Civilisation: caractéristiques, réalisations artistiques Automatique traduire

Civilisation
Signification, caractéristiques, réalisations artistiques.

Chronologie

Signification et caractéristiques de la civilisation

Les êtres humains sont apparus pour la première fois autour de 2, 3 millions d’AEC. Mais selon les historiens, les premières civilisations ne se sont produites que vers 5 000 avant notre ère. Alors, quel est le sens du mot "civilisation"? Quelles sont les caractéristiques d’une culture civilisée?

Bien pour commencer, ça n’a rien à voir avec art . L’homme de l’âge de pierre a produit une énorme quantité de peinture rupestre et sculpture préhistorique sans être le moins du monde "civilisé". Bien que les premières civilisations soient connues pour leur Art ancien – la plupart poterie ancienne , plus une certaine quantité de sculpture et d’autres formes de art décoratif – la réalisation artistique n’est qu’un des deux produits possibles.

La civilisation n’implique pas non plus la moralité. Les Grecs ont peut-être inventé la démocratie, mais ils ont également pratiqué l’esclavage. Athènes comptait jusqu’à 80 000 esclaves – en moyenne 3 à 4 esclaves par ménage. La plupart étaient employés dans les mines d’argent ou dans l’agriculture dans des domaines fonciers. La civilisation romaine était encore plus immorale – il y avait 2 à 3 millions d’esclaves en Italie à la fin du Ier siècle avant notre ère, soit environ 35 à 40% de la population italienne – mais les Romains construisirent des objets et un pont ou une cathédrale bien construit une publicité très puissante pour une civilisation. D’où l’héritage durable de Art romain et Architecture romaine (environ 100 avant notre ère – 400 après JC).

Revenant à: Quel est le sens du mot "civilisation"? Voici une réponse possible. La civilisation commence quand une communauté dans son ensemble commence à se comporter de manière planifiée et réfléchie – lorsque ses membres se préparent pour l’avenir, au lieu de vivre principalement au jour le jour; quand ils commencent à s’organiser et à gérer les ressources qu’ils possèdent.

Planification et organisation sociales

Par exemple, ils commencent à semer et à labourer la terre. En d’autres termes, ils travaillent aujourd’hui pour pouvoir avoir de la nourriture dans le futur. L’homme primitif, un peu comme un animal sauvage, cherche de la nourriture parce qu’il a faim, alors qu’un "homme civilisé" sème les graines au printemps pour avoir assez à manger en hiver, lorsque la nourriture est rare. L’homme primitif tue les animaux pour se nourrir et obtenir d’autres avantages, tandis que l’homme civilisé enregistre un certain nombre d’animaux destinés à la reproduction et à l’abattage lorsque l’hiver rend la chasse trop difficile.

L’homme civilisé commence aussi à s’organiser et à organiser sa vie. Il développe un système d’écriture; il conçoit des outils meilleurs et plus efficaces; il apprivoise les animaux et les met au travail; il construit des chariots pour l’aider à transporter des objets qu’il ne peut pas transporter; il développe des méthodes pour stocker et conserver les aliments. Après un certain temps, certains hommes commencent à se spécialiser dans certains types de travail. Alors que certains hommes chassent, d’autres plantent des cultures; tandis que d’autres construisent des maisons et fabriquent des outils. À cette fin, de petites communautés sont nécessaires, avec des règles de base pour s’assurer que ces tâches sont bien organisées. De cette façon, les intérêts de l’individu sont subordonnés aux intérêts de la communauté en échange d’un niveau de vie amélioré. Ainsi, la communauté grandit. Les écoles et les services médicaux jaillissent et, bien sûr, les cerveaux et le travail collectifs de la communauté peuvent être correctement organisés pour accomplir des tâches bien au-delà des capacités d’un individu et de sa famille. Ainsi, des carrières et des mines sont ouvertes, des maisons appropriées, des routes, des ponts, des projets d’irrigation, des installations de stockage de produits alimentaires et même des systèmes d’égout et d’eau chaude sont conçus et construits. Et nous voyons progressivement les prémices d’un mode de vie plus réfléchi et mieux organisé – les prémices autrement d’une civilisation.

