« Le prince heureux et autres contes » d’Oscar Wilde Automatique traduire

The Happy Prince and Other Tales est une collection de contes de fées composée de The Selfish Giant, The Loyal Friend, The Young King, The Nightingale and the Roses, The Fisherman and His Souls, The Starchild, The Remarkable Rocket et The Infanta’s Birthday. écrit par Oscar Wilde et publié pour la première fois en 1888. Wilde était connu pour promouvoir «l’art pour l’art», mais a choisi d’écrire ces contes sous la forme didactique d’un conte de fées. Cette forme a permis à Wilde d’explorer des sujets importants pour lui tels que l’homosexualité, la moralité, l’esthétisme, les réalités socio-économiques anglaises et bien plus encore.

Les contes semblent avoir été calqués sur ceux de Hans Christian Andersen ; par exemple, The Happy Prince rend clairement hommage à The Little Match Girl. Les contes d’Andersen sont cruels, et les personnages doivent beaucoup souffrir pour mériter leur vertu ; Wilde peut écrire de manière fantaisiste, mais la souffrance de ses personnages est souvent vaine. Le Rossignol se sacrifie en vain, le Rocket explose sans spectateurs, et la statue du miséricordieux Prince Heureux est jetée. Les contes de Wilde sont magnifiquement écrits, mais indéniablement mélancoliques.

Les contes se sont avérés très populaires auprès des lecteurs et d’une partie du public critique. Yeats les a trouvés "charmants et amusants", et Ouden a dit plus tard qu’il s’agissait d’œuvres qui devraient être lues "avec grand plaisir". Cependant, de nombreux critiques de l’époque étaient hostiles aux contes. Un critique a déclaré: "Les enfants n’aiment pas la satire, et l’esprit dominant de ces contes est la satire, la satire amère, très différente de la satire de Hans Anderson, dont la manière littéraire de M. Wilde nous rappelle constamment."

Wilde a répondu à de telles critiques en disant: "(J’ai) eu à peu près la même intention de plaire à l’enfant britannique que j’avais l’intention de plaire au public britannique." Wilde a déclaré que ces contes n’étaient "pas écrits pour les enfants, mais pour les enfants de dix-huit à quatre-vingts ans!". Exclure les enfants du public visé a peut-être été la façon dont Wilde s’est isolé de certaines critiques, car aucun des contes ne se termine par le traditionnel "et ils ont vécu heureux pour toujours". Il avait raison de faire une réserve, mais cela n’a pas empêché certains de ses détracteurs, qui considéraient les contes comme moralement défectueux.

De nombreux contes ont été adaptés pour des émissions de radio, des chansons, des ballets, des opéras, des comédies musicales, des courts métrages, etc.

prince heureux

Au-dessus de la ville s’élève la statue ornée du Prince Heureux, récemment décédé. Il veille sur la ville et pleure la souffrance de son peuple. Une nuit, l’Hirondelle arrive dans la ville, qui ne s’est pas envolée pour l’Égypte pour l’hiver avec son troupeau, car elle chassait le beau Roseau, et s’assied sur la statue du Prince Heureux. L’hirondelle remarque que le prince pleure, et le prince explique que de son vivant, il a vécu dans un palais dépourvu de souffrance, et n’a donc jamais connu de tristesse.

Mais maintenant, il voit la souffrance de son peuple. Puis il demande à l’Hirondelle de distribuer les pierres précieuses et les feuilles d’or de son uniforme à diverses familles nécessiteuses. L’hirondelle aime le prince et décide de rester. Cependant, à l’arrivée de l’hiver, le Prince Heureux est privé de toute sa beauté et l’Hirondelle meurt de froid.

En conséquence, le cœur de plomb du Prince Heureux est brisé. Lorsque le maire trouve la statue dans un état aussi délabré, il décide de la démonter, de la faire fondre et d’en faire sa statue ornée. Le cœur de plomb et l’hirondelle morte sont jetés comme rien, mais quand Dieu dit à l’ange de lui apporter les deux choses les plus précieuses de la ville, l’ange lui apporte l’oiseau mort et le cœur de plomb.

Géant égoïste

Lorsque le géant égoïste revient d’une visite de sept ans à l’ogre de Cornouailles, il est furieux de voir douze enfants jouer dans son magnifique jardin. Irrité par leur présence, il construit un mur et installe une pancarte : "Les passants seront persécutés". De ce fait, un hiver sans espoir s’installe sur son site, les arbres ne poussent pas, le printemps et l’été ne viennent pas.

