"De Profundis" (Confession de prison) d’Oscar Wilde, résumé

Iconoclaste de son temps et l’un des écrivains les plus brillants de l’ère victorienne, Oscar Wilde a publié nombre de ses œuvres et a été bien accueilli. Malheureusement, il fut emprisonné pour «grossière indécence» et contraint d’y passer une partie de sa vie ; néanmoins, certains de ses écrits importants ont été produits au cours de cette période.

L’une de ces pièces était "De Profundis", une lettre d’Oscar Wilde à "Bosi" (Lord Alfred Douglas). Dans cette lettre, Oscar Wilde parle principalement du genre de vie qu’ils menaient, qui l’a finalement hanté, et dit qu’en prison, il a eu une révélation et a trouvé Jésus-Christ.

Wilde a donné cette lettre à Robert Ross dans la conviction qu’il finirait par la publier. C’est exactement ce que Ross a fait et a donné à la lettre le titre "De Profundis", une allusion biblique au Psaume 130.

Contenu

L’auteur écrit une lettre adressée à quelqu’un personnellement. Au début de la lettre, il parle de sa souffrance et de la douleur qu’il a ressentie lorsqu’il est allé en prison. Puis il commence à parler de se rendre compte qu’il s’est ruiné par son comportement imprudent et son indulgence dans les plaisirs vicieux de la vie. Après avoir passé quelque temps en prison, il se rend compte qu’il a besoin de s’humilier, de participer à l’humilité.

Pour se repenser, repenser son individualité, il a besoin d’accepter sa tristesse. Ni la religion, ni la morale, ni la raison ne peuvent l’aider, seule sa tristesse. L’écrivain raconte ensuite comment les gens lui ont conseillé d’oublier la prison à sa sortie, mais maintenant il se rend compte que ce ne serait pas juste, car cela signifierait qu’il serait hanté par le sentiment d’injustice qu’il était en prison.. Il doit accepter cela comme faisant partie de sa vie afin d’être heureux et libre. Dans son nouvel éveil spirituel, l’écrivain est déterminé à voir la beauté de son expérience.

L’écrivain raconte ensuite à quel point il était en colère lorsqu’il a été mis en prison pour la première fois. Il a ressenti de la fureur et du découragement, puis il a pensé que lorsqu’il serait relâché, il se mettrait en colère contre le monde entier et forcerait les gens à participer à son découragement. Maintenant, il est devenu différent ; il veut que les gens qui lui rendent visite repartent heureux de voir qu’il est en bonne santé. Il réfléchit ensuite sur la tristesse et comment elle conduit à l’éveil spirituel et à la plénitude d’une personne. La douleur mène à la perfection de l’art ; c’est un équilibre complet de l’âme et du corps, un reflet extérieur de l’intérieur d’une personne.

De plus, l’écrivain relie le chagrin et la souffrance à Dieu. La tristesse est liée à l’amour, et avec l’aide de la tristesse, l’âme humaine atteint la perfection. Il parle de ses pensées sur le Christ et comment le Christ est lié à l’art, à la perfection de l’art. L’auteur dit que le Christ était l’individualiste le plus élevé et que la majeure partie de la direction romantique dans l’art est basée sur le Christ.

Il raconte ensuite que son incarcération n’est pas une fin terrible, mais un bon début, et que s’il était sorti de prison plus tôt, plein de haine, cela aurait eu un effet dévastateur sur sa vie. Il se souvient comment les gens se moquaient de lui quand il était dans la rue en costume de forçat et comment cet événement l’a longtemps hanté, mais maintenant il regrette leur manque de pitié, car seule une personne privée d’âme se moquera d’une autre âme éprouvant de la douleur.

L’écrivain termine sa lettre en racontant que lorsqu’il sera libéré, la première chose qu’il fera sera de profiter de la nature. Il note que trop de gens parlent de la beauté de la nature, mais trop peu de gens sortent pour la ressentir et en profiter. La nature le guérira, le purifiera et le rendra à nouveau entier.

Liste des personnages

Oscar Wilde

Le personnage principal de cette lettre est l’écrivain lui-même, Oscar Wilde. Il parle de ses problèmes internes après avoir été envoyé en prison et de son éveil spirituel pendant son séjour là-bas. Au début, il était rempli de colère et de rage, mais avec le temps, il est devenu plus calme et, au lieu de considérer les événements qui lui sont arrivés comme quelque chose de terrible et d’injuste, il a commencé à les voir comme un chemin vers la connaissance de soi et l’amélioration de l’individualisme.. Il mentionne certaines de ses pièces célèbres et les thèmes qui y étaient gravés. Il parle également du Christ en tant qu’ultime individualiste et comment l’histoire du Christ a influencé l’art.

