Swiss Painter, fourth quarter 15th century – Saint Remigius Replenishing the Barrel of Wine; (reverse) Saint Remigius and the Burning Wheat Metropolitan Museum: part 2
Metropolitan Museum: part 2 – Swiss Painter, fourth quarter 15th century - Saint Remigius Replenishing the Barrel of Wine; (reverse) Saint Remigius and the Burning Wheat
Lœuvre nous présente une scène intérieure, vraisemblablement dans une demeure modeste, dominée par une arche cintrée percée dune fenêtre. Larrière-plan, peint de manière assez sommaire, révèle un paysage stylisé, avec des collines verdoyantes et un ciel pâle. Lattention est immédiatement captée par les deux figures centrales : un homme vêtu dune riche robe rouge et coiffé dun mitre, et une jeune femme portant un voile blanc et une robe vert tendre. L’homme, placé légèrement en avant, tend la main dans un geste qui suggère la bénédiction ou la distribution. Il est assis à une table recouverte dune toile blanche, où sont disposés divers ustensiles et récipients – des coupes, une écuelle, des petits pains, peut-être des hosties. La femme, assise à ses côtés, semble lobserver attentivement, sa main posée sur une des coupes. Un grand tonneau de bois, visible à gauche, occupe une place significative dans la composition. Il semble partiellement vide et est équipé dune petite robinetterie, insinuant un acte de remplissage ou de distribution. La présence de ce tonneau, couplée à la disposition de la table, suggère un contexte de partage de nourriture et de boisson, peut-être lié à un événement religieux ou caritatif. Le sol, pavé de carreaux de pierre, est représenté avec un souci de réalisme, tout comme les détails des étoffes, bien que traités de manière simplifiée. Léclairage, venant de la fenêtre, crée des contrastes subtils et met en valeur les visages des personnages. Plusieurs interprétations peuvent être envisagées. La scène pourrait illustrer un miracle, impliquant la multiplication du pain et du vin, comme le suggère la disposition des éléments sur la table. Lhomme, avec son habit et son mitre, pourrait être un saint, offrant aux pauvres ou distribuant les sacrements. La femme pourrait représenter une donatrice, une disciple ou un personnage témoin. Lensemble de la composition évoque un sentiment de générosité, de foi et de communauté. Le tonneau, symbole de labondance et de la providence, renforce cette idée de don divin. L’austérité de lenvironnement contraste avec la richesse des vêtements, soulignant peut-être la notion que la vraie richesse réside dans le partage et la charité.
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L’homme, placé légèrement en avant, tend la main dans un geste qui suggère la bénédiction ou la distribution. Il est assis à une table recouverte dune toile blanche, où sont disposés divers ustensiles et récipients – des coupes, une écuelle, des petits pains, peut-être des hosties. La femme, assise à ses côtés, semble lobserver attentivement, sa main posée sur une des coupes.
Un grand tonneau de bois, visible à gauche, occupe une place significative dans la composition. Il semble partiellement vide et est équipé dune petite robinetterie, insinuant un acte de remplissage ou de distribution. La présence de ce tonneau, couplée à la disposition de la table, suggère un contexte de partage de nourriture et de boisson, peut-être lié à un événement religieux ou caritatif.
Le sol, pavé de carreaux de pierre, est représenté avec un souci de réalisme, tout comme les détails des étoffes, bien que traités de manière simplifiée. Léclairage, venant de la fenêtre, crée des contrastes subtils et met en valeur les visages des personnages.
Plusieurs interprétations peuvent être envisagées. La scène pourrait illustrer un miracle, impliquant la multiplication du pain et du vin, comme le suggère la disposition des éléments sur la table. Lhomme, avec son habit et son mitre, pourrait être un saint, offrant aux pauvres ou distribuant les sacrements. La femme pourrait représenter une donatrice, une disciple ou un personnage témoin. Lensemble de la composition évoque un sentiment de générosité, de foi et de communauté. Le tonneau, symbole de labondance et de la providence, renforce cette idée de don divin. L’austérité de lenvironnement contraste avec la richesse des vêtements, soulignant peut-être la notion que la vraie richesse réside dans le partage et la charité.