Un jour, il fut réveillé par un cri d’oiseau. Il regarde par la fenêtre et voit que les enfants ont retrouvé leur chemin, ramenant le printemps dans le jardin. Cette vue inspire le géant à détruire le mur, mais dès qu’il sort, tous les enfants sauf un s’enfuient de peur. Il aide un petit garçon en pleurs à monter dans un arbre et invite le reste des enfants à revenir, annonçant que le jardin leur appartient désormais.

Les années passent, les enfants continuent de venir jouer avec le Géant, mais le garçon qu’il a aidé ne revient pas, ce qui lui brise le cœur. Un matin d’hiver, le Géant âgé et infirme voit le garçon qu’il a autrefois aidé debout sous un arbre majestueux. Le garçon porte les stigmates, ce qui signifie qu’il est Jésus-Christ et qu’il est venu emmener le Géant au ciel. Plus tard, les autres enfants trouvent le cadavre du Géant sous un arbre, couvert de fleurs blanches.

rossignol et rose

Nightingale surprend les lamentations de l’étudiant. Il est contrarié que la fille de son professeur ait refusé de danser avec lui à moins qu’il ne lui donne une rose rouge. Le rossignol, croyant en la vérité de son amour, visite tous les arbres roses, mais comme c’est l’hiver, il n’en trouve pas. À la fin, l’un des arbres admet qu’il existe un moyen d’obtenir une rose rouge, mais pour cela, l’oiseau doit chanter sa chanson la plus douce toute la nuit, en serrant son cœur contre une épine.

Croyant en la véracité des larmes de l’étudiant, le rossignol se sacrifie, se perçant lentement, faisant tacher la rose de son sang. Une étudiante apporte une rose à la fille du professeur, mais celle-ci le rejette à nouveau : la rose n’est pas assortie à sa robe, et un autre homme lui offre des bijoux. Frustré, l’étudiant jette la rose et retourne à l’étude de la philosophie et de la métaphysique, refusant de croire plus à l’amour.

ami dévoué

L’histoire commence avec le rat d’eau réprimandant le canard pour avoir permis à ses enfants de se conduire mal, bien qu’il admette ensuite qu’il n’a pas de famille à lui. Il ne croit pas à l’amour, mais estime qu"il n’y a rien de plus noble et de plus rare qu’une amitié dévouée". Lorsque Linnet, qui est assis à proximité, lui demande de lui en parler, le Rat d’Eau répond qu’il s’attend à ce qu’un ami lui soit dévoué. En entendant une logique défectueuse, Linnet commence à lui raconter l’histoire du petit Hans et du meunier.

Le petit Hans, un homme aux manières douces qui gagne sa vie en vendant les fruits et les fleurs qu’il fait pousser dans son jardin, a du mal à joindre les deux bouts chaque hiver. Son ami «dévoué», le riche Melnik, vient le voir pendant les mois chauds et se régale toujours de fruits et de fleurs. Il ne rend jamais visite à Hans en hiver, affirmant qu’il ne veut pas le déranger pendant cette période difficile de l’année. Le fils du meunier envisage d’inviter Hans dans la maison pour qu’il puisse partager de la nourriture avec lui, mais le meunier et sa femme pensent que c’est absurde.

Après un hiver particulièrement difficile, Miller rend visite à son ami et apprend qu’il a été contraint de vendre tous ses biens, dont une brouette, pour survivre. Le meunier offre sa vieille brouette endommagée et Hans déclare joyeusement qu’il a juste le bon arbre pour la réparer. Cependant, Miller mentionne que cet arbre est parfait pour réparer le trou dans le toit de sa grange. Il demande alors un panier de fleurs, ajoutant qu’il serait hostile à Hans de refuser car il lui donne une brouette. Hans s’énerve car il prévoyait de vendre les fleurs, mais accepte.

Un cycle commence où chaque jour, le meunier demande à Hans de l’aider pour diverses tâches, et par conséquent, Hans n’est plus en mesure de s’occuper de son jardin. Le meunier fait pression sur son ami, lui rappelant constamment qu’il a promis d’offrir sa brouette, et en même temps ne se soucie pas de ce qui empêche son ami de gagner sa vie.

