Nicolas de Verdun:
orfèvre roman, émailleur Automatique traduire

Biographie

Nicolas de Verdun est reconnu comme le plus grand représentant de Art mosan – un style régional de Art roman pratiqué dans et autour de la vallée de la Meuse, en particulier autour de Liège et du monastère bénédictin de Stavelot. Un maître de orfèvrerie et précieux ferronnerie, il est considéré comme le meilleur émailleur et métallurgiste de son époque et une influence importante dans la transition du roman au gothique. Sa contribution à art chrétien médiéval est fondé sur trois œuvres majeures: le retable dans l’église abbatiale de Klosterneuburg (1181); Le sanctuaire de Sainte Marie pour la cathédrale de Tournai (1205); et le sanctuaire des trois rois au trésor de la cathédrale de Cologne (1180-1225).

Contexte historique

Au 11ème siècle, l’église prit le pouvoir en tant que mécène en chef et se mit à diriger des fonds séculiers. Architecture romane et Manuscrits romans enluminés à travers les plus grands monastères et évêchés. Sous la direction d’églises dynamiques telles que l’abbé Suger (1081-1151) de Saint-Denis, près de Paris, un nouvel accent a été mis sur le contenu et la qualité symbolique de Art chrétien à travers l’Europe. De plus, artistes médiévaux n’étaient plus des figures anonymes, et la nouvelle commença à se répandre des œuvres de sculpteurs et d’orfèvres comme Gislebertus (actif 1120-1135), le Maître de Cabestany (12e siècle), Maître Mateo (12e siècle), Godefroid de Claire (c.1100-1173), Roger d’Helmarshausen et Rainer de Huy. Certains centres culturels se sont développés, tels que les grands centres du travail du métal sur la Meuse et le Rhin, où des progrès techniques et créatifs importants ont été réalisés dans le développement des deux régions. cloisonné et champlevé émaillage, et associé bijoux art, typiquement pour les vaisseaux ecclésiastiques, les sanctuaires et les reliquaires. Meuse et les traditions rhénanes ont été fortement influencés par la Art carolingien de l’illustre souverain de la région, le roi Charlemagne, et par le Art ottonien de ses successeurs. Les grandes œuvres de serrurerie romane étaient les grands sanctuaires conçus pour contenir les reliques de saints; par exemple, le sanctuaire de Saint Servatius (1165) à Maastricht; le sanctuaire de Saint-Heribert à Deutz (1160); les sanctuaires de Saint-Domitien et de Saint-Mangold (par Godefroid de Claire, 1172-1189) à Huy; le sanctuaire des trois rois à Cologne (1180-1225); et les sanctuaires de Charlemagne (1215) et de Marie (1238), dans la cathédrale d’Aachen. Le reliquaire et autel portable, plus petit mais tout aussi magnifique, connu sous le nom de triptyque de Stavelot (1156-158, bibliothèque et musée Morgan, à New York) était un autre chef-d’œuvre de l’école mosan.

Carrière d’artiste

On pense que Nicolas de Verdun (Nicolas de Verdon) est né vers 1156 de Bertram III de Verdun (c.1134-1192) et de Maud de Ferrers (c.1142-1180). (Remarque: cela lui donne environ 25 ans lorsqu’il achève le retable de Klosterneuburg en 1181). Aucun détail enregistré n’a survécu sur la façon dont il a appris les arts du travail du métal et émaillage, ou dans quel atelier il a servi son apprentissage, ou à quelles guildes de métiers il a rejoint. En outre, afin de pouvoir s’acquitter de ses tâches et gagner sa vie, il était obligé de voyager presque continuellement dans les Pays-Bas, la France et l’Allemagne.

Il convient de noter que, pendant l’époque romane, les abbés, les évêques et d’autres patrons exigeaient avant tout la couleur dans leurs objets précieux. Une des raisons pour lesquelles l’émaillage – qui a donné des effets colorés similaires au mosaïques créé par des artistes byzantins – est devenu un si important art décoratif en ce moment. Nicolas de Verdun excellait dans toutes les techniques d’émaillage (en particulier la nouvelle méthode champlevé), créant des sanctuaires et des reliquaires ornés d’émaux et de pierres précieuses, ainsi que des chandeliers, des assiettes liturgiques, sculpture en bronze et plus.

