"Utilitarisme" de John Stuart Mill Automatique traduire

«Utilitarisme» est un essai philosophique écrit par le philosophe anglais John Stuart Mill en 1863. Dans ce long essai, Mill cherche à fournir une définition de la philosophie morale de l’utilitarisme, initialement développée par le philosophe Jeremy Bentham. En tant que philosophie, l’utilitarisme soutient que le désir de bonheur est au cœur de toutes les considérations morales. L’essai de Mill développait les idées philosophiques initialement proposées par Bentham et cherchait spécifiquement à répondre aux critiques courantes ou aux malentendus de l’utilitarisme. Ce guide fait suite à la version de «Utilitarisme» recueillie dans l’édition 2015 de l’anthologie des écrits de Mill d’Oxford University Press, intitulée «Sur la liberté, l’utilitarisme et autres essais». L’essai «Utilitarisme» est divisé en cinq chapitres.

Dans le premier chapitre, Mill décrit certaines des questions générales qui préoccupent tout philosophe moral. Mill estime que le domaine de la philosophie morale ne s’est pas développé de manière significative depuis l’époque des philosophes grecs anciens ; les principes généraux et premiers sur lesquels repose la moralité restent inconnus. La plupart des philosophes moraux avant Mill appartiennent à deux écoles de pensée différentes concernant l’éthique, l’éthique intuitive et l’éthique inductive ; ces écoles de pensée diffèrent sur la question de savoir si la moralité est inhérente à la nature humaine ou si elle s’apprend par l’expérience. Même si les deux formes d’éthique s’accordent sur le fait que la moralité doit être fondée sur des principes fondamentaux, aucune n’a réussi à définir quels sont ces principes. «L’utilitarisme» comble cette lacune en affirmant que toutes les questions morales sont basées sur ce que Mill appelle le principe d’utilité, selon lequel la moralité est basée sur le désir d’augmenter le bonheur (ou le plaisir) et d’éviter la douleur. Le chapitre 2 se concentre sur la signification de l’utilitarisme et du principe d’utilité. Tout au long du chapitre, Mill répond à une série d’idées fausses courantes sur l’utilitarisme. Mill explique que l’utilitarisme cherche à accroître le plaisir dans la vie des gens, et non à l’éviter ou à l’empêcher. Mill clarifie également la définition du plaisir ; il ne parle pas du plaisir sous la forme de satisfactions de désirs animaux, mais des formes de plaisir supérieures que seuls les humains sont capables d’apprécier. Mill explique également que le principe d’utilité concerne moins les actions qui améliorent le bonheur individuel que les actions qui améliorent le bonheur général de la société dans son ensemble. Dans le chapitre 3, Mill décrit la sanction par laquelle la société est obligée de suivre les idées de l’utilitarisme. Mill soutient que la sanction de toute philosophie morale, y compris l’utilitarisme, est la conscience d’un individu, qui crée un sentiment de douleur ou de remords chaque fois qu’un individu commet des actions qui enfreignent le code moral. L’utilitarisme a cependant une sanction particulière, en raison de son lien avec l’inclination naturelle de l’humanité à exister en tant qu’êtres sociaux. Parce que les humains ont un désir inhérent de faire partie d’une communauté, ils sont enclins à suivre le code de l’utilitarisme alors que leurs désirs sociaux les conduisent à rechercher l’amélioration de la société dans son ensemble. Le chapitre 4 contient les grandes lignes de Mill sur ce qu’il croit être la preuve de l’utilitarisme. Mill soutient qu’il est impossible de prouver que le bonheur est désirable au-delà du fait que l’expérience montre que les gens désirent accroître leur bonheur. Pour Mill, ce fait démontre que le but des actions d’un individu est son propre bonheur ou plaisir, ce qui, selon lui, prouve le principe d’utilité. Le dernier chapitre de «Utilitarisme» examine la relation entre utilité et justice. Mill note que beaucoup de gens croient que le désir de justice est la base de la moralité, plutôt que le désir de bonheur ou de plaisir. Tout au long de ce chapitre,Mill tente de prouver que le désir de justice est une sous-catégorie du désir de bonheur. Mill étudie l’idéal de justice qui, selon lui, est un sentiment lié aux droits légaux des personnes ; la notion de justice inclut les lois qui existent et les lois qui devraient exister. Mill soutient que la justice est un sentiment fondé sur l’instinct animal d’auto-préservation d’un individu, et que cet instinct s’applique à des communautés entières à travers la nature sympathique de l’humanité. En tant que tel, Mill soutient que la justice est analogue au principe d’utilité, car elle concerne en fin de compte le bonheur et le bien de la société dans son ensemble.