Les choses ne s’arrêtent pas là. La communauté continue de s’étendre, absorbant plus de terres et plus de personnes. Sa ville principale ou sa ville grandira et d’autres villes verront le jour. À terme, en fonction du caractère de ses habitants, de sa force et de sa sécurité, la communauté élargie peut décider de consacrer davantage de ressources à l’éducation et à la formation. Des ateliers sont organisés pour l’enseignement et la fabrication de poteries, de tissages et de textiles, d’objets en métaux précieux, etc. D’autres ateliers se consacreront à la production d’articles plus volumineux, tels que charrettes, roues, toits, bateaux, navires, etc. D’autres ateliers seront mis en place pour créer de meilleurs outils afin que tout ce que nous avons mentionné puisse être réalisé plus rapidement et plus facilement.

Remarque: généralement, le plus courant types d’art créé pendant l’Antiquité inclus art céramique , palais et funéraire architecture , et sculpture en pierre (reliefs et statuettes).

Lois et règlements

Au fur et à mesure que la communauté s’agrandit et que son nombre d’activités augmente, des différends vont inévitablement surgir. La communauté peut avoir besoin d’argent pour se procurer des armes, construire un hôtel de ville ou réparer une route – mais qui devrait payer? Trop de chariots peuvent utiliser une voie de communication particulière et la bloquer complètement à différents moments. Un pape d’égout peut éclater, détruire des récoltes ou polluer la maison de quelqu’un. Un homme riche peut mourir en provoquant de nombreux débats sur le point de savoir qui doit hériter de ses biens et avoirs. Une autre dispute peut éclater sur le droit de puiser de l’eau dans un puits particulier. Et si la communauté a besoin de lever une armée, qui devrait être conscrit? Tous ces exemples sont bruts mais typiques des problèmes rencontrés dans les sociétés primitives. Habituellement, la seule façon de résoudre ces problèmes consiste à élaborer un ensemble de règles. De telles règles – les précurseurs de nos lois et règlements actuels – sont imposées pour le bien de la communauté et sont conçues pour réguler le comportement des gens quand ils vivent ensemble.

Ainsi, même les premières civilisations ont été forcées de développer un système de maintien de l’ordre, en vertu duquel certains dirigeants ou groupes avaient le pouvoir d’élaborer, d’appliquer et de statuer sur des lois. Il peut s’agir d’un roi ou d’un chef religieux, ou d’un groupe de chefs ou même d’un fonctionnaire nommé par une sorte d’organisme civil ou par un autre système. Les lois les plus importantes concernaient la perception d’impôts, la réglementation des terrains et des bâtiments, les questions religieuses et la criminalité.

Naturellement, la qualité de ces lois et la manière dont la communauté a été dirigée ou gouvernée constituent un autre moyen de juger du degré de civilisation atteint par un peuple particulier. Après tout, lorsque les gens et leur comportement les uns envers les autres sont correctement réglementés, la vie est d’autant plus douce et efficace. Les voies de communication ne sont pas bloquées, les canalisations d’égout sont réparées et les gens utilisent la loi pour résoudre les problèmes plutôt que leurs épées ou leurs poings.

Religion

À ce stade, il convient de mentionner un phénomène qui a toujours joué un rôle dans la vie humaine, depuis les plus anciennes civilisations enregistrées jusqu’à nos jours. Ce phénomène est la religion.

Même depuis les premiers jours de l’évolution humaine, l’humanité a cherché des réponses à des questions telles que: «Comment la vie a-t-elle commencé? Qui a créé le soleil? la lune? Qu’est-ce qui nous arrive quand nous mourons? Pourquoi notre communauté souffre-t-elle de la peste? Pourquoi notre récolte a-t-elle échoué? Pourquoi ne pleut-il pas? Les premières civilisations ne bénéficiaient pas des connaissances scientifiques modernes; elles utilisèrent donc la religion et une grande variété de dieux pour apporter des réponses. Les dieux ont souvent reçu une forme humaine et ont agi comme des personnages dans des histoires complexes qui ont grandi dans le but d’expliquer la vie et la mort, ainsi que des centaines d’autres mystères naturels tels que le tonnerre, la sécheresse, la famine, la maladie, etc. Une chose était claire. Les dieux étaient derrière tout et ils devaient rester heureux si les gens voulaient vivre en sécurité.