Autel de Klosterneuburg

L’œuvre la plus connue de Nicolas de Verdun est l’autel (1181) de l’église abbatiale de Klosterneuburg, près de Vienne, en Autriche. Cela a commencé comme un front de chaire émaillé, qui a été endommagé en 1320, puis reconstruit dans son actuel retable de triptyque forme. Un travail complexe de Art biblique comportant 45 plaques de cuivre émaillé décorées de scènes de l’Ancien et du Nouveau Testament, il témoigne de sa maîtrise de l’émaillage champlevé, technique dans laquelle les compartiments creusés dans une base en métal sont remplis d’émail vitré coloré. Semblables au sanctuaire des trois rois de la cathédrale de Cologne, les personnages figurant dans les scènes présentent des visages individualisés et des draperies aux articulations complexes, indiquant ainsi l’influence de Antiquité classique – C’est, Sculpture grecque. Cette influence classique annonce le déclin du style roman (de type romain) et l’avènement de l’art gothique (d’influence grecque).

Sanctuaire Notre-Dame Sainte-Marie de la cathédrale de Tournai (1205)

Ce sanctuaire relique, signé par Nicholas lui-même, est l’un des points forts de art religieux dans la ville wallonne de Tournai. Il a un toit de selle encadré décoré de scènes de la vie de Jésus et de la vie de la Vierge Marie. Marie est la patronne de la cathédrale de Tournai et ses reliques auraient sauvé Tournai d’une épidémie de peste de 1090. Les reliques d’origine ont disparu vers 1566, lors de la montée du protestantisme dans les Pays-Bas, mais le sanctuaire reste en place. le bon état a été sauvé du pillage des soldats français après la révolution française, puis restauré en 1890. Une fois encore, les figures élancées mais dynamiques de l’œuvre et les draperies richement articulées témoignent d’une compréhension claire des modèles antiques et du style des Sculpture gothique sur l’horizon.

Sanctuaire des Trois Rois (1180-1225)

Fait pour Faite pour sert pour sert à cathédrale de Cologne Au cours d’une période de plusieurs années, le sanctuaire comprend un grand sarcophage doré qui contient soi-disant les os des trois rois (mages) du Nouveau Testament. Ces reliques ont été acquises par l’empereur du Saint-Empire romain Fredrick Barbarossa (1122-110) et offertes à Rainald de Dassel, archevêque de Cologne, en 1164. Elles étaient jugées si importantes qu’une nouvelle cathédrale fut construite en 1248 pour les accueillir. C’est maintenant l’un des plus célèbres Cathédrales gothiques dans toute l’Europe. Le sanctuaire se dresse actuellement au-dessus et derrière le maître-autel de la cathédrale de Cologne.

Le sanctuaire mesure environ 110 cm (43 pouces) de large, 153 cm (60 pouces) de haut et 220 cm (87 pouces) de long. En forme de basilique, il est constitué de deux sarcophages juxtaposés et d’un troisième positionné sur le dessus. Il est fait de bois recouvert d’or et d’argent et décoré d’émail, de filigrane et de plus de 1000 bijoux et perles. Tout l’extérieur est recouvert de décorations picturales mettant en vedette plus de 70 personnages modelés en haut-relief. Sur les côtés, des images des prophètes – considérées comme le métal le plus important sculpture de la fin du 12ème siècle – ainsi que des images des apôtres et des évangélistes. Les extrémités montrent des scènes de la naissance du Christ, de la crucifixion, ainsi que du Christ intronisé au Jugement dernier. Bien que les assistants de son atelier aient effectué une bonne partie du travail, la conception générale du sanctuaire, ainsi que les figures des prophètes, ont été confiées à Nicholas lui-même. Selon les spécialistes, le sanctuaire des trois rois représente le point culminant de Mosan Art plastique et anticipe l’avènement de la sculpture gothique – un style largement visible dans le pierre et sculpture en relief de la cathédrale de Cologne elle-même.

Nicolas de Verdun serait mort en avril 1232 de causes inconnues.