurtre déclenche un fort sentiment de culpabilité chez Donatello et les deux femmes. Donatello quitte Rome et se rend dans sa maison ancestrale en Toscane, où Kenyon lui rend visite. Lorsque Miriam arrive là-bas, Kenyon propose un plan pour la réunir avec Donatello et guérir leurs sentiments de tristesse et de culpabilité. Pendant ce temps, Kenyon est amoureux d’Hilda, mais son plan de demande en mariage est contrecarré lorsqu’elle disparaît mystérieusement après avoir raconté le meurtre à un prêtre. La solution au mystère émerge partiellement lors des festivités du Carnaval de Rome, où les quatre amis se retrouvent. Kenyon et Hilda envisagent de se marier, et bien que Miriam et Donatello soient à nouveau amoureux, leur avenir reste incertain. Comme son précédent roman «La lettre écarlate», «The Marble Faun» montre la préoccupation de Hawthorne avec le problème du mal et la psychologie du péché. Le faune, Donatello, symbolise l’innocence et le bonheur de l’humanité avant le péché originel. Donatello et Miriam doivent faire face aux conséquences de leurs actes répréhensibles et retrouver le chemin du bonheur et de la justice morale. Hawthorne suggère que l’expérience du péché et du mal peut nous aider à devenir moralement et spirituellement plus matures. Le roman reflète également l’intérêt de Hawthorne pour l’art et la culture de l’Europe, en particulier l’Italie, où il a voyagé pendant un an et demi avant d’écrire le roman. Hawthorne mélange des aspects de la romance gothique et du mélodrame avec des récits de voyage et des réflexions philosophiques sur l’histoire, la culture et la religion. Ce guide fait référence à l’édition Wildside Press. Les jeunes américaines Miriam, Hilda, et Kenyon mènent une vie artistique à Rome avec leur ami italien Donatello, le «faune». Donatello est amoureux de Miriam, mais elle le rejette d’abord comme simple d’esprit; cependant, pendant quelques heures idylliques dans un jardin romain, ils découvrent leur amour mutuel. Pendant ce temps, un homme mystérieux que Miriam a rencontré dans l’une des catacombes romaines la traque. Lorsque l’homme affronte Miriam dans une cour de ruines romaines, Donatello l’attaque et le jette par-dessus une falaise voisine, le tuant. Donatello est immédiatement coupable, tout comme Miriam parce qu’elle a subtilement encouragé Donatello à commettre le meurtre. Le lendemain, visitant une église de Rome, les amis voient le corps du mort déposé dans un cercueil et vêtu d’une robe de moine; ils apprennent qu’il s’appelait Frère Antonio. Donatello quitte Rome et retourne dans son domaine familial toscan, Monte Beni, où Kenyon lui rend visite. Là, ils ressentent les effets rajeunissants du vin et de la campagne, mais Donatello continue d’être pris de remords. Miriam vient au domaine et s’entretient en privé avec Kenyon. Il s’arrange pour réunir Miriam avec Donatello sur la place de la ville de Pérouse sous la statue d’un pape. Là, Miriam et Donatello promettent leur amour et promettent de faire pénitence ensemble, se soutenant moralement et spirituellement. Kenyon retourne à Rome déterminé à gagner l’amour d’Hilda. Hilda, qui a également été profondément troublée par le meurtre, en parle à un prêtre dans un confessionnal de la basilique Saint-Pierre et éprouve une consolation spirituelle. Se souvenant que Miriam lui a confié un mystérieux colis, Hilda se rend dans un quartier reculé de Rome pour le livrer. Les projets de Kenyon de proposer le mariage à Hilda s’effondrent lorsqu’elle disparaît de son appartement et que la lampe du sanctuaire religieux qu’elle entretient chaque jour s’éteint. Alors qu’il cherche désespérément Hilda, Kenyon rencontre Miriam et Donatello le long de la voie Appienne et voit qu’ils ont retrouvé leur innocence et leur joie originelles. Miriam assure à Kenyon qu’Hilda réapparaîtra dans deux jours, pendant le Carnaval. Pendant les festivités du Carnaval, Kenyon voit Hilda sur un balcon ; ils sont réunis et envisagent de se marier et de retourner en Amérique. Dans un post-scriptum, Hawthorne explique que pendant son absence, Hilda recevait une instruction religieuse dans un couvent, que Donatello s’est livré à la police et est en prison, et que Miriam est libre. Kenyon rencontre Miriam et Donatello le long de la voie Appienne et voit qu’ils ont retrouvé leur innocence et leur joie originelles. Miriam assure à Kenyon qu’Hilda réapparaîtra dans deux jours, pendant le Carnaval. Pendant les festivités du Carnaval, Kenyon voit Hilda sur un balcon ; ils sont réunis et envisagent de se marier et de retourner en Amérique. Dans un post-scriptum, Hawthorne explique que pendant son absence, Hilda recevait une instruction religieuse dans un couvent, que Donatello s’est livré à la police et est en prison, et que Miriam est libre. Kenyon rencontre Miriam et Donatello le long de la voie Appienne et voit qu’ils ont retrouvé leur innocence et leur joie originelles. Miriam assure à Kenyon qu’Hilda réapparaîtra dans deux jours, pendant le Carnaval. Pendant les festivités du Carnaval, Kenyon voit Hilda sur un balcon ; ils sont réunis et envisagent de se marier et de retourner en Amérique. Dans un post-scriptum, Hawthorne explique que pendant son absence, Hilda recevait une instruction religieuse dans un couvent, que Donatello s’est livré à la police et est en prison, et que Miriam est libre.
Vous ne pouvez pas commenter Pourquoi?