Une nuit d’orage, il vient chez Hans et lui demande d’appeler un médecin, car son fils est blessé et il ne veut pas sortir dans le froid. Hans accepte et demande à emprunter la lanterne du meunier. Il refuse car il est nouveau et rappelle à nouveau à son ami qu’il serait inamical de lui refuser car il lui offre une brouette. Après que Hans ait amené le médecin, il se perd lorsqu’il le suit jusqu’à la maison des Miller. Faute de lanterne, il s’est perdu et est tombé dans la piscine, où il s’est noyé.

Il y a beaucoup de monde à ses funérailles et Melnik le pleure le plus fort. Le meunier regrette que la brouette ait été destinée à Hans, mais elle est dans un état si déplorable qu’il ne peut la vendre ; il conclut que "l’homme souffre toujours de la générosité".

Linnet termine son histoire et le rat d’eau sympathise avec Melnik. Lorsque Linnet répond qu’elle n’a pas compris la morale de l’histoire, le rat d’eau retourne avec colère dans son trou.

Merveilleuse fusée

Une grande cérémonie remplie de feux d’artifice est en préparation pour le mariage du prince et de la princesse. Pendant que ces feux d’artifice parlent entre eux, le prétentieux Rocket vante haut et fort sa supériorité. Lorsqu’on l’appelle, il éclate en sanglots pour montrer qu’il est sympathique. À cause de ces larmes, il devient trop humide pour être allumé au mariage et est jeté et finit dans un marécage.

N’ayant rien appris, il revient à son attitude pompeuse, dénigrant la grenouille, la libellule et le canard. Il est ensuite retrouvé par deux garçons qui le prennent pour des broussailles et le jettent dans le feu. Finalement, le Rocket se dessèche et est enfin capable de prendre feu. Malheureusement, le Rocket explose en pleine journée et personne ne le voit arriver.

Anniversaire de l’Infante

La jeune infante espagnole fête son anniversaire avec de merveilleux spectacles, danses et jeux pour elle et ses jeunes compagnons. L’événement principal de la journée est le nain des gitans égyptiens, qu’ils emmènent danser pour elle. C’est un petit monstre grotesque et déformé qui ne semble pas savoir à quoi il ressemble. Pendant qu’il danse, l’infante lui lance une rose blanche de manière ludique et moqueuse. Il est fasciné par elle et rêve de devenir son compagnon de jeu le plus proche. Après la danse, les enfants vont dîner et le nain attend dans le jardin l’occasion de danser à nouveau pour l’infante après le dîner. Cependant, il devient agité et se faufile dans le palais.

Il erre d’une chambre luxueuse et calme à l’autre, jusqu’à ce qu’il se retrouve dans l’une d’elles, où se trouve une créature dégoûtante. La créature se moque de chaque geste du nain. Soudain, le nain se rend compte qu’il se regarde dans le miroir et qu’il est lui-même si grotesque. Il tombe au sol, réalisant que l’infante se moque de lui. Il meurt d’un cœur brisé lorsque l’infante et ses amis entrent et exigent qu’il danse pour eux.

bébé étoile

Un soir, deux bûcherons trouvent un enfant star enveloppé dans un manteau doré dans une forêt venteuse. L’un d’eux le ramène chez lui pour l’élever. Chaque jour, l’Enfant Star devient plus beau, il développe un sens aigu de l’orgueil, de la cruauté et du mépris de la faiblesse. Son cœur s’endurcit, et un jour, voyant une mendiante laide, il lui jette des pierres.

Même lorsqu’il s’avère qu’il s’agit de sa mère perdue depuis longtemps, il la déteste toujours parce qu’elle est laide. Cependant, après lui avoir ordonné de partir, il se rend compte qu’il est maintenant lui-même laid et jure de retrouver sa mère et de lui demander pardon.

Pendant trois ans, il erre à sa recherche, souffrant constamment. Il vient aux portes de la ville, mais ils ne le laissent pas entrer. Le méchant magicien le voit et l’achète en esclavage. Le magicien dit au garçon qu’il doit aller dans la forêt et trouver une pièce d’or blanc, d’or jaune et d’or rouge, sinon le magicien le battra.

Le garçon part dans la forêt le lendemain, ne sachant que faire. Mais lorsqu’il sauve le lièvre, tombé dans un piège forestier, le lièvre le conduit vers la bonne pièce d’or. Sur le chemin du retour vers la ville, un lépreux à la porte demande de l’argent. L’Enfant-Étoile sait qu’il sera battu s’il n’apporte pas d’or, mais il voit que le besoin du lépreux est plus élevé que le sien. Ce modèle est répété pour d’autres pièces d’or.

