Christ in the House of Martha and Mary Henryk Semiradsky (1843-1902)
Henryk Semiradsky – Christ in the House of Martha and Mary
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Peintre: Henryk Semiradsky
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COMMENTAIRES: 16 Ответы
Admirez comment cette image est réalisée au point de croix! http://olusja.gallery.ru/watch?ph=Cg3-brFK1
Je veux acheter ce tableau.
UN BON TABLEAU
Magnifique travail!!! Les critiques disent quil manque de drame et dexpression... Mais après tout, cest le Christ, pas Ivan le Terrible...
En Ukraine occidentale, en 1950, un prêtre gréco-catholique est exilé en Sibérie. Il demande à mon grand-père de conserver pour lui, sil revenait, une reproduction du tableau Christ chez Marthe et Marie. Il lui dit que cest la chose la plus précieuse quil possède. Il est décédé en route vers la Sibérie. La reproduction se trouve maintenant chez mes proches dans la région des Transcarpathes.
Le tableau est magnifique! Il inspire la sérénité. Et ce qui est important, il est peint de manière exceptionnelle.
Dans les églises, on vend généralement une reproduction dune autre version de ce même tableau. Je la trouve plus réussie. Quoi quil en soit, elle porte la signature de Sédirat.
Mon épouse et moi avons vu ce tableau et nous lavons adoré! Il dégage une telle sérénité, une si grande douceur... Où pourrions-nous lacheter?!!!
Voici, par exemple, un lien : http://slyepukhin.in.gallerix.ru/expo/sakralnaya-zhivopis/xristos-v-dome-marfy-i-marii-115/
Voici un autre artiste qui peint Semiradski :
http://prikota.in.gallerix.ru/expo/kopii-kartin/kopiya-kartiny-genrixa-semiradskogo-xristos-i-samarityanka-xolst-maslo-60x130sm/
Ce tableau a été acheté par Zinoviev, un marchand de Vologda et collectionneur dart. Dans les années 20, la maison des Zinoviev fut réquisitionnée et abrita le bâtiment du NKVD (organe de police politique). Les Zinoviev déménagèrent chez leurs parents, les Sourikov. Les Sourikov avaient dix enfants et nont pas été touchés par la première vague de répression. Seul ce tableau a pu être conservé de toute leur collection. Le cadre a été détruit et le tableau était rangé enroulé. Selon la petite-fille du marchand, après 1918, le tableau, dans un simple cadre, était accroché à Moscou, où les Zinoviev avaient déménagé. Le tableau a disparu lors dun incendie dans leur maison. Sur le site Wikipédia consacré à lœuvre de Semiradsky, il est affirmé que le gouvernement russe a acheté le tableau pour le musée de lAcadémie impériale des arts. Il est possible que les Zinoviev aient été contraints de le céder en échange dun allègement des répressions contre leur famille (le fils du marchand Zinoviev est devenu un physicien renommé à lépoque soviétique, travaillant à Dubna) ou quil sagisse dune copie du tableau.
Kartinka est, et si cela vous intéresse, nhésitez pas à me contacter.
Comment puis-je placer une photo de cette toile sur cette page?
Ce tableau de Semiradski se trouve à Tbilissi et on souhaite le vendre. Si quelquun est intéressé, veuillez vous faire savoir.
Tromperie. Un tableau en Russie. Et il ne sera pas vendu.)
Elle est en fait chez moi!!! Vous voulez lacheter?
À mon avis, cest le meilleur artiste.
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La jeune femme, vêtue dune robe bleu ciel et dun voile, semble attentive, absorbée par les paroles de l’homme. Son expression suggère un mélange d’intérêt et de respect. Le drapé de ses vêtements et la pose délicate accentuent sa vulnérabilité et son attention.
À larrière-plan, une maison blanche, typique de larchitecture du bassin méditerranéen, se dresse sous une pergola couverte de végétation luxuriante. Une autre femme, portant une longue robe ocre et tenant une cruche, observe la scène depuis larrière-plan, près dune table et dun bassin. Elle incarne une figure plus utilitaire, absorbée par ses tâches quotidiennes.
L’environnement est riche en détails naturalistes : arbres imposants aux branches tentaculaires, rosiers grimpants, pigeons en liberté et une vue lointaine sur un paysage vallonné. La lumière, dorée et chaude, crée une atmosphère sereine et paisible.
Le tableau évoque une opposition subtile entre laction et la contemplation. L’homme, au centre de l’attention, incarne la parole et l’enseignement, tandis que la jeune femme représente l’écoute et la réception. La femme avec la cruche, quant à elle, symbolise peut-être le monde du travail et des préoccupations matérielles. Lensemble suggère une réflexion sur limportance du spirituel par rapport au matériel, et sur la valeur de lécoute attentive et de la contemplation dans un contexte de vie quotidienne. On perçoit une tension entre la nécessité de laction et la quête dune compréhension plus profonde. Lespace, bien que clos, ouvre sur linfini du paysage, laissant entrevoir une dimension transcendantale.