Les évangiles de Garima: Les plus anciens manuscrits enluminés du monde Automatique traduire

Pour le développement chronologique de la peinture, de la sculpture et
autres formes d’art, voir: Histoire des arts (2, 5 millions avant notre ère).

Sommaire

Les évangiles éthiopiens de Garima - tous deux logés dans le monastère abba garima en éthiopie – sont les plus anciens connus manuscrits enluminés existant, même avant les évangiles de Rabbula (c. 586, Bibliothèque laurentienne, Florence) de Syrie. Composés de deux livres distincts de 10 pouces d’épaisseur – Garima 2 (l’ancien texte) et Garima 1 (le texte le plus récent) – écrits sur une peau de chèvre et ornés d’illustrations colorées, ces chefs-d’œuvre inestimables de Art biblique sont écrits en éthiopien, l’ancienne langue sémitique de l’Abyssinie. Considéré à l’origine comme datant de l’époque médiévale, vers 1100, les résultats de la datation au radiocarbone obtenus par des chercheurs de l’Université d’Oxford, sous l’égide du Fonds du patrimoine éthiopien, montrent qu’ils datent en réalité de 390 à 660 ans CE. Garima 2, le plus ancien des deux livres, est donc le plus ancien texte décoré chrétien connu du monde. histoire des manuscrits enluminés, en plus d’être l’une des versions les plus anciennes du premier texte byzantin des évangiles. Selon la tradition, les livres de l’Évangile auraient été écrits et illustrés par Saint Abba Garima, réputée être arrivée en Éthiopie en provenance de Syrie, en 494. Toutefois, les dernières recherches suggèrent qu’ils ont été écrits et illuminés un siècle plus tôt, à l’aide d’une iconographie de Art égyptien, plûtot que le Art hellénistique de la Syrie. En tout état de cause, les spécialistes s’accordent à dire que les évangiles Garima constituent une contribution unique au Art ancien de l’Afrique de l’Est.

Emplacement

Les évangiles sont actuellement hébergés dans le monastère orthodoxe oriental d’Abba Garima, et aucun manuscrit n’a jamais quitté ses limites, bien qu’étant donné que le quartier a été occupé par des musulmans du 9ème au 14ème siècle, il est possible ont été cachés dans une grotte locale pour être gardés en sécurité, puis oubliés, puis redécouverts. Le monastère est situé à environ cinq kilomètres d’Adwa, dans la région du Tigré, dans le nord de l’Éthiopie. Il a été établi par Abba Garima – réputé être l’un des neuf saints de Syrie – et construit par le roi Gabra Masqal en 560. Son scriptorium a acquis une réputation de réalisation de manuscrits illustrés et pour la création de peintures religieuses et d’autres formes de art religieux, tel que sculpture sur ivoire et sculpture en pierre. Abba Garima aurait vécu dans le monastère pendant plus de 20 ans, soignant les malades et faisant des miracles.

Description et caractéristiques

Garima 1 comprend 348 pages, commençant par 11 pages lumineuses, y compris des tables de canon placées dans des arcades, suivies des textes évangéliques écrits en ge’ez, la langue éthiopienne du royaume d’Axum, langue de l’Église éthiopienne. (Le script Ge’ez est l’un des plus anciens alphabets encore en usage au monde.) Également écrit en Ge’ez, mais par un écrit différent, Garima 2 compte 322 pages, dont 17 pages lumineuses, dont quatre sont des portraits de les évangélistes. le peinture miniature qui décore les deux évangiles rappelle Art Byzantin, bien que cela aussi semble avoir été créé en Éthiopie. Ni l’un ni l’autre manuscrit n’a un colophon. De manière significative, les textes des deux manuscrits de Garima sont très différents; Ainsi, Garima 1, par exemple, ne dérive pas directement de Garima 2. (Remarque: le terme "tables de canon" désigne le système de division et de comparaison du contenu des quatre évangiles, utilisé entre l’Antiquité tardive et le Moyen Âge. Un résumé apparaît généralement au début des évangiles.)

Voir également: Art chrétien byzantin (env. 400-1200).

Les couvertures respectives des évangiles sont également exceptionnellement anciennes. La couverture de Garima 1 – en cuivre doré recouvert de bois (bien qu’il lui manque ses pierres précieuses d’origine) et ornée d’une grande croix – aurait été faite en même temps que le manuscrit. En revanche, la housse Garima 2 – en vermeil d’argent – date de l’époque de Manuscrits romans enluminés (1000-1200).

Voir également: Orfèvrerie & Orfèvrerie (c.3000 AEC).

Sortir ensemble

Examiné en 1950 par l’historienne d’art britannique Beatrice Playne, et dans les années 1960 par l’érudit français Jules Leroy. Leroy a daté les évangiles vers 11 h, tandis qu’un autre expert – Donald M Davies – les a datés entre 700 et 900. L’historien théologique néerlandais Rochus Zuurmond a préféré la date ultérieure de 1000-1200, avec toutefois quelques contre-indications. Dans les années 1990, Jacques Mercier, expert français en art éthiopien, examina les deux manuscrits au monastère Abba Garima. En 2000, il fut autorisé à prélever deux fragments pour analyse et datation au carbone au Laboratoire de recherche en archéologie de l’Université d’Oxford. Les tests ont montré qu’un échantillon (tiré d’une page d’évangéliste de Garima 2) datait de 330 à 540; tandis que l’autre (tiré d’une page différente de Garima 2) datait de 430–650. Ces dates sont cohérentes avec les comparaisons de textes avec d’autres œuvres de l’évangile Ge’ez. Suite à ces résultats de datation au carbone, Mercier compléta une analyse stylistique des travaux, concluant que les deux évangiles dataient d’environ 600, conclusion qui correspond aux estimations de Marilyn Heldman figurant dans le catalogue de l’exposition de 1993 intitulée "African Zion: l’art sacré d’Ethiopie". En novembre 2013, lors d’une conférence intitulée "L’Éthiopie et le monde méditerranéen à la fin de l’Antiquité: les évangiles Garima en contexte", Mercier a annoncé des datations définitives radio-carbone, comme indiqué dans notre paragraphe d’ouverture, ci-dessus. Garima 2 est daté 390-570; Garima 1 530-660.