« Aventure ambiguë » de Cheikh Hamidou Kane Automatique traduire

«Aventure ambiguë» est un roman de 1961 de l’auteur Cheikh Hamidou Kane. L’intrigue de ce roman reflète une grande partie de la vie de Kane, y compris sa naissance au Sénégal et ses études à Paris. La version utilisée pour ce guide est l’édition 2012 de Melville House Publishing.

«Ambiguous Adventure» traite de la dualité de l’homme dans le contexte des sociétés coloniales et postcoloniales. Le roman divise le colonisé et le colonisateur en deux cultures distinctes et opposées : la première (les Diallobé) est traditionnelle, religieuse et centrée sur la mort, tandis que la seconde (les Français) est moderne, laïque, scientifique et centrée sur la vie. Le cadre historique exact du roman n’est pas clair; cependant, sur la base de références à la Société des Nations, à Adolf Hitler et à différents modes de technologie, les lecteurs peuvent en déduire qu’il se déroule au milieu du XXe siècle. Le roman est structuré en vignettes qui oscillent entre les décors de la communauté Diallobé, la ville de L. au Sénégal, et Paris, France. Le style de narration implique à la fois un récit subjectif et objectif à la troisième personne. Chaque vignette incorpore une discussion philosophique, consistant généralement en un point de vue traditionnel représenté par un Diallobé et un point de vue non traditionnel/progressiste représenté par un Français. Chaque chapitre aborde les thèmes de la vie et de la mort, de la tradition et de la modernité, et/ou de la religion et de la science/la sécularisation. Bien que ni le cadre ni la caractérisation ne reçoivent beaucoup d’espace dans le roman, le lecteur peut reconstituer le passage du temps par des monologues intérieurs ou des dialogues entre personnages. Les personnages sont en grande partie des véhicules pour présenter différents styles de pensée et encouragent le lecteur à réfléchir à différents thèmes à partir de perspectives opposées. L’histoire suit un garçon (plus tard un homme) nommé Samba Diallo lors de son voyage de la région de Diallobé au Sénégal, à la ville de L. au Sénégal, à ses études à Paris, et enfin de retour à la communauté Diallobé. Dans la première partie, le lecteur rencontre Samba, un élève de l’école islamique Glowing Hearth dont le professeur, Thierno, l’a qualifié d’exceptionnel. Samba vient d’un milieu noble et d’importants dirigeants de la communauté le sélectionnent pour fréquenter l’école étrangère située dans une ville voisine. La présence de cette école étrangère a suscité d’importantes discussions parmi les Diallobé, car la communauté estime qu’elle menacera leurs modes de vie traditionnels et religieux. Néanmoins, le chef et sa sœur (la Très Royale Dame) décident que pour comprendre comment les puissances coloniales occidentales ont pu envahir la communauté Diallobé, les jeunes générations doivent fréquenter l’école étrangère. Samba déménage dans la ville de L., où il retrouve son père et commence à apprendre avec d’autres enfants de toute la région, ainsi que de France. Le père de Samba est un musulman pieux et respecté. Bien qu’initialement préoccupé par la fréquentation de son fils à l’école étrangère, il a depuis changé d’avis sur la question. A travers son éducation, Samba rencontre différentes manières de penser, mais il est capable de concilier ces différences et de continuer à vivre entre la culture occidentale et diallobé. Dans la partie 2, Samba s’est installé à Paris pour poursuivre ses études de philosophie. Au fil du temps, ses expériences ont remis en question bon nombre des pratiques traditionnelles et religieuses qu’il défendait autrefois avec ferveur. Bien qu’il soit populaire et respecté par ses camarades d’école et ses compagnons français, Samba se rend compte qu’il se sent seul dans cette ville. Son père finit par lui écrire pour lui demander de retourner dans la communauté Diallobé. Thierno est décédé depuis, et l’un des compagnons de Samba a été nommé nouveau professeur à l’école Glowing Hearth. Cependant, un homme connu dans la communauté sous le nom de « le fou » pense que Samba est le nouveau professeur. À ce stade, Samba ne prie plus, ce qui met le fou en colère. Dans un moment de rage, le fou tue Samba qui, dans ses premiers instants de mort, accepte à la fois la fin de sa vie et la dualité de ses identités diallobé et occidentale.