Иммануил Кант Livres Automatique traduire
« Fondement de la métaphysique des mœurs » (1785), également connu sous le nom de « Fondements de la métaphysique des mœurs », est un ouvrage de philosophie moderne du philosophe Emmanuel Kant. C’est le premier de ses nombreux écrits sur la philosophie morale et tente d’établir une base pour les travaux futurs sur la théorie morale. Kant croyait que les philosophes moraux précédents n’avaient pas réussi à définir la moralité et soutenaient qu’ils la basaient trop sur des expériences individuelles. « Les travaux préparatoires de la métaphysique de la morale » cherchent à prouver qu’il existe un principe de moralité suprême, universellement reconnu, qui s’applique également à tous les êtres humains rationnels. Il a développé cette idée dans son livre de 1797, «La métaphysique de la morale», qui applique certaines des idées de «Groundwork» dans des contextes plus spécifiques. Le travail de Kant en philosophie a révolutionné la façon dont les chercheurs ont abordé les idées de la raison,
«Prolegomena to Any Future Metaphysics» est un ouvrage de philosophie scientifique d’Emmanuel Kant. Publié pour la première fois en 1783, «Prolegomena» explore si la métaphysique est possible et comment elle fonctionne si elle existe. C’est une œuvre polémique, c’est-à-dire un livre de rhétorique qui sape les arguments opposés pour justifier sa propre position. C’était un style d’écriture populaire auprès des universitaires au 18ème siècle. Kant était un philosophe allemand surtout connu pour son premier ouvrage, la « Critique de la raison pure », et ses théories sur la morale. Il est l’un des philosophes les plus respectés du siècle des Lumières. Dans « Prolégomènes », Kant se demande si la métaphysique est une véritable science. Il commence par poser des questions de métaphysique avant d’explorer trois grands problèmes transcendantaux. Après avoir exploré ces questions, Kant soutient que, bien que la métaphysique ne soit pas encore une science, il est possible d’en faire une science en lui attribuant des règles. Dans la première section, «Préambule sur les particularités de toute connaissance métaphysique», Kant soutient qu’il existe deux types de connaissances, «a priori» et «a posteriori». La connaissance « a priori » vient de l’extérieur de notre propre expérience. La connaissance « a posteriori », quant à elle, vient de nos propres expériences. Les mathématiques sont « a priori » parce que nous pouvons les comprendre sans en faire l’expérience par nous-mêmes.
Depuis sa publication en 1781, la Critique de la raison pure de Kant est devenue l’un des volumes les plus importants de l’histoire de la littérature philosophique. Cette œuvre complexe se classe aux côtés d’œuvres phares telles que La République de Platon , Summa Theologia de Thomas d’Aquin et Ainsi parlait Zarathoustra de Nietzsche .
Les Fondements de la métaphysique des mœurs ont été écrits en 1785, quatre ans après que Kant ait écrit sa grande Critique de la raison pure.
En 1783, le rédacteur en chef du Berline Monthly, JE Bister, publia un article intitulé « Une proposition pour ne plus avoir de clergé dans les mariages », suggérant que le clergé devrait être soulagé de la nécessité d’accomplir des cérémonies de mariage. À cet égard, l’idée du mariage civil a surgi, par opposition à l’institution longtemps prônée par l’Église, selon laquelle le mariage, par définition, est une union religieuse sanctionnée par Dieu. L’essai de Bicester a soutenu que cette convention était une insulte directe, contraire aux idéaux des Lumières, qui sont devenus autant une insulte qu’on pouvait l’imaginer à l’époque.
Le livre "Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra se présenter comme une science" a été écrit par Emmanuel Kant en 1783.
À ce jour, les érudits ne savent pas pourquoi Kant a écrit ce texte et se disputent constamment sur les intentions de Kant lorsqu’il l’a écrit et sur son inspiration. Mais ce sur quoi ils peuvent s’accorder, c’est qu’il s’agit de l’ouvrage le plus influent de l’histoire de la théologie et de la philosophie de la religion.