Christ

Wilde raconte comment il pensait au Christ et à la vie du Christ en prison. Il parle du Christ en relation avec l’art et que le Christ a mené la vraie vie d’un artiste. Il parle de la façon dont ceux qui vivent une vie comme la vie de Christ sont complètement et absolument eux-mêmes. Il voit le Christ comme un individualiste complet, qui a sa place parmi les poètes, et qu’il s’intéresse à l’âme de l’homme.

Auditorium Wilde

Cette lettre peut être considérée comme la confession de Wilde à son auditoire. Souvent, dans ses écrits, il parle de manière désintéressée du fait qu’il ne vivait que pour le confort et les plaisirs de la vie, et donne une idée des principaux motifs et thèmes de certaines de ses œuvres célèbres.

Au moment d’écrire la lettre, il est une personne changée, pleinement consciente de lui-même et tenant fermement son âme entre ses mains. C’est le public de Wilde qui l’a rendu célèbre, mais c’est aussi son public qui lui apportera beaucoup d’ennuis à sa sortie de prison. Il se compare à un prisonnier inconnu, pensant qu’un inconnu peut se débarrasser des souvenirs de la prison, mais il ne le peut pas car il a la renommée et un public. Cependant, il croit en lui-même et en son art, et que grâce à son art, il pourra à nouveau parler à son public.

Les sujets

vice suprême

Tout au long de De Profundis, Wilde fait plusieurs références au vice suprême. Quel est le vice de tous les vices pour Oscar Wilde? Curieusement, étant donné les critiques dont Wilde a souvent fait l’objet au cours de sa carrière - ou peut-être pas si étrangement - la superficialité est le vice suprême.

Oscar Wilde a été accusé d’une carrière superficielle dans laquelle il a accordé trop d’attention à l’apparence - à la fois dans le comportement et dans la fiction. Bien sûr, l’objet de la colère de Wilde à propos du vice de la mesquinerie dans "De Profundis" est son ancien amant Alfred Douglas, qui ici (et ailleurs) est affectueusement appelé "Bosie".

Dettes et saisies

Quand Wilde ne parle pas du vice suprême de la mesquinerie, il compte. Un voile thématique omniprésent sur les dettes impayées et remboursables plane sur l’ensemble du texte. Quand Oscar ne donne pas une ventilation détaillée de l’argent qui sort, ce qui n’est pas suffisant pour couvrir l’argent qui rentre, il fait savoir à Bosie quelles sont les conséquences pour lui de ne pas pouvoir rembourser cette dette.

Peut-être que le sentiment de culpabilité est une manifestation du vice le plus élevé, ou peut-être que Bosie ne comprend tout simplement pas très bien. Non, oubliez le premier, c’est évidemment le deuxième, car comme l’a dit Wilde

Honte honte

Oscar n’aurait pas pu être plus franc avec Bosie : "Secrètement, tu dois penser à toi avec beaucoup de honte." Sauf qu’il y a une dimension thématique à cette phrase qui confirme en fait que lorsqu’il s’agit du vice suprême, Wilde devrait être exclu.

S’il y a une chose qu’Oscar Wilde n’était pas, et ne pourrait peut-être jamais être, c’est la superficialité. En ajoutant ce petit "must" à Bosie, il a élargi le sens de l’expression de façon exponentielle. Est-ce rhétorique ou autoritaire? Est-ce une question ou une commande? L’ensemble "De Profundis" semble impliquer l’intention d’Oscar… les deux. D’une part, c’est un exemple d’utilisation du pouvoir de la langue pour contraindre la honte. D’autre part, il s’agit d’un exercice rhétorique pour répondre à la question, qui mérite plus de honte : Wilde ou Bosie?

Wilde parle ici de son désespoir d’être en prison et de contempler le Christ. Dans sa lettre à un ami, ou à un public en général, Wilde avoue sa lutte intérieure pour accepter le terrible sort auquel il a dû faire face lorsqu’il est allé en prison.

Dans la première partie, il parle de son mode de vie qui l’a conduit là-bas. Il admet avec un sens de l’introspection que lui seul est responsable de ce qui s’est passé. Au début, c’était difficile pour lui, mais en tant qu’artiste dont le destin est d’influencer les gens, de toucher et de guérir leur cœur, il doit le faire pour lui-même. Il s’analyse lui-même, son cœur et son esprit, et découvre la source de sa colère, la source de la perte de l’individualisme, la perte de sa propre âme, enfin. Il découvre la beauté et la source de la guérison en Christ et la vie du Christ.

Wilde termine la lettre en se réjouissant de nouveaux départs et en reconnaissant qu’il n’a pas sa place dans la société, seulement dans la nature.

Dans les dernières pages de la lettre, Wilde accepte son destin non pas comme une fin, mais comme un beau nouveau départ. Dans sa douleur, il s’est trouvé et a trouvé son âme; maintenant il est seul et prêt à affronter tout ce qui l’attend. Il comprend qu’une personne comme lui sera toujours un paria dans la société, mais la nature, en tant que source nourrissante de guérison, guérira ses blessures et purifiera son esprit et son âme.