"Les belles ne sont pas encore nées" par Ayi Kwei Armah Automatique traduire

«Les belles ne sont pas encore nées», publié en 1968, est un premier roman d’Ayi Kwei Armah, l’un des écrivains les plus remarquables du Ghana postcolonial. Armah est né à Takoradi, au Ghana, en 1939. Il a fait ses études dans des écoles au Ghana et des institutions privées en Amérique, dont l’Université de Harvard. Il a également travaillé comme traducteur, scénariste et professeur d’université.

«The Beautyful Ones Are Not Yet Born» se concentre sur la vie au Ghana après l’indépendance et se déroule entre la Semaine de la passion en 1965 et le 25 février 1966 (le lendemain du renversement de Kwame Nkrumah, le premier président du Ghana). Il raconte l’histoire d’un homme sans nom, appelé simplement «l’homme», qui lutte pour se réconcilier avec la vie dans un nouvel ordre politique. Une grande partie de l’action centrale du livre se concentre sur les tentatives de l’homme pour résister à la corruption. De larges segments du livre sont composés de longs dialogues internes dans lesquels l’homme réfléchit au matérialisme, à la décadence morale et à la désillusion d’une société ghanéenne nouvellement indépendante. L’homme réfléchit également au passé colonial récent et à l’héritage traumatique de la guerre et de la violence. Travaillant comme employé de chemin de fer, le protagoniste anonyme refuse un pot-de-vin au travail. Sur le chemin de sa maison, il rencontre son ancien camarade de classe Koomson, qui est maintenant un ministre corrompu du gouvernement de Nkrumah. De retour chez lui, il est confronté à sa femme, Oyo, qui ne comprend pas pourquoi l’homme refuse de participer à des transactions financières qui amélioreraient la vie de leur famille. Oyo commente un accord que Koomson lui a mentionné concernant des bateaux de pêche qui, selon elle, enrichiront leur famille. L’homme se sent coupable, même s’il sait qu’il n’a rien fait de mal. Il s’éclipse la nuit pour rencontrer son ami Maître, qui l’aide à discuter de ses sentiments de culpabilité et de honte. Le Maître, bien qu’il ait lui-même abandonné tout espoir, encourage l’homme à rester ferme. Le lendemain, l’homme se rend au travail et rencontre de nombreuses formes de déchets corporels - y compris des excréments et des vomissements - ainsi que des environnements physiques qui se dégradent et se détériorent. Plus tard, l’homme va acheter de la nourriture importée chère pour un dîner que lui et Oyo organisent pour Koomson et sa femme, Estie. Même s’il ne peut pas facilement se permettre la nourriture, il est rempli de bonheur et de satisfaction de pouvoir posséder de telles choses et d’attirer les regards admiratifs des autres personnes dans les magasins. Pour une fois, il se sent satisfait de lui-même. L’homme et Oyo nettoient leur maison en vue du dîner. L’homme emmène ses enfants chez sa belle-mère pour une pause et subit la déception de sa belle-mère face à son refus de devenir un homme comme Koomson. Pendant le dîner, l’homme remarque à quel point son ancien camarade de classe a changé : ses mains sont molles et molles et il refuse d’utiliser leurs latrines. Koomson révèle que l’accord de bateau de pêche n’est pas destiné à fournir des bénéfices à Oyo et à la famille de l’homme - Koomson a besoin d’une signature pour masquer son implication dans le stratagème corrompu de gagner de l’argent, et en retour, ils impliquent qu’Oyo et les hommes recevront poisson. Koomson et Estie renvoient une invitation à dîner à Oyo et à l’homme. L’homme est à nouveau bombardé de sentiments de culpabilité et de honte lorsqu’il voit les différences matérielles entre la vie de ses enfants et celle de la fille de Koomson, Princess. Il choisit de ne pas signer l’accord du bateau de pêche, mais Oyo signe les documents. L’affaire du bateau de pêche s’avère être en grande partie sans conséquence sur leur vie - pendant un certain temps, ils reçoivent des paquets de poisson, mais seulement pour une courte période. Un jour, l’homme quitte le travail pour apprendre qu’il y a eu un coup d’État militaire, et les ministres du gouvernement de Nkrumah sont arrêtés et placés sous protection. Quand il arrive chez lui, il trouve Koomson qui l’attend, demandant de l’aide. Des hommes arrivent à la maison à la recherche de Koomson, mais l’homme l’aide à s’échapper en rampant dans les latrines qu’il avait auparavant refusé d’utiliser. Ils trouvent le batelier, qui les emmène sur le bateau de pêche que la signature d’Oyo a contribué à concrétiser. Une fois qu’ils ont dégagé le port, l’homme se prépare à sauter dans la baie. Koomson lui dit qu’ils se reverront un jour, mais l’homme trouve cela enfantin et part sans trop ressentir pour Koomson. Il nage jusqu’au rivage et s’endort sur la plage. Quand il se réveille, il voit sœur Maanan, une amie de son passé, mais elle ne le reconnaît pas. Alors qu’il rentre chez lui, l’homme voit un bus avec une inscription sur le côté correspondant au titre du livre. Ceci, avec une illustration à côté d’elle d’une belle fleur, lui donne un sentiment momentané d’espoir pour les générations futures. Mais lorsqu’il se souvient de la corvée quotidienne de la vie à laquelle il doit retourner, il vacille et marche plus lentement vers la maison.