"Un homme a dit à l’univers" de Stephen Crane Automatique traduire

Stephen Crane est l’auteur de «Un homme dit à l’univers». Le poème apparaît dans le recueil de poèmes de 1899 «War Is Kind». Comme pour son premier recueil de poèmes, «The Black Riders and Other Lines» (1895), les poèmes de «War Is Kind» sont austères et discordants. «Un homme dit à l’univers» illustre la sombre perception que Crane a du monde. Comme pour une grande partie du travail de Crane, le poème envoie le message que les gens sont consommables et facilement vulnérables aux machinations indifférentes de l’univers. Le poème est lyrique, et c’est une sorte de parabole, car il transmet son message avec force sombre à travers une petite histoire, qui est composée de la conversation entre un homme et l’univers.

Les érudits de Crane remarquent continuellement l’étrangeté de la poésie de Crane. Dans «Stephen Crane: A Critical Biography» (1950), l’éminent poète américain John Berryman décrit la poésie de Crane comme «queer», c’est-à-dire difficile à étiqueter. Dans une autre biographie critique de Crane, «Burning Boy» (2021), l’éminent écrivain américain Paul Auster qualifie la poésie de Crane de «bizarrement formulée, énigmatique et infiniment étrange» (p. 196). Pourtant, la poésie de Crane n’est pas si inhabituelle. Des poèmes comme «Un homme dit à l’univers» reflètent le pessimisme du modernisme et perpétuent la poésie mordante pratiquée par les poètes français du XIXe siècle comme Charles Baudelaire. Crane était un écrivain prolifique, publiant du journalisme, de la fiction et des poèmes. Il est surtout connu pour son roman sur la guerre civile américaine "The Red Badge of Courage" (1895) et des nouvelles comme "The Open Boat" (1897). Quel que soit le genre dans lequel Crane travaillait, il avait tendance à se concentrer sur les aspects sinistres de la vie, ce que souligne «Un homme a dit à l’univers». Biographie du poète Stephen Crane est né à Newark, New Jersey, le 1er novembre 1871, près de six ans après la fin de la guerre civile américaine. Son père était un prédicateur méthodiste et abolitionniste, et sa mère était une militante de la tempérance, elle a donc soutenu l’interdiction de l’alcool aux États-Unis. Crane voulait être soldat et fréquenter l’Académie militaire des États-Unis à West Point. Son frère l’a persuadé de choisir une voie différente, alors Crane est devenu écrivain. Il a écrit un article caustique sur la parade de la journée américaine de l’Ordre junior des mécaniciens américains unis pour «The New York Tribune» en 1892. La pièce a offensé les participants, a probablement conduit au licenciement de Crane, et aurait coûté au propriétaire du «Tribune», Whitelaw Reid, la chance d’être le candidat républicain à la vice-présidence. Crane a rebondi et s’est épanoui en tant que journaliste. Il a rendu compte du ventre de New York, de la guerre de 1897 entre la Turquie et la Grèce et de la guerre hispano-américaine de 1898. Outre les reportages, Crane a publié d’innombrables œuvres de fiction. Il a auto-publié sa nouvelle «Maggie: Girl on the Streets» (1893), qui se concentre sur une jeune femme défavorisée issue d’une famille grossière de New York. Un an plus tard, son histoire sur la guerre civile, «The Red Badge of Courage» (1894), commença à paraître par tranches dans «The Philadelphia Press». L’histoire était populaire et est sortie sous forme de roman complet en 1895 - la même année, Crane a publié son premier recueil de poésie, «The Black Riders and Other Lines» (1895). Pour couvrir le conflit brassicole à Cuba, Crane a mis les voiles sur le «Commodore» en 1897. Le navire a coulé, et Crane et d’autres ont enduré une journée et demie sur un minuscule canot de sauvetage - une calamité qui a inspiré sa célèbre nouvelle «The Open Boat» (1897). À cette époque, Crane rencontra Cora Taylor, une femme entreprenante avec qui Crane passerait le reste de sa vie. Un an avant sa mort, Crane publie son deuxième recueil de poèmes, «War Is Kind» (1899), qui contient le poème «A man said to the universe». Crane avait 28 ans lorsqu’il mourut de la tuberculose dans un sanatorium allemand le 5 juin 1900. Poem Text Crane, Stephen. «Un homme dit à l’univers». 1899. «Fondation Poésie». Stephen Crane n’a pas intitulé ses poèmes, donc pour identifier le poème, les érudits utilisent des nombres. Le titre / première ligne prépare le terrain pour ce qui se passera dans le poème. Un homme parle au monde ou «[un] homme dit à l’univers». Ce que cet homme dit à l’univers n’est ni long ni compliqué, c’est trois mots : «Monsieur, j’existe!». Le point d’exclamation indique que l’homme parle fort. Il est catégorique quant à sa présence dans le monde. Alors l’univers répond à l’exclamation de l’homme : «’Cependant,’ répondit l’univers». L’univers est sur le point de contrer la déclaration de cet homme et de lui dire quelque chose qu’il ne voudra peut-être pas entendre. L’univers informe cet homme, «Le fait n’a pas créé en moi Un sentiment d’obligation» (Lignes 4-5). L’homme est fier d’exister. L’univers reconnaît que cet homme existe, mais la simple existence de l’homme ne signifie pas que l’univers doit prendre soin ou tendre au bien-être de l’homme. Sur ce, la conversation se termine. Il est catégorique quant à sa présence dans le monde. Alors l’univers répond à l’exclamation de l’homme : «’Cependant,’ répondit l’univers». L’univers est sur le point de contrer la déclaration de cet homme et de lui dire quelque chose qu’il pourrait ne pas vouloir entendre. L’univers informe cet homme, «Le fait n’a pas créé en moi Un sentiment d’obligation» (Lignes 4-5). L’homme est fier d’exister. L’univers reconnaît que cet homme existe, mais la simple existence de l’homme ne signifie pas que l’univers doit prendre soin ou tendre au bien-être de l’homme. Sur ce, la conversation se termine. Il est catégorique quant à sa présence dans le monde. Alors l’univers répond à l’exclamation de l’homme : «’Cependant,’ répondit l’univers». L’univers est sur le point de contrer la déclaration de cet homme et de lui dire quelque chose qu’il ne voudra peut-être pas entendre. L’univers informe cet homme, «Le fait n’a pas créé en moi Un sentiment d’obligation» (Lignes 4-5). L’homme est fier d’exister. L’univers reconnaît que cet homme existe, mais la simple existence de l’homme ne signifie pas que l’univers doit prendre soin ou tendre au bien-être de l’homme. Sur ce, la conversation se termine. «Le fait n’a pas créé en moi Un sentiment d’obligation» (Lignes 4-5). L’homme est fier d’exister. L’univers reconnaît que cet homme existe, mais la simple existence de l’homme ne signifie pas que l’univers doit prendre soin ou tendre au bien-être de l’homme. Sur ce, la conversation se termine. «Le fait n’a pas créé en moi Un sentiment d’obligation» (Lignes 4-5). L’homme est fier d’exister. L’univers reconnaît que cet homme existe, mais la simple existence de l’homme ne signifie pas que l’univers doit prendre soin ou tendre au bien-être de l’homme. Sur ce, la conversation se termine.