"Le voile noir du ministre" de Nathaniel Hawthorne Automatique traduire

"The Minister’s Black Veil", de l’auteur américain Nathaniel Hawthorne, a été publié pour la première fois de manière anonyme en 1836. Hawthorne, auteur du roman "The Scarlet Letter", est connu pour avoir exploré le puritanisme dans ses œuvres, qui se déroulent généralement en Nouvelle-Angleterre. Hawthorne lui-même est né à Salem, dans le Massachusetts, et descend de John Hathorne, l’un des juges du procès des sorcières de Salem. Gêné par le rôle de son ancêtre dans les procès, Nathaniel Hawthorne a ajouté un «w» à son nom pour se distancer de lui. Malgré cette honte, Hawthorne a été influencé par son histoire puritaine et a fréquemment écrit sur le sujet du péché et de la culpabilité humains. Ses œuvres ont tendance à mettre en évidence la rigidité, la sévérité et la répression des puritains ainsi que leur persévérance et leur intégrité morale. Le voile noir du ministre» représente un jeune pasteur, M. Hooper, dont la fixation sur le péché originel et la dépravation innée des humains entraîne une aliénation et des souffrances à vie, un prix qu’il est prêt à payer pour le salut éternel. Comme beaucoup d’œuvres de Hawthorne, il présente les puritains sous un jour nuancé, ne niant ni leurs forces ni leurs défauts. Ce guide d’étude fait référence à l’édition en ligne publiée par l’Universidad de la Laguna.

Un dimanche, dans la ville de Milford, Massachusetts, M. Hooper, un jeune pasteur, surprend ses fidèles lorsqu’il émerge portant un voile noir qui couvre tout sauf sa bouche et son menton. Les gens sont énervés par le voile qui semble le séparer du reste du monde. Ils spéculent sur la raison de ce changement, certains suggérant qu’il est devenu fou. Malgré leur malaise, les personnes trouvent que le voile semble faire de lui un orateur plus attachant. Son sermon, qui aborde le concept de péché secret, les énerve et les ravit, leur donnant l’impression qu’il a regardé à l’intérieur d’eux pour voir leurs péchés. M. Hooper surprend le peuple en continuant à porter le voile alors même qu’il officie à des funérailles et à un mariage. Les gens parlent de lui, la plupart croyant que le voile reflète un grave péché. Un groupe de fidèles tente de lui demander pourquoi il le porte, mais ils sont craintifs et intimidés en sa présence. Ils commencent à le fuir dans la rue et les enfants se poursuivent en se faisant passer pour lui. Lorsque sa fiancée, Elizabeth, lui demande de retirer le voile, M. Hooper insiste sur le fait que le voile doit le séparer de toutes les autres personnes, y compris elle, et qu’un jour, elles doivent toutes retirer leur voile. Elizabeth s’inquiète des ragots en ville et ne veut pas qu’il soit au centre de rumeurs scandaleuses. M. Hooper, s’exclamant à quel point il se sent seul derrière son voile, la supplie de rester avec lui. Cependant, lorsqu’il réitère qu’il ne pourra jamais enlever le voile, Elizabeth le quitte. M. Hooper est blessé de voir les gens l’éviter dans la rue ou le fixer à son passage. Il déteste la vue de sa propre apparition dans le voile, ne se regardant jamais dans le miroir. Les gens concluent qu’il est tourmenté par un crime horrible. Cependant, le voile lui apporte aussi un certain prestige. Croyant qu’il avait des congrès avec de plus grandes forces et qu’il avait une compréhension du péché, les mourants demandent à l’avoir à leur chevet, et même le gouverneur vient l’entendre parler. Après une longue vie, M. Hooper est mourant. Parmi ceux qui s’occupent de lui se trouvent les jeunes révérends Clark et Elizabeth, qui, malgré leur refus de l’épouser, ont toujours ressenti de l’affection pour lui. Lorsque le révérend Clark demande s’il est prêt à lever le voile, M. Hooper rassemble ses forces et s’assied dans son lit, refusant catégoriquement de leur permettre de l’enlever. Il demande pourquoi les gens l’ont toujours évité alors que chaque personne porte en fait son propre voile noir tous les jours. Il déplore que les gens cachent leur vrai moi à leurs amis, à leurs proches et à Dieu. Il est enterré avec le voile intact. Croyant qu’il avait des congrès avec de plus grandes forces et qu’il avait une compréhension du péché, les mourants demandent à l’avoir à leur chevet, et même le gouverneur vient l’entendre parler. Après une longue vie, M. Hooper est mourant. Parmi ceux qui s’occupent de lui se trouvent les jeunes révérends Clark et Elizabeth, qui, malgré leur refus de l’épouser, ont toujours ressenti de l’affection pour lui. Lorsque le révérend Clark demande s’il est prêt à lever le voile, M. Hooper rassemble ses forces et s’assied dans son lit, refusant catégoriquement de leur permettre de l’enlever. Il demande pourquoi les gens l’ont toujours évité alors que chaque personne porte en fait son propre voile noir tous les jours. Il déplore que les gens cachent leur vrai moi à leurs amis, à leurs proches et à Dieu. Il est enterré avec le voile intact. 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Hooper rassemble ses forces et s’assied dans son lit, refusant catégoriquement de leur permettre de l’enlever. Il demande pourquoi les gens l’ont toujours évité alors que chaque personne porte en fait son propre voile noir tous les jours. Il déplore que les gens cachent leur vrai moi à leurs amis, à leurs proches et à Dieu. Il est enterré avec le voile intact. qui malgré son refus de l’épouser a toujours eu de l’affection pour lui. Lorsque le révérend Clark demande s’il est prêt à lever le voile, M. Hooper rassemble ses forces et s’assied dans son lit, refusant catégoriquement de leur permettre de l’enlever. Il demande pourquoi les gens l’ont toujours évité alors que chaque personne porte en fait son propre voile noir tous les jours. Il déplore que les gens cachent leur vrai moi à leurs amis, à leurs proches et à Dieu. Il est enterré avec le voile intact. qui malgré son refus de l’épouser a toujours eu de l’affection pour lui. 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