Jacob Burckhardt: critique d’art suisse Automatique traduire
La plus grande série de critiques d’art
Jacob Burckhardt
Historien suisse, auteur de "La civilisation de la Renaissance en Italie".
CRITIQUE DE L’ART MODERNE
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Apollinaire (1880-1918)
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Clément Greenberg (1909-94)
Biographie
L’historien suisse Jacob Burckhardt figure parmi les plus grands critiques d’art du 19ème siècle, et est surtout connu pour son étude de Art de la Renaissance en Italie. En effet, il reste une figure influente dans l’historiographie des deux pays. Début de la renaissance (Florence) et Haute renaissance (Rome). En substance, il a fait pour le Rinascimento ce Winckelmann (1717-1768) fit pour le néoclassicisme. On se souvient surtout de son livre "La civilisation de la Renaissance en Italie" ) Die Kultur der Renaissance in Italien), publié en 1860. (Remarque: le terme "Renaissance" a été utilisé pour la première fois par l’historien français Jules Michelet, dans son Histoire de France.) Un contemporain de John Ruskin (1819-1900), Burckhardt fut professeur à l’école technique de Zurich (1855-58), puis à l’Université de Bâle (1858-1893). Le critique suisse Siegfried Giedion (1888-1968) a félicité Burckhardt pour avoir été le premier historien de l’art à traiter une période dans son ensemble et à examiner les institutions sociales de sa vie quotidienne ainsi que sa peinture, sa sculpture et son architecture. Burckhardt compte d’autres ouvrages importants comme «L’histoire de la Renaissance en Italie» ) Geschichte der Renaissance in Italian), publié en 1867; Cicerone ) Der Cicerone: Eine Anleitung zum Genuss des Kunstwerke Italiens), publié en 1855; et "Souvenirs de Rubens" ) Erinnerungen aus Rubens), publiés en 1898. Outre son expertise dans la culture de la quattrocento et cinquecento , Burckhardt était également un érudit réputé Art grec et classique Architecture grecque. Parmi les autres historiens de la Renaissance de l’ère moderne, notons: Bernard Berenson (1865-1959), Kenneth Clark (1903-1983) et Leo Steinberg (1920-2011)
Formation et début de carrière
Né Carl Jacob Christoph Burckhardt, fils d’un ecclésiastique respecté, à la cathédrale de Bâle, il suivit les traces de son père et commença à étudier la théologie en 1837, à l’université de Berlin, dans l’espoir de prendre des ordres sacrés. Cependant, sous l’influence du théologien et érudit biblique allemand Wilhelm de Wette (1780-1849), après avoir obtenu son diplôme en 1839, il se rend à l’Université de Berlin pour étudier l’histoire et la philosophie. Il y assista à des conférences d’histoire données par Léopold von Ranke (1795-1886), fondateur de l’histoire moderne basée sur des sources, et Johann Gustav Droysen (1808-1884). En 1841, il passa une partie de l’année à l’Université de Bonn, auprès de l’historien de l’art et poète Franz Kugler (1808-1858), auquel il dédia son premier livre, "Die Kunstwerke der belgischen Stadte", sur l’art belge et architecture, qui a été publié en 1842. En 1844, après avoir obtenu son doctorat de l’Université de Bâle, il intègre la faculté d’enseignement en tant que Privatdozent. En 1845, il est nommé conférencier au histoire des arts, bien qu’initialement il ait enseigné la histoire de l’architecture.
"Le Cicerone: un guide artistique de la peinture en Italie"
En 1847, Burckhardt se rendit en Italie pour rassembler des matériaux pour la nouvelle édition des deux grandes œuvres de Kugler, "Handbuch der Geschichte der Malerei" et "Kunstgeschichte". Dans sa mise à jour du Handbuch, Burckhardt a révisé la notion romantique de Kugler selon laquelle les Allemands étaient les vrais successeurs de l’art grec. Au lieu de cela, il a précisé que le Renaissance italienne était le véritable héritier.
En 1853, à la suite d’une réorganisation ministérielle, Burckhardt perd son emploi et se tourne vers l’écriture comme source de revenus en publiant son propre livre, "L’âge de Constantin le Grand" ) Die Zeit Constantins des Grossen). Il passa la majeure partie des deux années suivantes en Italie, effectuant des recherches sur sa première publication majeure intitulée "Le cicerone: guide artistique de la peinture en Italie à l’usage des voyageurs et des étudiants" ) Der Cicerone: Eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens). Publié en 1855 et conçu comme un guide culturel pour le voyageur d’art en Italie, il couvrait Architecture de la renaissance aussi bien que Sculpture Renaissance et peintures, tous caractérisés non seulement comme une renaissance de l’antiquité, mais comme une tradition continue de civilisation de l’époque classique au cinquecento.
En 1855, Burckhardt fut nommé professeur d’histoire de l’art à la nouvelle Eidgenossische Technische Hochschule (ETH) de Zurich, où il enseigna Art ancien, Art chrétien et architecture de la Renaissance. Son cours sur l’art ancien comprenait une série de conférences acclamées sur "Les Grecs et la civilisation grecque" ) Griechische Kulturgeschichte), qui comprenaient également Poterie grecque et Sculpture grecque. En 1858, il retourna dans son université, l’Université de Bâle, pour occuper le poste de professeur d’histoire.
"La civilisation de la Renaissance en Italie"
En 1860, il publie son chef-d’œuvre "La civilisation de la Renaissance en Italie" ) Die Kultur der Renaissance en italien), rendant hommage à l’esprit et à la culture de la Renaissance italienne dans peinture d’art et sculpture, aussi bien que dessin et l’architecture. Le livre exprimait sa ferme conviction que l’humanisme séculier de la Renaissance était une période d’émancipation des valeurs médiévales et conduisait à l’émergence de l’individu moderne. Cela a certainement conduit à l’émergence d’un nouveau type d’artiste – illustré par Michelangelo – qui a créé l’art, non pas simplement comme moyen de représenter des objets extérieurs, mais comme moyen d’exprimer son esprit et son angoisse. Outre Michel-Ange, Burckhardt croyait que Le corrège (1489-1534), Tintoret (1518-1594), et Rembrandt (1606-69) avaient tous été incapables de contrôler leur besoin de créer de l’art. Toujours considéré comme l’un des classiques de l’historiographie de la Renaissance, le livre est divisé en six parties:
❶ l’État en tant qu’œuvre d’art;
❷ le développement de l’individu;
❸ la renaissance des valeurs classiques de l’Antiquité;
❹ la découverte du monde et de l’homme;
❺ festivals et société;
❻ Religion et moralité. Une traduction anglaise en deux volumes de SGC Middlemore parut en 1878.
Burckhardt le suivit en 1867 avec "L’histoire de la Renaissance en Italie" ) Geschichte der Renaissance in Italien). En 1886, il devint le premier professeur d’histoire de l’art à Bâle, refusant une offre distincte pour succéder à l’éminent Léopold von Ranke à la chaire d’histoire de l’Université de Berlin. (Auparavant, il avait décliné une offre similaire de l’université de Tübingen.) Burckhardt se retira (toujours non marié) en 1893 et mourut quatre ans plus tard. À sa mort, il était au milieu d’une étude en quatre volumes de la civilisation grecque.
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