"Sainte Jeanne" de George Bernard Shaw Automatique traduire

«Saint Joan» est une pièce de George Bernard Shaw. Il raconte l’histoire romancée de Jeanne d’Arc, la célèbre figure militaire française. Créée en 1923, elle fait suite à la canonisation de Jeanne par l’Église catholique romaine en 1920. Les critiques voient « Sainte Jeanne » comme une célébration de la vie de Jeanne et de la personne qu’elle était vraiment, bien qu’il y ait un élément tragique. Shaw était un dramaturge irlandais renommé et un activiste politique. Il a reçu le prix Nobel de littérature de la paix en 1925 et est resté dans les mémoires comme l’un des principaux dramaturges du XXe siècle. Outre ses réalisations littéraires, on se souvient de Shaw pour ses opinions politiques controversées et impopulaires. Il n’y a que six scènes et un épilogue dans «Saint Joan». La pièce ne suit pas une structure typique en trois actes. Shaw commence par expliquer que, bien que Joan ait pratiqué le catholicisme, elle était vraiment une martyre protestante, une féministe précoce et une championne du nationalisme. La principale raison pour laquelle l’Église a méprisé Jeanne, suggère Shaw, est qu’elle a défié la société patriarcale et l’idée que Dieu parlait à travers les hommes. «Sainte Jeanne» commence en 1429, dans le château français appelé Vaucouleurs. C’est une matinée froide et ensoleillée, mais Robert de Baudricourt, un noble, n’en profite pas. Il est en colère parce qu’il dirige une ferme et que les poules ne pondent pas d’œufs. Pendant ce temps, une fille appelée Joan arrive. Elle veut être soldat. Robert pense que c’est hilarant parce que les filles ne sont pas faites pour la guerre. Joan dit à Robert de lui montrer du respect parce que Dieu lui parle. Elle dit qu’elle doit voir le Dauphin de France couronné Roi. Elle compte le couronner elle-même. Maintenant, Robert craint pour sa santé mentale et il lui dit de disparaître. Le problème est que Joan a déjà convaincu l’ami de Robert, Poulengey, de la soutenir. Poulengey jure qu’il ne l’aide pas seulement parce qu’il a envie d’elle. Consterné, Robert accepte d’aider. Il dit à Joan que le Dauphin est piégé quelque part et qu’elle ne le retrouvera jamais. Joan dit à Robert d’arrêter de s’inquiéter car Dieu est de leur côté. Quand elle part, la servante de Robert vérifie le poulailler. Il y a des œufs partout. La scène change en mars 1429.

Le Dauphin est un gâchis. Il mange et boit trop, et il est redevable à de nombreux nobles. Il ne veut faire aucune guerre. Cependant, Joan arrive et lui dit qu’il n’y a pas d’autre choix. S’il ne réclame pas sa couronne, il finira sans abri et humilié. Avec Dieu de son côté, le Dauphin ne peut pas échouer. Tout le monde à la cour tombe amoureux de Jeanne et de sa ferveur, y compris le Dauphin. Jeanne prévoit d’aider Dunois, l’héritier d’Orléans, à reconquérir la ville aux Anglais. Lorsque les Français reprendront Orléans, le Dauphin pourra recevoir son sacre. Dunois s’inquiète pour Joan. Il pense qu’elle a réussi jusqu’à présent par pure chance. Dieu n’est pas avec elle. Un jour, sa chance doit tourner. Joan pense que Dunois est sans espoir, et elle prendra Orléans elle-même s’il ne l’aide pas. Joan et Dunois s’emparent d’Orléans. Le clergé s’inquiète de ce que cela signifie pour l’Église catholique romaine. Si les gens croient que Dieu parle à travers une femme, alors tout l’ordre papal perd son pouvoir. De plus, elle promeut l’idée que les rois ne répondent qu’à Dieu seul. L’Église n’a aucune autorité sur les monarques. Naturellement, l’Église ne peut rien avoir de tout cela. L’Église gouverne l’Europe. Le nationalisme est fortement déconseillé, car personne ne devrait avoir autorité sur l’Église. Malheureusement pour l’Église, Jeanne fait appel aux nationalistes français. Le haut clergé conspire et prévoit de l’exécuter comme sorcière. Pendant ce temps, Jeanne voit le Dauphin couronné à la cathédrale de Reims. Il est maintenant officiellement le roi Charles VII de France. Bien que le roi Charles vénère Jeanne, des problèmes surgissent lorsqu’il décide de négocier un traité de paix avec Paris occupé par les Anglais. Jeanne veut reconquérir Paris, mais le roi n’a pas envie de nouvelles effusions de sang. Jeanne insiste pour attaquer Paris. Le roi la met en garde contre cela. L’archevêque voit une opportunité dans le chaos. Il donne au roi le soutien papal et il réprimande Jeanne pour sa fierté. L’orgueil est un péché mortel, et elle détruira la France si elle n’arrête pas de se battre. Jeanne prétend toujours que Dieu parle à travers elle et veut qu’elle s’empare de Paris. Désespérément à court d’options, le roi accepte son emprisonnement. Nous sommes maintenant en mai 1431.

L’Église doit décider d’exécuter Jeanne ou de la laisser emprisonnée pour toujours. Jeanne pense qu’ils sont tous hérétiques parce que, s’ils parlent contre elle, ils parlent contre Dieu. L’Église consent à sa torture. Brisée et misérable, Joan dit à tout le monde qu’elle a tout inventé. Dieu ne lui parle pas. Satisfaite, l’Église n’exécute pas Jeanne. Elle demande quand ils la laisseront partir, mais ils prévoient de la garder enfermée indéfiniment. Joan voit maintenant que son stratagème n’a pas fonctionné. Elle renonce à toute sa confession et demande à l’Église de l’exécuter. L’Église la brûle sur le bûcher. Ce n’est qu’après sa mort que les nobles et les prêtres ont des doutes, et ils se demandent si Dieu a parlé à travers elle après tout…