L’Egypte ancienne. L’art de l’immortalité. Les résultats de l’étude des momies et des monuments de l’art égyptien ancien de la collection du musée Pouchkine. AS Pouchkine, Moscou

Grande exposition «Egypte ancienne. L’art de l’immortalité. Les résultats de l’étude des momies et des monuments de l’art égyptien ancien de la collection du musée Pouchkine. AS Pouchkine, Moscou», qui combinera les technologies multimédias avec d’authentiques expositions égyptiennes anciennes, expliquera clairement aux visiteurs des musées de Vladivostok, Novossibirsk et Nijni Novgorod comment les Égyptiens imaginaient la vie éternelle après la mort.

Les momies sont l’un des symboles de l’Egypte ancienne. Ils sont devenus un objet d’intérêt scientifique à la fin du XIXe siècle. Leurs recherches utilisant des méthodes scientifiques naturelles sont menées depuis longtemps dans les musées du monde entier. Au début du XXe siècle, parallèlement au dépliage qui endommageait de manière irréversible les momies, leur étude non destructive a commencé grâce à la radiographie. De nos jours, s’y ajoute la tomodensitométrie, désormais largement utilisée dans la pratique muséale.

Dans le cadre d’un projet commun du Musée Pouchkine. AS Pouchkine et le Centre national de recherche «Institut Kourtchatov» ont réalisé, pour la première fois en Russie, une tomodensitométrie sur 10 momies humaines entières, plusieurs momies d’animaux et des fragments de momies de la collection du Musée national des Beaux-Arts. AS Pouchkine. Les images CT résultantes ont été analysées par des anthropologues, des criminologues et des radiologues. Les scientifiques ont vu les momies «de l’intérieur» et ont pénétré dans le lange sans le détruire. Des microéchantillons d’os, de dents et de substances d’embaumement durcies ont été prélevés sur plusieurs momies pour des analyses paléogénétiques et chimiques. Les chercheurs du musée ont étudié les caractéristiques de l’emmaillotage et de la décoration des momies, clarifiant ainsi la datation.

Musée Pouchkine im. AS Pouchkine possède la plus grande collection d’art égyptien ancien en Russie. L’exposition présente environ 90 pièces provenant des réserves du musée - un sarcophage en bois peint, des canopes, des reliefs, des statues et des figurines, des fragments de décors de momies, des sculptures en bronze, des objets d’artisanat et des amulettes.

La place centrale de l’exposition sera occupée par des reconstitutions 3D de l’apparence des anciens Égyptiens - une jeune femme de 20 à 25 ans et un homme de 30 à 40 ans. Ces momies qui «prennent vie» offrent l’occasion d’imaginer à quoi ressemblaient les habitants de la civilisation disparue de la vallée du Nil.

Préservées pour une existence éternelle par les mains d’embaumeurs habiles, les momies révèlent le secret de l’immortalité, telle que la comprenaient les anciens Égyptiens.

L’exposition comprendra plusieurs sections qui mettent en lumière différents aspects de l’ensemble complexe des idées égyptiennes sur l’immortalité et la vie éternelle :

Matérialité de l’immortalité. Les Égyptiens imaginaient la vie éternelle après la mort d’une manière très matérielle. Il fallait conserver le corps, construire un tombeau et le remplir d’objets importants pour la vie. La momie faisait partie intégrante de ce monde. La chair du défunt était censée rester incorruptible et, à l’aide d’un rituel, se transformer en un corps éternel, à l’instar du dieu Osiris. La pièce maîtresse de cette section est un sarcophage en bois peint ayant appartenu à un Égyptien nommé Irethorerer. Comme les autres sarcophages, il servait de protection à la momie et la protégeait de la destruction. A côté se trouvent quatre récipients en pierre pour stocker les organes internes embaumés (pots canopes). Une pièce importante de la section est la partie supérieure de la table sacrificielle sur laquelle est gravée une inscription qui parle de ce que les Égyptiens attendaient dans l’éternité comme un cadeau des dieux - «la terre et tout ce qu’elle contient».

Théologie de l’immortalité. Le personnage clé des idées égyptiennes sur la vie éternelle est le souverain des enfers, Osiris. Le rituel d’embaumement répète l’histoire d’Osiris, le premier mort, momifié et ressuscité. Cette section de l’exposition présente des figurines de la triade divine - Osiris, Isis et leur fils Horus. Pour une existence à part entière dans l’au-delà, le rituel «d’ouvrir les lèvres et les yeux» était nécessaire - la renaissance magique de la momie immédiatement avant l’enterrement. L’objet principal de la section est un bloc en relief provenant de la tombe d’un noble représentant un cortège funèbre qui se termine par ce rituel.

La monumentalité de l’immortalité. Le tombeau était perçu par les anciens Égyptiens comme un double monde spécial, rempli d’images - statues, reliefs muraux et peintures. Toutes les images étaient considérées comme des doubles – «Ka» – de personnes et de choses réelles. Seuls les membres de l’élite sociale pouvaient se permettre de construire un tombeau. Le tombeau n’était pas seulement un lieu de repos pour la momie et les sacrifices alimentaires, mais aussi un véritable monument dédié au défunt. Le défunt était glorifié en tant que membre digne de la société. Dans cette section de l’exposition, on trouve une «fausse» porte et un autel comme éléments cultes les plus significatifs du tombeau ; statue de l’Égyptien Nefermen tenant une stèle avec un hymne au dieu solaire Ra.

Esthétique de l’immortalité. La vie éternelle dans l’au-delà semblait aux Égyptiens encore plus belle que la vie terrestre. La preuve en est les nombreux et beaux objets qui remplissaient autrefois les tombeaux et sont aujourd’hui conservés dans les musées. Une source d’inspiration inépuisable pour les Égyptiens était la nature qui les entourait, créée par les dieux au début des temps. Ceci est démontré par les expositions présentées dans la section représentant les habitants et les plantes de l’élément eau qui donne la vie. Non moins importante était l’image d’une belle femme égyptienne, inextricablement liée aux idées de beauté, de jeunesse, de vitalité, d’amour sensuel, d’attrait extérieur et de continuation de la vie. Trois divinités étaient «responsables» de ces sphères de l’existence humaine dans le panthéon égyptien antique : Hathor, Bastet et Bes. Leurs figurines, ainsi que des objets associés à leur culte, seront présentés dans cette section de l’exposition.