En conséquence, chaque civilisation a construit de nombreux temples et fait d’innombrables sacrifices pour que leurs dieux restent heureux.

Les civilisations postérieures et les cultures avancées ont continué à s’appuyer sur l’architecture pour exprimer leurs valeurs religieuses. Voir, par exemple, le 11ème siècle Kandariya Mahadeva Temple hindou (1017-29) érigé par les Chandela Rajputs dans le Madhya Pradesh, en Inde; et le 12ème siècle Temple d’Angkor Wat Khmer (1115-1145) au Cambodge.

Sur un plan plus pratique, les dieux étaient souvent priés et adorés pour obtenir le succès au combat et les dirigeants et les rois des premières civilisations renforçaient leur propre autorité en revendiquant une ascendance à partir des dieux. En tout état de cause, la religion a joué un rôle essentiel dans les premières civilisations et les gens étaient convaincus que leur destin était entre les mains des dieux.

Notez aussi le pouvoir de art religieux promouvoir des cultures et des idéologies particulières. S’il vous plaît voir aussi: Sculpture bouddhiste chinoise .

Ressources

La civilisation peut être encouragée ou inhibée par la présence ou l’absence de ressources naturelles. Un bon climat, par exemple, favorisera l’agriculture, ainsi qu’une source d’eau fiable – comme le Tigre et l’Euphrate en Mésopotamie, le Nil égyptien, le Danube européen, etc. La disponibilité de minéraux peut apporter de grands avantages. Le cuivre et le minerai de fer aideront à la fabrication d’outils et d’armes, la pierre aux travaux de construction et le bois à la construction navale.

Mais la plus grande ressource naturelle de l’époque – dont la possession en grande quantité pourrait avoir un effet dramatique sur la sécurité et la force d’une communauté – était la main-d’œuvre, ou plus exactement, le pouvoir esclavagiste. En asservissant les habitants d’autres terres, une communauté pourrait considérablement augmenter sa main-d’œuvre et améliorer considérablement sa propre qualité de vie. Avec plus de main-d’œuvre, plus de carrières et de mines pourraient être ouvertes. Plus de pierre, plus de fer, plus d’or et d’argent pourraient être extraits, permettant ainsi de construire davantage de bâtiments, de plus grands barrages, de meilleurs outils. L’or et l’argent permettraient à plus de navires et à des armées plus grandes de capturer plus d’esclaves, et le processus se poursuivit.

Routes commerciales

Pour qu’une civilisation prospère, elle doit échanger des matériaux qui lui manquent, contre ceux qu’elle possède en abondance. Ce besoin de commerce ne peut être pleinement satisfait que s’il a accès à la mer ou à une rivière navigable sur laquelle il peut transporter des marchandises. Ainsi, les civilisations qui se sont développées autour de la Méditerranée, par exemple, ont eu tendance à prospérer en raison de leur accès facile aux routes commerciales maritimes. Inversement, les civilisations enclavées ou isolées de l’extérieur par des montagnes et des déserts doivent être beaucoup plus autonomes, sinon elles s’éteignent. L’histoire regorge d’exemples de civilisations possédant des mines d’or fabuleuses et d’énormes quantités de métaux précieux – suffisamment pour pouvoir acheter tout ce dont ils ont besoin – mais qui étaient trop coupées pour commercer avec d’autres nations ou parce qu’elles manquaient de navires et de les hommes à se défendre contre les envahisseurs. En bref, si une civilisation est incapable de commercer, alors sans une abondance de ressources naturelles et suffisamment de personnes pour l’exploiter, une autre civilisation va tôt ou tard leur passer un appel et les entraîner dans l’esclavage.