Enfin, lorsque l’Enfant des Étoiles entre à nouveau par la porte les mains vides, les guerriers s’inclinent devant lui, et les hauts fonctionnaires et les prêtres se précipitent vers lui et annoncent qu’il est le dirigeant prédit. Child Star est choqué, mais dit qu’il doit retrouver sa mère et qu’il n’est pas digne de gouverner le royaume. Il aperçoit une mendiante assise à côté d’un lépreux et se précipite vers elle, s’excusant de son terrible comportement. Une mendiante et un lépreux se présentent comme roi et reine et embrassent leur fils.

L’enfant star est couronné et règne pendant trois ans jusqu’à sa mort. Après sa mort prématurée, un dirigeant maléfique arrive au pouvoir.

jeune roi

Un jour, une jeune princesse épouse secrètement un homme en dessous d’elle en position, donne naissance à un enfant, et il est emmené pour être élevé par des chèvres. La princesse meurt et l’enfant grandit, ignorant sa véritable identité. Cependant, le vieux roi éprouve des remords et décide de reprendre le jeune homme et de le nommer héritier du trône.

Le jeune roi est fasciné par tout ce qui est beau et n’arrête pas de penser à sa robe de couronnement, sa couronne et son sceptre. Cependant, la nuit précédant le couronnement, il fait trois rêves. Dans le premier, il voit les tisserands travailler dans des conditions misérables et apprend qu’ils fabriquent son manteau. Dans le second, il voit un navire plein d’esclaves et un esclave, qui meurt plus tard, est jeté dans l’océan pour plonger à la recherche de perles pour le sceptre.

Dans le troisième rêve, il voit des centaines d’hommes creuser dans un lit de rivière asséché. La Mort demande à Avariche un tiers des hommes, mais elle refuse, puis il envoie Aga et Peste. Tous les hommes meurent et le jeune roi apprend qu’ils cherchaient des pierres précieuses pour sa couronne.

Se réveillant de ces rêves, le jeune roi enfile des robes simples et une couronne de bruyère sauvage. Les hauts fonctionnaires et les prêtres sont bouleversés par son apparence, mais il n’y prête aucune attention. Il va à la chapelle et s’agenouille devant la ressemblance de Dieu. Les nobles se précipitent pour le capturer, convaincus qu’il détruit le prestige de la couronne, mais alors qu’il se retourne et se tient devant eux, il est enveloppé d’une lumière sainte éblouissante. Tous tombent à genoux devant lui et voient qu’il est couronné par Dieu.

Le pêcheur et son âme

Un jeune pêcheur tombe amoureux d’une petite sirène, mais elle dit que la seule façon d’être ensemble est de donner son âme, car les habitants marins ne l’ont pas. Il accepte et se tourne vers la sorcière pour obtenir de l’aide. Elle lui dit de venir danser avec elle sous la pleine lune et elle lui dira quoi faire. Excité, le pêcheur vient au bal et file avec la sorcière et ses proches. Un étrange homme pâle les rejoint, et toutes les sorcières lui baisent les mains. Le pêcheur est gêné et fait le signe de la croix. Cela bouleverse les sorcières et elles partent, mais le pêcheur s’accroche à la sienne et la supplie puis la menace de lui dire comment se débarrasser de son âme. Elle ne veut pas, mais lui donne un petit couteau fait d’une vipère verte et lui dit de couper son ombre. Le pêcheur fait cela et son Âme est séparée de lui. L’âme souffre et ne veut pas partir, mais le Pêcheur lui ordonne de partir et de rejoindre la Sirène. L’âme promet de revenir chaque année et de raconter à Rybak son expérience.

Après les première et deuxième années, l’âme revient avec des histoires fascinantes sur ce qu’elle a fait et vu. Ses pouvoirs dans ce monde étaient presque divins et elle demande à Rybak de la rejoindre. Le pêcheur rit et dit que l’Amour est plus grand que la Sagesse ou la Richesse.

Au cours de la troisième année, Soul parle à Rybak d’une belle danseuse. Le pêcheur veut vraiment revoir les belles jambes dansantes, car sa sirène ne les a pas, alors il accompagne l’âme. Soul rejoint Rybak et ils vont en ville avec un danseur. Cependant, dans la première ville, l’Âme force le pêcheur à voler le gobelet d’argent. Dans le second, elle l’oblige à battre l’enfant. Dans le troisième, il l’oblige à tuer le marchand et à prendre son or. Le pêcheur émerveillé ne comprend rien, et l’Âme lui dit qu’elle n’a pas de cœur, donc elle n’a appris que le mal.

