Confucianisme: le culte des ancêtres décédés Automatique traduire

Le fondateur de la doctrine Tao est considéré comme le philosophe chinois Lao Tzu, presque simultanément avec cette doctrine, la philosophie de Confucius est née. L’une de ses composantes principales est le culte des ancêtres, non seulement récemment disparus, mais aussi des plus éloignés - même ceux de la 4ème génération. Après la mort d’un membre de la famille, une poupée est construite qui personnifie le défunt et le nourrit symboliquement. On croit que l’âme s’y installe après la mort, cette poupée doit donc être lue dans tous les sens.

Chacun des ancêtres décédés est dédié à une plaque spéciale stockée dans une armoire conçue à cet effet. Chaque matin, tous les membres de la famille s’inclinent devant les tablettes, allument des bougies et offrent des sacrifices sous forme de boissons et de plats les jours désignés. Devant les signes, vous devriez faire un rapport sur ce qui se passe dans la famille et sur le comportement de tel ou tel ménage. Les Chinois ne doutent pas que les âmes de leurs ancêtres entendent tout cela et donneront certainement des conseils.

Suivant les principes des enseignements du Tao, le corps physique doit être considéré comme une combinaison d’esprits et de principes divins. Si une personne veut s’assurer de son immortalité, elle doit essayer de vivre afin que les esprits ne quittent pas le corps aussi longtemps que possible. Il y a plusieurs façons d’y parvenir. L’un d’entre eux - vous devez vous limiter à la nourriture, en particulier non d’origine végétale, et effectuer certains exercices de respiration et de conditionnement physique. Eh bien, et surtout, selon les apologistes des enseignements du confucianisme, l’immortalité ne peut être réalisée qu’en commettant au moins 1 200 actes spécieux. Il ne faut pas oublier que même une mauvaise action annulera tout ce qui a été réalisé auparavant.

Les Chinois étaient convaincus que deux âmes pénètrent dans le bébé autochtone: une matière, qui apparaît immédiatement après la conception, et l’autre, spirituelle, qui est absorbée dans le corps après la naissance de la personne. La première âme va dans le monde souterrain, la seconde - après la mort, monte au ciel.

Le devoir sacré d’un parent est de s’occuper de la vie après la mort des âmes: après tout, selon les Chinois, elles influeront sur la vie des descendants. Confucius a déclaré: "Quand le père et la mère meurent, ils doivent être enterrés conformément aux lois de leurs ancêtres et leur être sacrifiés" (Lun Yu, 2.5).

Cependant, selon le confucianisme, l’honneur ne devrait être accordé qu’aux parents du défunt, et non aux morts d’étrangers: sinon, «rendre hommage en sacrifiant les esprits d’ancêtres non indigènes est flatteur» (Lun Yu, 2.23). Honorer les ancêtres et respecter leur mémoire aideront à comprendre le sens de la vie et à éviter de graves erreurs.