Réalisations artistiques des civilisations anciennes

Pour plus de détails sur les arts et l’ artisanat des cultures anciennes , veuillez consulter les articles suivants. Pour un guide sur la chronologie initiale, voir Chronologie de l’art préhistorique (à partir de 2, 5 millions AEC).

Poterie chinoise (18 000 avant notre ère – 1911)
Développement de la porcelaine, du céladon, du grès.

Art japonais (14 500 avant notre ère – 1900)
Guide des arts et métiers du Japon.

Poterie Jomon (c.14500-1000 BCE)
Ancienne culture céramique japonaise.

Poterie du bassin de l’Amour (à partir de 14 300 AEC)
Céramique de la culture russe extrême-orientale.

Gobekli Tepe (environ 9 500 ans avant notre ère)
Site archéologique mésolithique de la première civilisation anatolienne.

Poterie grecque (7 000 AEC)
Style géométrique, oriental, figure noire, figure rouge.

Art sumérien (45000-2270 avant notre ère)
La première civilisation de la Mésopotamie.

Art mésopotamien (environ 450-539 ans avant notre ère)
Histoire de l’architecture irakienne ancienne, sculpture, ferronnerie .

Art persan ancien (3, 500-330 AEC)
Célèbre pour sa sculpture monumentale, orfèvrerie, enluminures, calligraphie.

Art égyptien (3100 AEC – 395 CE)
Architecture, peinture et conventions artistiques.

Sculpture Mésopotamienne (c.3000-500 AEC)
Histoire et caractéristiques de l’art plastique de Sumer, Babylone et Assyrie.

Sculpture de l’Egypte ancienne
Reliefs, statues, statuettes et orfèvrerie.

Architecture égyptienne antique (3100 AEC – 200 CE)
Guide pour la conception de bâtiments en Haute et Basse Egypte.

Architecture égyptienne ancienne (3100-2181 AEC)
Pyramides de l’Ancien Empire.

Art coréen (3000 avant JC)
Histoire et développement de la peinture et de la sculpture en Corée.

Art minoen (3000-1100 AEC)
Remarqué pour son architecture de palais et ses poteries.

Art égéen (2600-1100 AEC)
Premières cultures de style grec de Crète et du continent grec.

Architecture du Moyen Empire égyptien (2055-1650)
Le temple mortuaire de Nebhepetre Mentuhotep à Thèbes et d’autres conceptions.

Art chinois (1700 AEC – 2000 CE)
Types d’art à travers toutes les dynasties.

Art Mycénien (1650-1200 AEC)
Remarqué pour sa sculpture, son travail du métal, ses bijoux et ses pierres précieuses.

Art Hittite (1600-1180 AEC)
La plus grande civilisation précoce de l’Asie Mineure.

Art assyrien (1500-612 avant notre ère)
Civilisation militariste auto-grandissante.

Architecture égyptienne du nouveau royaume (1550-1069 AEC)
Temple d’Amon-Ra à Karnak, Temple de Louxor et autres.

Art précolombien (c.1200 avant notre ère – 1535 de notre ère)
Définition, histoire, chronologie: cultures maya, aztèque, inca et chavin

Architecture égyptienne tardive (1069 AEC – 200 CE)
Temple d’Horus à Edfou, Temple d’Hathor à Dendera.

Art étrusque (700-90 AEC)
Reconnu pour son art de la tombe et son ferronnerie.

Sculpture grecque (650-27 AEC)
Histoire et chronologie.

Sculpture romaine (55 AEC)
Histoire, caractéristiques.

Fayum Mummy Portraits (50 AEC – 250 CE)
Portraits égyptiens hellénistiques.

Art Chinois Traditionnel
Caractéristiques et esthétique des arts visuels dans la Chine ancienne.

Porcelaine chinoise (100-1800)
Première porcelaine fine du monde.

Art islamique (c.622-1900)
Caractéristiques de l’art et de l’architecture musulmane, calligraphie, céramique.

Art viking (700-1150)
Couvre les styles de l’art nordique Borre, Jellinge, Mammen, Ringerike et Urnes.