Le pêcheur déclare qu’il ne fera plus le mal, se lie les mains et ferme les lèvres. Il retourne à la sirène et l’âme le suit. Peu importe combien de fois il appelle la Petite Sirène, elle ne l’écoute pas. Trois ans passent. L’âme essaie de séduire le pêcheur, mais échoue. Enfin, elle propose d’entrer dans le cœur du pêcheur, mais bien que le pêcheur accepte, le cœur ne s’ouvre pas.

Un jour, le deuil commence en mer et le cadavre de la Petite Sirène est ramené à terre. Le pêcheur tombe sur sa poitrine dans la confusion. Il lui raconte ses mauvaises actions et dit que maintenant il peut être calme et mourir avec elle. Quand il meurt, son cœur s’ouvre et l’âme s’y glisse.

Le curé du village, qui avait précédemment condamné le désir du pêcheur de se débarrasser de son âme, retrouve les corps et refuse de bénir la mer car les habitants de la mer sont sauvages et maudits. Cependant, lorsqu’il voit des fleurs blanches sur l’autel de la partie du champ où les amants ont été enterrés et qu’il sent les mots d’amour remuer en lui, il réalise son erreur et bénit la mer et toutes les créatures du monde.

Liste des personnages

Prince heureux ("Prince heureux")

Le Prince Heureux est une statue d’un prince décédé qui a vécu toute sa vie sans connaître le chagrin. La statue artistique est incroyable, elle est incrustée de saphirs, de rubis et de feuilles d’or. Mourant, l’heureux prince désespère de la souffrance de son peuple, ce qui le pousse à demander à l’Hirondelle de lui faire don de toutes les gemmes qu’il possède. À la fin, il est laissé complètement nu et le maire ordonne sa démolition, mais lui et Swallow sont unis au paradis avec Dieu.

Hirondelle ("Happy Prince")

L’hirondelle s’arrête pour se reposer sur la statue du prince heureux en route vers l’Égypte, et agit d’abord grossièrement et distante envers le prince lorsqu’on lui demande d’aider les habitants de la ville. Cependant, l’hirondelle révèle son caractère et s’avère être une créature généreuse, compatissante et amicale. Il commence à aimer le Prince et reste avec lui jusqu’à sa mort.

Géant ("Le géant égoïste")

Au début, le Géant est une créature égoïste, il est agacé par les enfants qui jouent dans son jardin quand il n’y est pas. Cependant, avec le temps, son cœur fond lorsqu’il voit le printemps et l’été éviter son jardin. Lorsqu’il laisse rentrer les enfants, il plaint surtout le petit garçon qui essaie de grimper à l’arbre. Le garçon revient après de nombreuses années et le Géant se rend compte qu’il s’agit du Christ.

Enfant qui pleure / Jésus ("Le géant égoïste")

The Crying Boy est le seul enfant qui n’a pas fui le Géant, car à ce moment-là, il essayait de grimper à un arbre. Son innocence réchauffe le cœur du Géant, à la suite de quoi il détruit les murs entourant son domaine. L’enfant ne retourne au jardin que bien des années plus tard. Il reste encore un enfant, bien que le Géant soit déjà très vieux, et des stigmates apparaissent sur lui, montrant qu’il est Jésus. Il ne revient que pour emmener son ami le Géant au paradis.

Rossignol ("Le Rossignol et la Rose")

C’est un oiseau romantique qui croit au malheur d’un étudiant à la recherche d’une rose rouge à offrir à sa bien-aimée. À la fin, elle doit sacrifier sa vie, chanter une chanson et en même temps plonger une épine dans son cœur. Lorsqu’elle meurt après avoir apporté cette rose rouge, l’étudiant l’apporte à la femme qu’il aime, mais se voit refuser.

Étudiant ("Le Rossignol et la Rose")

Il est un étudiant aveuglé par l’amour et est dévasté lorsque la femme qu’il aime lui dit qu’il ne peut être avec lui que s’il lui trouve une rose rouge. Malheureusement, comme c’est l’hiver, les roses ne fleurissent pas. Son malheur s’enfonce dans le cœur du rossignol, et elle donne sa vie pour lui offrir une rose rouge. Lorsqu’il peut enfin se rendre chez la dame à la rose rouge, celle-ci le refuse à nouveau car elle a reçu les bijoux d’un autre prétendant. En conséquence, l’étudiant rejette l’idée même de l’amour.

