"Les Rites du printemps : la Grande Guerre et la naissance de l’ère moderne" de Modris Eksteins Automatique traduire

Le livre non fictionnel de Modris Eksteins de 1989, «Les Sacres du printemps : la Grande Guerre et la naissance de l’ère moderne», tire son titre d’un ballet russe scandaleux de 1913. Les critiques pensaient que la partition complexe et atonale du ballet, la chorégraphie piétinante et la caractéristique d’un sacrifice virginal se moquaient des conventions du ballet classique. Eksteins, historien et auteur canadien, soutient que la juxtaposition de violence et de créativité dans le ballet a fait écho à la fois à la Première Guerre mondiale – «La Grande Guerre» – et à ses conséquences.

Eksteins se concentre sur l’Allemagne d’avant-guerre – l’innovateur technologique et culturel «tardif» qui cherchait à défier le champion fidèle de l’ordre mondial du XIXe siècle, la Grande-Bretagne. Au lieu du respect anglo-français pour la tradition, l’Allemagne a recherché l’innovation et l’authenticité continues. En fin de compte, la Première Guerre mondiale s’est produite en raison du conflit entre la volonté de la Grande-Bretagne et de la France de préserver l’ancien ordre mondial et celle de l’Allemagne de le changer. Les deux camps sont entrés en guerre avec enthousiasme, considérant cette initiative comme une opportunité de faire bouger les choses et de prouver leur propre supériorité culturelle et idéologique. Cependant, à mesure que chaque camp réalisait que la clé de la victoire était d’épuiser l’ennemi avec une série d’attaques de tranchées, le mythe de la victoire de la guerre dans une bataille décisive «à élimination directe» a pris fin. Eksteins examine les motivations des soldats et les méthodes utilisées pour maintenir le moral lorsque la vie quotidienne dans les tranchées est devenue une misère infestée de poux. Il détermine que, tandis que du côté allemand, l’idéologie et la croyance dans le progrès guidaient de nombreux soldats, du côté allié, le sens du devoir national a cédé la place au courage et à la détermination de persévérer jusqu’à ce que le travail soit terminé. La période d’après-guerre a donné lieu à une profonde désillusion des deux côtés. Du côté allié, les soldats, les civils et les artistes ont rejeté les idéaux et la production culturelle d’avant-guerre qui ont envoyé tant de jeunes hommes à la mort. Du côté allemand, beaucoup estimaient que le Traité de Versailles, qui mettait fin à la guerre, était une trahison de la part de leur gouvernement. Ce mécontentement et cette tendance des secteurs de droite de la population à faire des groupes minoritaires des boucs émissaires pour la perte de l’Allemagne ont été un terrain fertile pour les vues nationalistes et antisémites d’Adolf Hitler. Eksteins conclut par la défaite du régime hitlérien à la fin de la Seconde Guerre mondiale et l’entrée de l’Armée rouge de la Russie stalinienne à Berlin, laissant entendre que l’esprit guerrier exposé dans «Le Sacre du Printemps» et mis en mouvement par la Grande Guerre perdurerait..