"Fille secrète" de Shilpi Somaya Gowda Automatique traduire

«Secret Daughter» (2010) est le premier roman de l’auteure canado-indienne Shilpi Somaya Gowda. S’étalant sur vingt ans, il suit deux familles mystérieusement liées par une fille adoptive. Un «Best-seller du New York Times», le roman a été traduit dans plus de trente langues et s’est vendu à plus d’un million d’exemplaires. Godwa a eu l’idée de «Secret Daughter» alors qu’elle faisait du bénévolat dans un orphelinat indien en tant qu’étudiante de premier cycle. «Secret Daughter» a reçu de nombreux éloges de la critique pour sa représentation nuancée et réaliste de la culture indienne. Ses thèmes incluent la réconciliation, la découverte de soi et la formation de l’identité, la maternité et les inégalités sociales. En raison de ses nombreux thèmes riches, "Secret Daughter" reste très populaire auprès des clubs de lecture. Se déroulant en 1985, la première scène est celle d’un bébé naissant dans un village indien appauvri. La mère, Kavita, n’accepte pas de tuer le bébé, comme son mari, Jasu, l’a fait pour leur première fille l’année précédente; le couple est si pauvre que Jasu les considère comme des meurtres par pitié. Si l’enfant était un garçon, il serait économiquement logique de le garder dans la famille. Mais en ce moment, ils sont si pauvres qu’élever une femme équivaudrait à un suicide financier. Contre la volonté de son mari, Kavita emmène Asha (à l’origine nommée Usha, qui signifie «lune») dans un orphelinat ; elle marche pendant plusieurs jours pour y parvenir. Kavita déteste abandonner sa fille mais le fait pour lui sauver la vie. Elle place un bracelet en argent sur la cheville d’Usha, espérant qu’un jour elle viendra la retrouver. La perte de sa fille la hante tout au long du récit. Krishnan Thakkar (qui passe souvent par Kris) appartient à une famille extrêmement riche de Bombay (aujourd’hui Mumbai). Sa bonne fortune lui a permis de devenir médecin ; il exerce actuellement à San Francisco en tant que neuroscientifique. En tant que résident, il rencontre un collègue docteur Somer. Ils tombent amoureux et Somer considère que sa vie est parfaite jusqu’à ce qu’elle découvre qu’elle est stérile. La mère de Kris lui parle d’une agence d’adoption à Mumbai, suggérant que lui et Somer envisagent d’adopter un orphelin indien.

Somer n’a aucun intérêt pour l’Inde. Elle n’aime pas la nourriture et la façon dont les familles ne respectent pas la vie privée, sans parler de l’incompétence générale des agences gérées par l’État. Mais Kris la persuade d’essayer l’Inde, et dès que Somer voit la belle Asha, âgée d’un an, Somer accepte d’adopter Asha dans un orphelinat mal construit. (L’agence a accidentellement mal orthographié son nom, Usha). Kris et Somer ressentent une attirance émotionnelle pour Asha dès qu’ils voient sa photo dans un album photo d’adoption. Elle a des yeux dorés qui donnent à Somer le sentiment qu’elle est la solution à tous ses problèmes personnels. Ce n’est qu’au milieu de la trentaine que Somer a été diagnostiquée avec un cas inhabituel de ménopause précoce, ce qui a conduit le couple à adopter; des changements dans son propre corps expliquent également (en partie) le comportement instable de Somer envers sa nouvelle fille. Pendant ce temps, Kavita a enfin un petit garçon, Vijay, en Inde. Jasu est fou de joie; Kavita l’est aussi, mais elle s’interroge toujours sur sa perte d’Usha. La famille déménage de son petit village à Mumbai dans l’espoir d’offrir plus d’opportunités à Vijay. Somer s’avère être une mère nécessiteuse et culturellement insensible. Elle est incapable de pardonner des insultes imaginaires et incapable de reconnaître son rôle dans certains conflits. Asha, à son tour, représente un choc culturel entre les valeurs indiennes et américaines : elle est bruyante et impétueuse comme une Américaine, mais conserve un point de vue non ironique et loyal, caractéristiques de la culture indienne. Kavita et Jasu luttent dans la vie quotidienne à Mumbai. taudis. Vijay ne s’avère pas être l’élève le plus brillant, et même s’il l’était, la mobilité sociale n’est pas facile pour quelqu’un qui commence si bas dans les couches sociales. En grandissant, un fossé se creuse entre Asha et ses parents adoptifs. Alors qu’Asha veut en savoir plus sur son héritage, Krishnan est favorable, mais Somer ne l’est pas; n’ayant pas d’héritage commun avec eux deux et ne voulant pas en savoir plus que ce qui est absolument nécessaire de la culture indienne, Somer se sent isolé d’Asha et de Krishnan. À son tour, Asha a le sentiment qu’elle n’a pas été acceptée en Inde à cause de son sexe et qu’elle n’est plus acceptée en Amérique à cause de son appartenance ethnique. À l’université, Asha se spécialise en journalisme.

Elle remporte une bourse prestigieuse et voyage à Bombay-Mumbai pendant un an. Elle est plus que reconnaissante pour la fraternité car ayant grandi dans un environnement majoritairement blanc, elle s’est habituellement sentie déconnectée de son héritage, même lorsqu’elle s’est retrouvée à agir totalement américaine. Elle est étonnée par les écarts entre les sexes et la richesse à Mumbai. Sa grand-mère (la mère de Kris) regorge d’histoires vivantes qui nourrissent le besoin d’Asha d’en savoir plus sur son passé. Mais ses cercles aisés sont en grande contradiction avec les bidonvilles de Mumbai dont Asha rend compte en tant qu’étudiante-journaliste pour «The Times of India». Somer et Kris divorcent. Étonnamment, Somer se sent mieux dans sa peau, se consacrant à nouveau à l’amélioration de soi. Alors qu’Asha continue de faire des reportages à Mumbai, elle commence à comprendre que ses parents biologiques n’avaient d’autre choix que de l’abandonner. Ce n’était rien de personnel; En fait, il se pourrait bien qu’ils l’aimaient beaucoup. Le grand-père adoptif d’Asha meurt et elle se rapproche beaucoup plus de sa famille adoptive. Le roman se termine peu de temps après une conversation avec Kris où elle convient que la famille que l’on forme est plus importante que la famille dans laquelle vous êtes né.