Palissandre ("Le Rossignol et la Rose")

Le rosier indique au Rossignol ce qu’il faut faire pour faire pousser une rose rouge pour l’élève.

Fusée ("Merveilleuse Fusée")

Rocket est un personnage extrêmement égocentrique. Il est suffisant et narcissique, croyant que les feux d’artifice sont plus importants que le mariage qu’il célèbre. Il reste dans une confiance illusoire en sa supériorité, même lorsqu’il explose sans spectateurs.

Petit Hans ("Devote Friend")

C’est un jardinier désintéressé qui fait naïvement des faveurs à son ami Melnik, apparemment inconscient d’être exploité. Cependant, la gentillesse et la générosité de Hans ne sont pas récompensées à la fin, et il meurt en faisant la course d’un médecin pour le fils de Melnik lors d’une terrible tempête.

Melnik ("Ami fidèle")

Melnik est un égoïste comiquement exagéré. Il se considère comme l’ami suprême et dévoué de Hans, mais ne le fait jamais. Il est manipulateur et arrogant.

Rat d’Eau ("Ami Fidèle")

Créature grossière et égoïste, le rat d’eau n’a pas de famille et croit que l’amitié est la chose la plus importante au monde. Il se considère comme un ami fidèle, mais lorsqu’on lui demande ce que cela signifie, il répond que ses amis lui sont fidèles et que c’est tout ce qui compte.

Linnet ("Ami fidèle")

En racontant l’histoire d’un "ami fidèle", Linnet espère montrer au Rat d’Eau que son idée d’une amitié dévouée est fausse en partageant l’histoire et sa morale.

La femme du meunier ("ami dévoué")

Comme Melnik, elle est avare et mercenaire. Elle loue l’idée d’amitié de son mari.

Le fils du meunier ("Devote Friend")

Le fils du meunier est le seul de la famille qui montre au moins une certaine compassion pour Hans, lui proposant de l’inviter et de partager un repas avec lui.

Jeune roi ("Jeune roi")

Élevé par un chevrier et sa famille, le jeune roi ne sait pas qu’il fait partie de la royauté jusqu’à ce qu’il soit jeune. Il se prépare à son couronnement, rêvant de ce qui l’attire le plus : la beauté. Cependant, la nuit précédant un événement important, il fait une série de rêves qui racontent la souffrance de ces pauvres gens qui sont chargés de coudre sa robe et de chercher des perles et des pierres précieuses pour sa couronne et son sceptre. Résigné, il décide d’abandonner la magnifique tenue et enfile des vêtements simples.

Infanta ("Anniversaire de l’Infante").

Elle est la petite fille gracieuse et snob du roi d’Espagne. C’est son anniversaire et elle assiste à des représentations de toutes sortes de personnes, appréciant leurs corridas, danses et jeux. Elle trouve le nain d’une laideur dégoûtante mais d’une drôlerie hilarante, et elle lui lance une rose dans un geste moqueur. Plus tard, lorsqu’elle trouve une pauvre créature morte, elle dit qu’il ne devrait plus y avoir d’artistes avec un cœur.

Nain ("L’anniversaire de l’infante")

La figure ratatinée et monstrueuse qui danse avec les gitans pour l’infante ne sait pas d’abord à quoi elle ressemble vraiment. Il est fasciné par l’Infante et rêve de rester à ses côtés. Cependant, la cherchant dans le palais, il se retrouve dans une salle des glaces et découvre qu’il est un grotesque, et l’infante ne fait que se moquer de lui. Il s’effondre et meurt d’un cœur brisé.

Don Pedro (Anniversaire de l’Infante)

C’est l’oncle méchant et cruel de l’infante et le frère du roi. Il est indiqué qu’il souhaite prendre le trône pour lui-même.

Grand Inquisiteur ("L’anniversaire de l’infante")

Le confesseur du roi et l’homme qui a appris que le nain était mort d’un cœur brisé.

King ("Anniversaire de l’Infante")

Le roi est un homme au cœur brisé car sa femme bien-aimée est décédée peu de temps après la naissance de l’infante. Une fois par mois, il visite son cadavre délicieusement embaumé et pleure devant lui; son désespoir ne lui permet pas d’assister à aucune célébration en l’honneur de l’anniversaire de sa fille. Il veut quitter son poste, mais ne veut pas laisser sa fille à son méchant frère, Don Pedro.

