"Un violon sur le toit" de Joseph Stein, Sheldon Harnick, Jerry Bock Automatique traduire
« Un violon sur le toit », une comédie musicale avec une partition de Jerry Bock, des paroles de Sheldon Harnick et un livret de Joseph Stein, a été créée à Broadway en 1964. La pièce est basée sur un amalgame d’histoires écrites par Solomon Naumovich Rabinovich sous la nom de plume Sholem Aleichem, qui est l’hébreu pour «la paix soit avec vous». La comédie musicale se déroule dans un shtetl russe fictif, ou village juif, appelé Anatevka sous le règne du tsar Nicolas II. Tevye, un producteur laitier pauvre, a élevé ses cinq filles avec sa femme, Golde, selon la tradition juive. Mais une à une, ses trois filles aînées résistent à la tradition en épousant les hommes qu’elles choisissent plutôt que ceux désignés par un marieur, et Tevye accepte le détournement de la tradition dans la mesure où elle ne viole pas la loi juive. Mais la persécution croissante des Juifs russes par le tsar conduit à la perturbation violente de la vie des villageois, aboutissant à l’expulsion forcée du peuple juif de la ville. Bien qu’ils perdent leurs maisons et leurs terres, Tevye et ses concitoyens persistent, se préparant à recommencer leur vie dans de nouveaux endroits.
L’une des comédies musicales les plus populaires du canon du théâtre musical américain, « Fiddler on the Roof » a séduit avec succès les cultures du monde entier. Les thèmes parlent aux minorités subjuguées et opprimées, juives et autres. Dans les années 1960, la comédie musicale était liée à ceux qui menaient la bataille pour les droits civiques. Depuis son ouverture à Broadway, « Fiddler » a connu cinq reprises à Broadway et de nombreuses tournées nationales aux États-Unis. C’était la première comédie musicale de Broadway à jouer plus de 3 000 représentations. Même dans les pays sans population juive importante, la comédie musicale exprime et rassure les angoisses du conflit intergénérationnel sur la tradition et la peur de l’effacement culturel par la persécution. Et au sein des structures familiales traditionnelles à l’ancienne, «Fiddler» propose une rébellion proto-féministe à travers des personnages féminins qui, en Russie au tournant du XXe siècle, commencent à se libérer pour exercer leur libre arbitre. «Un violon sur le toit» présente une communauté juive d’un moment pré-Holocauste à un monde post-Holocauste. La culture qui est préservée et reconstituée dans la comédie musicale ressemble avec nostalgie à celle qui a été détruite lorsque 6 millions de Juifs ont été assassinés en Europe et des millions d’autres déplacés. La comédie musicale met en scène la vie pittoresque et riche de Tevye le producteur laitier alors qu’il peine et se sacrifie pour sa famille, sans jamais perdre son sens de l’humour. À travers Tevye, « Fiddler » montre ce qui est perdu lorsque cette famille et cette communauté sont séparées. Alors que Tevye choisit souvent de faire des concessions dans la pratique des traditions en réponse à ce qu’il juge être le mieux pour sa famille,
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