"Un paradis construit en enfer :
les communautés extraordinaires qui surgissent en cas de catastrophe" par Rebecca Solnit Automatique traduire

«Un paradis construit en enfer» de Rebecca Solnit : «Les communautés extraordinaires qui surgissent en cas de catastrophe» est un livre non-fictionnel de 2009 qui examine le comportement des gens pendant et après les catastrophes ainsi que l’échec institutionnel qui peut aggraver les catastrophes. Solnit explore cinq catastrophes et détours majeurs pour en discuter plusieurs autres tout en fournissant des commentaires sur la culture occidentale contemporaine, l’anarchisme et la représentation médiatique des victimes de catastrophes.

Solnit et les nombreux sociologues qu’elle cite présentent une vision optimiste de la nature humaine en pleine catastrophe. Selon elle, les gens ont tendance à vouloir s’entraider et se comportent généralement de manière coopérative. En revanche, les élites, le gouvernement et les autorités militaires assument le pire des citoyens ordinaires et réagissent souvent aux catastrophes en espérant que la population aggravera la situation en pillant et en panique. Ils anticipent ces comportements attendus par des réponses militarisées et méfiantes, entravant souvent les stratégies très efficaces, informelles et anarchiques des citoyens eux-mêmes et parfois même nuisant activement à la population. Le livre examine également le sentiment de solidarité, d’unité et même d’exaltation que rapportent fréquemment les survivants des catastrophes. Solnit postule que ces sentiments émergent des conditions nécessaires d’un désastre : Les catastrophes rassemblent les gens autour d’une mission, d’un objectif et d’une identité communs, mettent en perspective leurs problèmes souvent mineurs et présentent des problèmes concrets et simples avec des solutions concrètes. Le livre est divisé en cinq sections : la première partie détaille le tremblement de terre de San Francisco de 1906, les réponses positives de nombre de ses survivants et son influence sur la militante Dorothy Day et d’autres. La deuxième partie traite de l’explosion d’Halifax en 1917, de son impact sur le fondateur des études sur les catastrophes, Samuel Prince, et des théories sur la nature humaine qui étaient populaires au début du 20e siècle. La troisième partie décrit l’impact durable du tremblement de terre de Mexico en 1985 sur les mouvements ouvriers et la conscience politique de la nation. La quatrième partie détaille la réaction de la ville de New York au 11 septembre et à la guerre qui a suivi, et la cinquième partie se concentre sur la Nouvelle-Orléans après l’ouragan Katrina. et notamment les réactions néfastes des autorités s’appuyant sur des rumeurs et des stéréotypes sur les personnes qui y vivent. En examinant ces cas, Solnit espère mettre en lumière la bonté intrinsèque des gens et montrer ainsi qu’il existe une autre voie au-delà de «l’enfer» d’un système coercitif et néfaste : un paradis de bonne volonté et de coopération pour lequel les gens ont déjà la capacité, et que se laisse entrevoir même, ou surtout, dans les circonstances infernales du désastre.