Enfant Étoile ("Enfant Étoile")

L’enfant star a été volé à sa mère alors qu’il n’était encore qu’un bébé et élevé par le bûcheron et sa femme. Parce qu’il est mince et beau, il est admiré, mais devient fier et cruel. Il ne réalise pas l’erreur de ses voies jusqu’à ce qu’il chasse sa mère, qui est maintenant revenue comme une vieille mendiante et devient laide elle-même. Il part à sa recherche et apprend que la beauté est à l’intérieur et qu’une personne doit être généreuse envers ses voisins. A la fin, il prend la forme d’un prince.

Bûcheron ("Starchild")

Le bûcheron et sa femme prennent le Starchild comme le leur. Contrairement à son confrère bûcheron, cet homme est gentil et miséricordieux.

Mendiant ("Enfant Étoile")

La mendiante est la mère de l’enfant des étoiles, mais lorsqu’elle rencontre son fils, alors qu’il est encore jeune, elle n’a pas de chance, elle est pauvre, laide et émaciée. Il la chasse et ne la rencontre qu’à la fin de l’histoire, lorsqu’il s’excuse profondément pour son comportement. En fait, elle est aussi reine et accueille son fils avec son mari le roi.

Mage ("Starchild")

Le mage est originaire de Libye et est une figure cruelle et manipulatrice. Il achète Starchild comme esclave et lui ordonne d’aller dans la forêt pour obtenir l’or dont il a besoin. Il le bat quand il revient sans l’or.

Lépreux ("Enfant Étoile")

Le lépreux est le roi déguisé et le père du Star Child, qui teste le garçon pour s’assurer qu’il est gentil et droit.

Jeune pêcheur ("Le pêcheur et son âme")

Un jeune pêcheur est fou amoureux de la Petite Sirène et décide de se débarrasser de son âme pour être avec elle. Pendant plusieurs années, il est heureux, mais lorsqu’il décide de retrouver son âme, il fait des choses terribles et ne veut être réuni qu’avec son amour. La petite sirène ne lui revient que lorsqu’elle est échouée morte. Le pêcheur lui avoue ses péchés et s’unit à elle dans la mort.

La Petite Sirène ("Le pêcheur et son âme")

C’est une créature douce et joyeuse dont un pêcheur tombe amoureux. Elle ne peut pas être avec lui quand il a une âme, alors il la donne pour elle.

Soul ("Le pêcheur et son âme")

L’âme du pêcheur tente désespérément de retourner dans son corps, mais est jetée. Il passe plusieurs années à voyager dans des endroits fantastiques et à chercher des objets exotiques, espérant toujours attirer Rybak hors de la ville. Lorsque Soul revient enfin, elle déclare que puisqu’elle n’a pas de cœur, elle n’a appris qu’à faire le mal, c’est pourquoi elle fait faire à Rybak des choses terribles. Au final, il décide de s’installer dans le cœur du pêcheur, mais ne pourra y arriver qu’après la mort du jeune homme.

Les sujets

L’amour est douleur

L’amour est un thème constant dans les contes de fées d’Oscar Wilde. De nombreux critiques ont vu des connotations homosexuelles dans certaines des relations décrites, ce qui explique pourquoi Wilde a jugé bon de rejeter ces histoires comme s’adressant à un public adulte plutôt qu’aux enfants. Cela n’a pas empêché les critiques de commenter le baiser entre l’Hirondelle et le Prince Heureux ou le Géant et le Garçon, qu’ils jugeaient inapproprié et pervers. Cependant, d’autres ont défendu Wilde, estimant qu’il utilisait simplement le baiser comme un geste symbolique d’amour platonique. Les contes de fées sont en effet remplis de nombreux aspects de l’amour. Qu’il s’agisse de romance, d’amitié ou même de simple parenté, Wilde explore le côté obscur de ces relations, faisant souvent souffrir immensément un personnage qui montre un véritable amour.

L’inutilité de la charité

Dans son essai "L’âme de l’homme sous le socialisme", Oscar Wilde a déclaré que "la charité engendre de nombreux péchés". Ce thème est l’un des plus courants dans les contes de fées, et Wilde précise qu’il ne croit pas aux prétendues vertus de cette vertu. La charité est constamment dépeinte comme éphémère parce que même lorsque les gens sont poussés par la compassion, elle résout rarement, voire jamais, le problème sous-jacent : la personne est égocentrique. L’heureux prince a peut-être été miséricordieux dans la mort et a aidé de nombreuses familles à survivre au rude hiver, mais il n’y a pas eu de réel changement social. L’hirondelle devient un dommage collatéral alors qu’elle meurt en aidant le prince heureux à se racheter pour sa négligence passée. Bien sûr, ils finissent par passer l’éternité ensemble, mais les citadins qu’ils ont aidés continueront très probablement à vivre dans des conditions misérables.

