"La Rose" de Louise Erdrich Automatique traduire

Publié en 2016 et lauréat du National Book Critics Circle Award, «LaRose» est une œuvre de fiction écrite par l’auteure Louise Erdrich, membre inscrite du peuple ojibwé. Le roman se déroule sur la terre dans et autour d’une réserve ojibwe du Dakota du Nord, le même cadre physique que le précédent roman primé d’Erdrich «The Round House». Cependant, les personnages et la période de «LaRose» diffèrent de son livre précédent. « LaRose » se déroule principalement pendant les années entourant le 11 septembre et la guerre contre le terrorisme de Bush. Le roman représente une accumulation de l’histoire d’une famille spécifique, celle qui transmet le nom de LaRose à un membre de chaque génération. Le récit du roman s’étend donc sur quatre générations de LaRoses entrecoupées dans l’arc narratif principal de l’histoire.

Le roman concerne principalement les suites d’un tragique accident de chasse, dans lequel Landreaux Iron tire et tue Dusty Ravich, l’enfant de son voisin et meilleur ami. Afin d’expier son acte, Landreaux donne son propre enfant et le meilleur ami de Dusty, LaRose Iron, à la famille de Dusty pour qu’il l’élève comme leur fils. L’interconnexion des deux familles complique cet arrangement, car la mère de Dusty, Nola Ravich, est la demi-sœur de la femme de Landreaux, Emmaline Iron. Au fil du temps, Emmaline décide qu’elle ne peut pas vivre avec la perte de son propre fils et LaRose est donc partagée entre les deux familles, partageant son temps. La perte de Dusty déclenche des tendances suicidaires chez Nola, que les enfants des deux ménages finissent par prévenir. La situation avec LaRose est encore compliquée par trois facteurs : le désir de l’ami d’enfance de Landreaux devenu toxicomane, Roméo Puyat, de se venger de Landreaux pour avoir paralysé Roméo quand ils étaient plus jeunes; La liaison d’Emmaline avec le prêtre de la réserve, le père Travis; et l’agression sexuelle de Maggie Ravich par un groupe d’adolescents blancs. Tout au long du roman, la présence de LaRose agit comme une mesure palliative, guérissant certaines de ces blessures en reliant le monde des esprits à celui des personnages encore vivants.

L’auteur divise le roman en cinq sections qui ne se produisent pas dans l’ordre chronologique. Les parties 1, 2 et 4 couvrent chacune une durée spécifique, bien que la période de temps des deux autres sections ne soit pas indiquée. Cette alternance d’adhésion et de déni des concepts occidentaux de chronologie reflète la poussée et l’attraction entre le moderne et le traditionnel qui surgissent dans le roman. De nombreux personnages du roman se sentent constamment en conflit par la confluence de leurs identités à la fois en tant qu’Ojibwe et en tant qu’Américain, chevauchant essentiellement ces deux mondes.

Le roman est raconté par un narrateur omniscient à la troisième personne qui connaît les pensées et les croyances des personnages. Le narrateur existe comme un œil qui voit tout qui suit de nombreux personnages lorsqu’ils interagissent les uns avec les autres dans toute la communauté, changeant souvent de focus dans une section ou un événement lui-même. Au fur et à mesure que le roman progresse, les coupures entre les points de vue individuels des personnages deviennent plus rapides, tout comme le laps de temps dans lequel ces événements se produisent. L’auteur utilise ce mécanisme de changement de perspective pour démontrer l’interconnectivité des personnages et tous les fils de l’histoire. Les personnages développent une identité commune qui représente plus qu’une simple communauté ; ils deviennent une famille élargie dont les vies s’emmêlent de manière presque inimaginable. Le livre présente donc une série d’histoires interdépendantes qui tentent d’expliquer cette interconnectivité. Le roman accorde plus d’importance aux expériences du groupe qu’aux expériences d’un individu, identifiant la communauté et la famille comme le mécanisme par lequel les gens - en particulier ceux qui souffrent de traumatismes et d’oppression historiques - peuvent guérir.