Martyre

Contrairement aux contes d’Andersen, les contes de Wilde ne romancent pas les forces transcendantes du martyre. En fait, malgré l’admiration de Wilde pour les contes d’Andersen, il n’imite leur style que pour pervertir les idées originales. Il n’y a pas de salut dans la souffrance. Quand Hans place aveuglément les besoins de son ami avant sa propre vie, c’est louable, mais finalement inutile, car son ami ne reconnaîtra même pas les sacrifices consentis. Nightingale donne sa vie pour un étudiant ingrat. Aucune des souffrances des personnages ne conduit à un réel changement pour qui que ce soit.

Homosexualité

La plupart des contes des recueils de Wilde, sous une forme ou une autre, bien que sublimée, contiennent des références à l’amour homosexuel, à la pédérastie ou à l’insuffisance de l’amour hétérosexuel fondé sur la reproduction. Il n’indique jamais directement son intérêt pour ces questions, mais renforce plutôt ses contes moraux apparemment traditionnels avec eux. Les femmes sont vaniteuses, comme Reed dans The Happy Prince ; il y a un baiser romantique entre l’Hirondelle mâle et le prince, et un autre entre le Géant et le garçon ; Le Rossignol entre dans le Rosier, dont le sexe n’est pas précisé ; le jeune roi est un dandy entouré de beaux pages efféminés ; L’enfant star est le jeune Adonis, obsédé par sa propre beauté surnaturelle ; Le Rat d’Eau prouve que l’amitié est plus forte et plus pure que l’amour romantique. Ainsi, à travers le cadre du conte de fées, Wilde peut explorer le monde,

Art et beauté

Pas étonnant que l’esthète Wilde imprègne ses contes d’art et de beauté. La Beauté rachète le Géant ; l’art de l’homme est remplacé par l’art de Dieu pour couronner le jeune roi ; L’infante n’est jamais gênée par la laideur ou la douleur des murs de son palais; L’enfant star renonce à la beauté et à l’art au nom de la moralité. Wilde écrit sur les jardins, les fleurs, les vêtements riches et les pierres précieuses, les jeunes hommes sensuellement beaux et bien plus encore. L’accent mis sur la beauté contribue à rendre certains contes plus matures, car le lecteur adulte perçoit la perte de beauté comme le reflet de sa perte de jeunesse actuelle ou future. En fin de compte, le message de beauté et d’art de Wilde est complexe. Il valorise l’art pour l’art, croit que l’accent mis sur la pure moralité est mortel et laid, et croit que l’art et la beauté peuvent racheter les dégénérés;

Christianisme

La morale chrétienne est présente dans de nombreux contes, et les figures chrétiennes et la diction biblique dans quelques-uns. Wilde considère l’amour chrétien pur - le genre montré à la toute fin par le prêtre dans "Le pêcheur et son âme", ainsi que la figure du Christ dans "Le géant égoïste" et l’enfant étoile dans l’histoire du même nom - digne d’approbation. Le christianisme offre un cadre moral de base qui peut régir les actions et les pensées humaines d’une manière mutuellement bénéfique. Wilde ne se souciait pas des dogmes spécifiques ou même de la promotion de plus de religiosité ; il a plutôt utilisé les principes les plus universels et les plus reconnaissables.

Moralité

À la base, de nombreux contes de Wilde promeuvent un comportement moral classique et dénoncent un comportement immoral. L’égoïsme, l’orgueil, la naïveté, l’avarice et les caprices sont condamnés, tandis que l’altruisme, la gentillesse, la sympathie et la générosité sont loués. Cependant, Wilde cherche à montrer qu’éviter le premier et suivre le second ne garantit pas le bonheur, la satisfaction ou même la continuation de la vie. Beaucoup de héros qui se comportent noblement ne sont pas récompensés ; beaucoup de ceux qui se conduisent mal ne reçoivent jamais leur rétribution. Wilde peut habiller ses histoires d’art et de beauté, mais la triste réalité que parfois les bonnes personnes souffrent et que les mauvaises personnes prospèrent est assez évidente.